Академия politan

Академия politan

Как Хиллари Клинтон и Дональд Трамп провели первые дебаты

В США состоялось одно из ключевых событий предвыборной кампании — дебаты кандидатов в президенты Хиллари Клинтон и Дональда Трампа. В истории страны именно такие дуэли не раз определяли исход президентских кампаний. В этот раз последствия могут быть столь же серьезными, считает корреспондент «Ъ» ПАВЕЛ ТАРАСЕНКО, следивший за дебатами и реакцией избирателей на них в Огайо — одном из десятка колеблющихся штатов, от которых и зависит исход предвыборной гонки.

Как минимум за двое суток до дебатов телеканал CNN запустил посекундный отчет до их начала. Готовились к ключевому событию предвыборной кампании и другие СМИ. Социологи предсказывали, что дебаты в прямом телеэфире и на интернет-ресурсах посмотрят не менее 100 млн человек — притом что предыдущий рекорд составлял 80 млн человек (дебаты между демократом Джимми Картером и республиканцем Рональдом Рейганом в 1980 году).

Академия politan

Первые теледебаты кандидатов в президенты США собрали рекордную аудиторию

До дебатов большинство американских аналитиков, сочувствующих Хиллари Клинтон, советовали ей не поддаваться на провокации со стороны Дональда Трампа (в том, что они будут, никто не сомневался) и попытаться показать, что ей можно доверять — несмотря на скрытность и ряд связанных с этим скандалов. «Хиллари должна фокусироваться не на том, чтобы парировать атаки Трампа, а на том, что она сама собирается сделать для страны»,— заявила «Ъ» демократ, исполнительный директор политической НКО ProgressOhio Сэнди Тейс. Она напомнила, что на дебатах во время республиканских праймериз Дональд Трамп жестко атаковал единственную женщину на сцене Карли Фиорину, открыто называя ее уродливой. «Хиллари должна мягко поставить его на место. Она никогда не умела хорошо обходить подводные камни, но должна дать видение своего развития страны»,— заявила собеседница «Ъ». Она была уверена, что «безбашенность Трампа ему в итоге навредит».

Вместе с тем глава штаба республиканцев в штате Огайо Мэтт Борджес дал понять «Ъ», что сложность ситуации для Хиллари Клинтон — не столько в поведении ее оппонента: «Не могу представить, чтобы люди посмотрели дебаты и сказали: «Клинтон честна и нравится мне!»» По его словам, у бывшей первой леди «есть все для того, чтобы проиграть выборы»: «У нее серьезные системные проблемы: ее рейтинг падает, и все больше штатов, где раньше демократы чувствовали себя уверенно, оказываются в подвешенной ситуации».

Академия politan

Почему в США накануне выборов все не так, как во времена прежних избирательных кампаний

Для Дональда Трампа дебаты должны были стать шансом доказать, что он не просто эксцентричный бизнесмен. Примером для него мог бы стать однопартиец Рональд Рейган, у которого до дебатов был похожий имидж до крайности импульсивного и непредсказуемого человека. Однако на теледуэли с Джимми Картером он держался лучше и в итоге попал в Белый дом. Зрители также ждали, что Дональд Трамп наконец четко разъяснит свою позицию по целому ряду вопросов, по которым ранее выступал с противоречивыми заявлениями (в частности, касательно ситуации в Сирии, возможных изменений в налоговой сфере и методов борьбы с преступностью).

«Команда Хиллари Клинтон советовала ей говорить какие-то вещи, которые бы злили Трампа и провоцировали бы на ответные заявления, которые не может позволить себе президент. В то же время команда республиканца говорила ему: «Вы должны действовать как президент, должны убедить людей, что готовы стать главнокомандующим»»,— предположил в разговоре с «Ъ» почетный профессор политологии Государственного университета Огайо Пол Бек.

90 минут на двоих

Изначально дебаты Хиллари Клинтон и Дональда Трампа должны были пройти в одном из университетов штата Огайо, но руководство вуза смутили рост расходов на организацию (с изначально планировавшихся $3,5 млн до $8 млн) и невозможность в полной мере обеспечить безопасность. В итоге кандидаты в президенты вышли на сцену в Университете Хофстры в Хемпстеде (штат Нью-Йорк).

Академия politan

Почему большинство американцев пугает возможное президентство Трампа

Перед этим сидевшую в зале университета публику проинструктировали организаторы дебатов. Они призвали людей не шуметь и не выражать свое мнение криками и аплодисментами. Куда более свободная атмосфера в этот вечер была в домах американцев, многочисленных барах и кинотеатрах, где показывали дебаты. На большом экране дуэль кандидатов посмотрел и корреспондент «Ъ» — в кинотеатре города Колумбус штата Огайо. В фойе кинотеатра продавали специальные алкогольные коктейли, названия которых отсылали к предвыборной гонке (Make America Grape Again и The Clinton-Politan), так что каждый мог выбрать себе кандидата по вкусу. Распространяли и различную символику — правда, только кампании Клинтон и неких сторонников социализма. Открытых фанатов Дональда Трампа замечено не было.

Дебаты продолжались чуть более полутора часов и были поделены на шесть тематических частей. Модерировал их известный ведущий телеканала NBC Лестер Холт. При этом еще до начала мероприятия он подвергся критике со стороны одного из кандидатов: Дональд Трамп пожаловался на то, что модератором стал демократ, то есть сторонник и часть «очень несправедливой системы» управления страной. Однако господин Холт ответил, что еще с 2003 года является зарегистрированным республиканцем. Неизвестно, затаил ли он обиду, но в ходе дебатов «пытал» господина Трампа более тщательно, чем Хиллари Клинтон. И прерывал его куда чаще — впрочем, скорее из-за того, что тот мало обращал внимание на регламент.

Академия politan

Как Хиллари Клинтон и Дональд Трамп готовились к решающему рывку

Вначале кандидаты обсудили проблемы экономики. Хиллари Клинтон, в частности, пообещала повысить минимальный размер заработной платы и социальные расходы на семьи, включая отпуск по болезни и уходу за ребенком, а также гарантировать равную оплату труда для работающих женщин и мужчин. Дональд Трамп же сосредоточился на проблеме бегства компаний из США в Мексику. Он предложил выход из ситуации: понизить корпоративные налоги с 35 до 15% (в кинозале Колумбуса раздались одинокие хлопки). «Это даст рост рабочих мест, который не видели со времен (президента США Рональда.— «Ъ» ) Рейгана»,— пообещал он. В ответ Хиллари Клинтон сослалась на неких «независимых экспертов», которые заверили: в случае выполнения плана республиканца Соединенные Штаты лишатся 3,5 млн рабочих мест, а при самой Клинтон их, наоборот, будет создано 10 млн.

Начало дебатов показало, что Дональд Трамп решил не отказываться от своей эмоциональной манеры выступлений. Впрочем, Хиллари Клинтон была подготовлена. «Вы живете в собственной реальности»,— обратилась она к своему сопернику в ответ на очередное его заявление. Кандидат от демократов была спокойна и сохраняла на лице насмешливую улыбку.

Академия politan

Как Хиллари Клинтон превратила свою болезнь в предвыборное обещание

Затем кандидаты перешли к обсуждению громких историй, которые негативно отразились и еще могут отразиться на их рейтингах. В частности, модератор дискуссии напомнил Дональду Трампу о том, что он так и не сделал достоянием общественности свои налоговые декларации. Республиканец в ответ пообещал: документы будут опубликованы, но только тогда, когда Хиллари Клинтон опубликует 33 тыс. своих писем, разосланных ею с личного почтового ящика, а затем удаленных. Эта письма экс-госсекретарь не предоставила в распоряжение американских властей, расследующих скандал с ее почтовой перепиской. «На протяжении почти 40 лет все кандидаты в президенты публиковали свои налоговые декларации»,— атаковала в свою очередь Хиллари Клинтон. И предположила: возможно, политик «не столь богат, как говорит». «Или мы не знаем всего о его бизнес-сделках. Или, может, он не хочет, чтобы американцы знали, что он не заплатит налогов в казну»,— добавила она.

Кандидаты обсудили жесткие действия полиции (в частности, против афроамериканцев), которые нередко провоцируют массовые беспорядки, а также целесообразность ограничения права на свободное ношение оружия. После этого к вопросам безопасности они подошли с другой стороны, вспомнив о недавних хакерских атаках — в частности, на сервера Демократической партии. «Кто виноват во взломах?» — задал вопрос модератор. Хиллари Клинтон ответила однозначно: «(Президент РФ Владимир.— «Ъ» ) Путин играет здесь в жесткую и долгую игру. В частности, он позволил людям, атакующим в киберпространстве, взламывать государственные и частные файлы, взломать национальный комитет Демократической партии. Недавно мы узнали, что это один из их (российских властей.— «Ъ» ) любимых способов собирать информацию». Дональд Трамп же ответил, что «это могли быть и китайцы, это мог быть и кто-то другой».

Академия politan

Джордж Буш-старший выразил желание голосовать за Хиллари Клинтон

РФ кандидат вспомнил и в другом аспекте — когда говорил о ядерном оружии. «Россия расширяет (свой ядерный потенциал.— «Ъ» ), у них гораздо более современные возможности, чем у нас, мы не обновляемся,— отметил он.— Мы не успеваем за другими странами». Кроме того, Дональда Трампа особо беспокоит активность КНДР в ядерной сфере — по его словам, такие страны, как Китай и Иран, могли бы активнее оказывать давление на Пхеньян. В целом, представляя свою программу, республиканец заверил: США не могут брать на себя решение всех внешнеполитических проблем. «Мы не можем быть мировым полицейским»,— сказал он.

В конце дебатов была затронута тема здоровья кандидата от демократов. «Она не обладает достаточной выносливостью, чтобы быть президентом»,— упрекнул оппонента господин Трамп. Его соперница не могла не отреагировать на такой выпад, предложив: пусть он сам поездит по 112 странам мира и проведет там переговоры, пусть он попробует дать показания Конгрессу продолжительностью 11 часов, «а после этого пусть говорит о выносливости».

За несколько часов до дебатов агентство Bloomberg опубликовало результаты своего соцопроса, который показал: Дональд Трамп и Хиллари Клинтон идут практически вровень по популярности. За республиканца готовы были проголосовать 43% американцев, за представительницу демократов — 41%. Либертарианец Гэри Джонсон мог рассчитывать на голоса 8% американцев, а представительница партии зеленых Джилл Стайн — на 4%. При этом если избирателям предлагали выбрать между двумя кандидатами, то оба фаворита гонки получали по 46%.

По словам профессора Пола Бека, подавляющее большинство избирателей давно определилось, и никакие дебаты их мнение не изменят — «ну разве что Хиллари Клинтон упадет в обморок в прямом эфире». «Демократам обязательно понравится, что скажет их кандидат, а республиканцам — их. Фокус же должен быть на 10-15% процентах колеблющихся избирателей»,— отметил собеседник «Ъ».

Академия politan

Как либертарианец Гэри Джонсон стал альтернативой лидерам президентской гонки в США

В истории США дебаты неоднократно оказывали решающее влияние на исход гонки — как раз в таких случаях, когда разрыв между кандидатами был в пределах статистической погрешности. Помимо победы на дебатах и в целом на выборах Рональда Рейгана в 1980 году, американские политологи вспоминают успешные выступления демократа Джона Кеннеди (1960 год), а также республиканцев Джорджа Буша-старшего (1988) и Джорджа Буша-младшего (2000).

По мнению Пола Бека, реакция на дебаты не менее важна, чем сама дуэль двух кандидатов: не определившиеся наверняка обратят внимание на то, что скажут эксперты и с какими заголовками выйдут СМИ. А они в итоге оказались однозначными. На сайте The Washington Post вышла статья «Почему даже республиканцы думают, что Клинтон выиграла дебаты». А на странице мнений и комментариев The New York Times от имени всех колумнистов газеты был опубликован материал «Уродливая кампания, сконцентрировавшаяся в дебатах», в котором говорилось: «Слово «дебаты» теряет свое значение, когда один кандидат серьезен, а второй — ничего из себя не представляющий хулиган».

Академия politan

Как кандидаты в президенты США финансируют свои кампании

По данным соцопроса по заказу телеканала CNN среди зрителей дуэли, результаты которого появились спустя час после завершения дебатов, 62% респондентов сочли победительницей Хиллари Клинтон и лишь 27% — Дональда Трампа. Тот же CNN собрал фокус-группу во Флориде — одном из ключевых колеблющихся штатов — из числа не определившихся еще избирателей: 18 из 20 назвали победителем Хиллари Клинтон. В аналогичной фокус-группе, организованной компанией Park Street Strategies в Огайо, ни один из 29 человек не назвал победителем республиканца. 11 человек выступили за госпожу Клинтон, остальные решили, что дебаты завершились ничьей. По данным опроса Politico Caucus среди жителей колеблющихся штатов, восемь из десяти человек уверены, что Хиллари Клинтон выступила лучше. В то же время, по данным ряда СМИ, несколько онлайн-опросов указывают на победу с большим отрывом Дональда Трампа.

По мнению аналитиков, успешное выступление может прибавить госпоже Клинтон 2-4% популярности по стране. Окончательно расставят все по своим местам следующие раунды дебатов — 9 октября кандидаты встретятся в Университете Вашингтона в Сент-Луисе (штат Миссури), а 19 октября — в Университете Невады в Лас-Вегасе (Невада). При этом следующий раунд будет особым — вопросы кандидатам будут задавать не телеведущие, а обычные избиратели, которым удастся попасть на встречу.

Академия politan

Ключевые слова: публичное пространство, город, современность

ПУБЛИЧНОЕ ПРОСТРАНСТВО ГОРОДА ПЕРЕД ЛИЦОМ ВЫЗОВОВ СОВРЕМЕННОСТИ: МОБИЛЬНОСТЬ И «ЗЛОУПОТРЕБЛЕНИЕ ПУБЛИЧНОСТЬЮ»

Статья касается процессов, происходящих в современных обществах и горо-дах и затрагивающих такое социально-пространственное явление, как «пуб-личные пространства». Мы постараемся показать, с какими проблемами стал-киваются публичные пространства в городах, а также — с какими проблемами сталкиваются социальные ученые, пытающиеся понять и концептуализировать происходящие процессы, дать им определение. Речь, в частности, пойдет о том, что традиционно принятые в социальных науках определения и спо-собы понимать и мыслить публичные пространства городов оказываются се-годня не вполне актуальными и адекватными.

На наш взгляд, поводом для пессимизма среди социальных ученых и ин-теллектуалов в отношении городских публичных пространств часто служит ослабление интенсивности конкретных форм общественной жизни, исчезно-вение отдельных видов социальной деятельности, подходящих под класси-ческие определения публичности. При этом реальные процессы, происходя-щие в городах, в том числе появление новых социальных форм, остаются без внимания и должного непредвзятого анализа. Другими словами, часто на-блюдатели, вооруженные устаревшими критериями для идентификации «на-стоящих» публичных пространств, ищут проявления публичной жизни и го-родские публичные пространства «не там» — и потому приходят к выводу, что их нет. Вероятно, нужно искать новые способы помыслить публичную жизнь в городах; нужны новое определение, новое видение, новое понимание недавних социальных процессов и критерии, позволяющие видеть новые пуб-личные пространства.

В данной статье речь пойдет о двух феноменах, оказывающих важное влияние на трансформацию социальной жизни городов. Это возрастающая мобильность и то, что мы назвали «злоупотреблением публичностью». Оба явления давно замечены и описаны социальными учеными. Однако авторы, подробно описывавшие последствия этих явлений для жизни общества и свя-занные с ними неизбежные трансформации современных городов, практиче-ски ничего не писали о том, какие последствия эти процессы имеют для по-нимания и функционирования именно публичных пространств. Этот сюжет и будет рассматриваться в статье.

Существует несколько различных подходов к пониманию публичности. Ха-рактерно, что в рамках этих подходов «публичное» может пониматься совер-шенно по-разному, поскольку само определение этого понятия, как правило, основывается на наборе бинарных оппозиций.

Так, либеральная теория противопоставляет «публичное» государствен-ному и отождествляет публичную сферу со свободными гражданами и их сво-бодной экономической деятельностью. Для классических либералов XIX века и неолибералов публичная сфера является неподконтрольной государству — иными словами, речь идет о рынке.

Для социал-демократов и других «левых» рынок — главный враг публич-ной сферы, потому что экономические интересы — всегда частные, а публич-ное — это, по определению, то, что выходит за рамки частного; публичная сфера опирается на мышление, способное подняться над частными интере-сами и озаботиться общим благом. Поэтому борьба за публичную сферу и публичное пространство — это стремление вывести их за рамки контроля, осуществляемого частными лицами — бизнесом и корпоративными структу-рами [ Weintraub 1997].

Для феминистских подходов «разговоры мужчин» о публичности пред-ставляют собой не что иное, как пример доминирования маскулинного дис-курса и последовательного исключения женщин из понимания «публичнос-ти» — будь то античность, где женщины не считались гражданами, или Новое время, где в кофейнях и чайных домах общественные проблемы обсуждали исключительно мужчины. Женщины оказываются принципиально исклю-чены из публичной сферы, потому что пространство, где они вынуждены на-ходиться, — это, по определению (данному мужчинами), «частная сфера» [ Pateman 1989; Weintraub 1997].

Иными словами, единого понимания и определения публичности факти-чески не существует, что сильно осложняет любую дискуссию по этому во-просу. Тем не менее можно, вероятно, говорить о том, что в конце ХХ и начале XXI вв. в социальных науках сложился относительный консенсус относи-тельно понимания «публичной сферы», который можно считать «мейнстри- мом». Но даже здесь обнаруживаются два «течения», делающие акценты на разных сторонах публичной жизни.

Первый из этих подходов понимает публичность как пространство встреч свободных граждан и выработки ими — на основе свободной и определенным образом организованной коммуникации — точки/точек зрения на некоторые общие вопросы жизни общества, не касающиеся их приватных интересов. Этот подход ассоциируется с именами Ханны Арендт и Юргена Хабермаса (хотя иногда их также рассматривают как два различных подхода) [ Arendt 1958; Habermas 1989; Sennett 2010; Weintraub 1997].

Второй распространенный подход к пониманию публичной сферы рассмат-ривает публичность как «социабельность» ( sociability ) — способность к осу-ществлению социального взаимодействия, социальной жизни. Эта традиция понимает публичную сферу как пространство, где имеют место «множествен-ные незапланированные взаимодействия», где незнакомые люди могут встре-чаться и наслаждаться компанией друг друга. Этот подход связывают обычно с именем Ричарда Сеннета, а он сам ссылается на драматургическую социо-логию Ирвинга Гофмана как на источник собственного понимания публич-ности [ Sennett 2010].

Таким образом, первый из этих подходов в большей степени связывает публичную сферу с политикой и выработкой политических решений; второй подход скорее культурный и акцентирует возможность и способы свободного взаимодействия между незнакомыми людьми.

Для каждого из этих подходов к пониманию публичности характерны свои пространственные корреляты. Первый подход в меньшей степени интересу-ется физическим пространством. Для Юргена Хабермаса важно любое про-странство, где могут иметь место публичные дебаты. Скажем, пространства газет и медиа в целом являются для него очевидными публичными простран-ствами. Также хорошо известно, что в качестве такового Хабермас рассмат-ривает кафе и чайные дома в европейских городах XVIII и XIX вв., где рож-дались публичные дебаты, а свободные граждане-буржуа формировали свое отношение к общественным вопросам.

Для Ханны Арендт идеальным публичным пространством является ан-тичная греческая агора или римский форум, то есть именно городские пло-щади, где собирались граждане полиса для обсуждения общественных вопро-сов, философствования, дискуссий и предъявления себя другим гражданам.

Подход Ричарда Сеннета также связан с пространством. Этот подход в первую очередь касается именно городского образа жизни, потому что именно в городе граждане могут встречать незнакомых им людей, соприсут-ствовать и взаимодействовать с ними. Говоря о публичных пространствах в рамках этого подхода, обычно имеют в виду площади, парки, улицы и т.п. Тем не менее, как отмечает сам Сеннет, форма здесь вторична, поскольку са-мая важная характеристика городского публичного пространства — это то, что в нем происходит:

Традиционно это место, которое может быть определено в терминах физи-ческой территории, вот почему дискуссия о публичном пространстве, опять же традиционно, связана с городами; публичная сфера может проявляться на площадях, главных улицах, в театрах, кафе, лекционных залах, ансамб-лях правительственных зданий или биржах — везде, где можно встретить незнакомца. Но самое важное, что характеризует публичную сферу, — это что в ней происходит. И это — собрание незнакомцев, которое делает возможным определенные виды активности, которые нельзя себе предста-вить или нельзя реализовать в приватной сфере [ Sennett 2010: 260].

Таким образом, если мы посмотрим на эти доминирующие подходы, мы увидим, что их объединяет ряд общих черт в понимании того, что такое пуб-личная сфера и публичное пространство. Опираясь на эту традицию, Шарон Зукин [ Zukin 1995] попыталась сформулировать основные критерии публич-ного пространства. По ее мнению, оно характеризуется: (1) общественным управлением, (2) свободным доступом для всех, а также (3) тем, что в его рам-ках множество людей устремлено к общественным (не частным) целям [ Zukin 1995: 32—38].

Эта наиболее распространенная (не только в среде социальных ученых) сегодня версия понимания публичного пространства имплицитно подразу-мевает еще два момента: во-первых, принципиальное определение публич-ного именно через противопоставление приватному (на уровне представлен-ности интересов, владения и управления пространством и др.) и, во-вторых, важность наличия в публичном пространстве возможности для коммуника-ции между собравшимися и самой коммуникации.

Эти основные черты, характерные для конвенционального понимания пуб-личного пространства, все реже могут быть обнаружены в жизни современ-ного города, который подвергается воздействию со стороны некоторых тен-денций, характерных для эпохи позднего модерна или постмодерна. В этом утверждении нет ничего оригинального. Основной вопрос, однако, заключа-ется в том, что это означает для ученых, какие выводы на этом основании должны быть сделаны. Должны ли мы ориентироваться на классические опре-деления и характеристики публичного пространства и признать, что в реаль-ной жизни для них обнаруживается все меньше соответствий и, значит, мы безвозвратно теряем публичную сферу городов? Или мы должны переопре-делить публичную сферу и публичное пространство города? Но на чем тогда мы должны основываться?

Ниже мы постараемся показать, что классические определения публич-ного пространства подвергаются эрозии и входят в противоречие с реалиями жизни городов. Наш тезис заключается в необходимости выработать новые критерии и исследовать реалии урбанистической жизни, вместо того чтобы сожалеть о безвозвратно уходящем веке городских общественных про-странств, безжалостно приватизируемых и уничтожаемых.

Процессов, меняющих как привычные способы понимания городов, так и их реальную жизнь, множество. Мы сосредоточимся здесь на двух, наиболее сильно влияющих, на наш взгляд, именно на пространственные изменения в городах, и на изменения общественных пространств в частности.

Применительно к основным критериям «традиционного» публичного про-странства речь пойдет о мобильности как процессе, препятствующем реализа-ции функции собраний и коммуникации в публичных местах. Далее, вопреки возможным ожиданиям и доминирующему среди интеллектуалов дискурсу, мы будем говорить не о приватизации публичных пространств, но об обратном процессе. Наиболее известная и чаще всего звучащая критика адресована се-годня тотальной коммерциализации и присвоению публичных пространств частными лицами — бизнесом, корпорациями, которые превращают обще-ственные городские пространства в источник извлечения прибыли и редуци-руют публичную жизнь до потребления [ Zukin 1995: 35—37]. Не оспаривая справедливости этого тезиса, мы бы хотели сосредоточить свое внимание на другом, гораздо реже обсуждаемом аспекте: на « злоупотреблении» ценностями публичности, которые гипертрофируются и неоправданно жестко и догма-тично противопоставляются «приватности» в любых ее проявлениях — част-ным интересам, инициативам, активностям и т.п. На наш взгляд, это ведет к «обезжизниванию» публичных пространств и предотвращению свободного до-ступа к ним для всех желающих. Публичные пространства наших городов празднуют пиррову победу: публичность победила в войне с «приватностью», публичные пространства тщательно охраняются от любых частных посяга-тельств на них — и потому стоят пустые и мертвые. Но означает ли все это, что у нас отсутствует публичная жизнь? Или она принимает иные формы?

ПУБЛИЧНЫЕ ПРОСТРАНСТВА И МОБИЛЬНОСТЬ

Не только у Х. Арендт или Ю. Хабермаса, но и у Р. Сеннета, связывающего публичную жизнь с социабельностью и возможностью взаимодействия для незнакомых людей, речь идет прежде всего о собрании ( gathering ) людей в каком-то пространстве или месте. Таким образом, в нашем привычном по-нимании, публичное место — это такое место, где люди собираются и нахо-дятся вместе какое-то время. Этот паттерн сегодня подвергается регулярным вызовам со стороны реальной жизни городов и горожан.

Место теряет значение

В последние десятилетия мы видим, как «статичность», потребность соби-раться и быть в/месте постепенно теряет актуальность, уступая иному фор-мату пространственной активности горожан.

Изначально восприятие пространства человеком связано с восприятием им самого себя, своего тела — именно поэтому философы и антропологи по-лагают, что понятие места как конкретной точки первично для человека в сравнении с понятием пространства как более абстрактным [ Low 2009: 22; Agnew 2004: 2]. Так или иначе, «место» и «пространство» воспринимаются человеком на уровне «обыденной установки» как взаимосвязанные друг с другом и имеющие общую причину в том, что человек ощущает себя как физическое тело, способное к нахождению и перемещению. Неудивительно, что характерное для ХХ века расширение способностей человека, связанных с перемещением в пространстве, меняет и его восприятие места.

С одной стороны, может показаться, что, хотя дискурс об идентификации «места» через другие, «внешние» для него места, пространства и отношения становится слышен только в последние десятилетия ХХ века, новым здесь яв-ляется не столько сам феномен, сколько его осознание, способность посмотреть на собственное восприятие места с неожиданной перспективы. Вспомните хо-рошо известную поговорку «Хорошо там, где нас нет». Что это, как не опреде-ление одного «места», во-первых, через другое, а во-вторых, в категориях не сугубо пространственных, но через человека и его отношение к точке в про-странстве, то есть через социальные отношения. Масси пишет о том, что иден-тичность Европы, например, всегда строилась, с одной стороны, на ее роли в глобальных процессах торговли или войны и ее месте в потоках — людей и товаров, с другой стороны, на противопоставлении ее другим частям света, дру-гим территориям — колониям, Востоку, исламскому миру и другим, однако это далеко не всегда становилось предметом рефлексии и признания:

Принято искать характер Европы внутри, отрицая ее всегда существовав-шие внешние связи — игнорируя факт конструирования локального харак-тера Европы через ее постоянные ассоциации с глобальным, будь то много-численные вторжения с Востока в далеком прошлом, изначальная связь меркантилизма с империализмом (от Китайского моря до Северной Аме-рики и Карибских островов) или физическое присутствие «этнических меньшинств» внутри ее границ сегодня. Если в рамках этого подхода к опре-делению места «внешний мир» и признается значимым, то скорее в рамках негативных оппозиций (это не исламское место, не часть исламского мира), чем в контексте позитивных взаимоотношений [ Massey 1995: 189].

С другой стороны, некоторые качественные изменения в отношениях между человеком и пространством определенно имели место в послевоенный период — как в смысле объективном физическом, так и в смысле субъектив-ного ощущения.

Достаточно взглянуть на цифры, чтобы увидеть тенденцию, которая стоит за трансформацией восприятия человеком физического пространства. Под-робная и регулярная статистика, которая есть сейчас под рукой, начинается с послевоенного времени, и еще более подробная — с 1970-х гг. (например, статистика Всемирного банка).

Так, статистика туризма, которая ведется Всемирной туристской органи-зацией ( UNWTO ) с 1950 г ., говорит о следующем:

— в 1950 г . в мире насчитывалось около 25 млн. туристических поездок;

— в 1965 г . это число перевалило за 100 млн.;

— ожидается, что в 2012 г . это число преодолеет отметку в 1 млрд. [ Tourism 2020 Vision 2000: 9; Annual Report 2011: 6—8)] — число, сопоставимое со 100 % так называемого «золотого миллиарда», чьи представители в основном и пользуются благами мобильности (хотя, безусловно, не все).

Что касается авиаперелетов — средства, способного доставить человека за считанные часы в точку, на попадание в которую раньше требовались дни, не-дели и месяцы, что лишало смысла саму идею когда-то в этой точке оказаться:

— в 1970 г . во всем мире авиатранспорт перевез 310 млн. человек, из них 173 млн. — в Северной Америке, в современных границах ЕС — 63 млн.;

— в 1980 г . — 642 млн. в мире, 318 млн. в США и 120 млн. в Европе;

— в 1990 г . авиатранспорт перевез более миллиарда человек — на тот мо-мент это 1/5 населения земного шара;

— наконец, в 2010 г . это 2,6 млрд. человек, число, сопоставимое с 30 % на-селения планеты [1] .

Другой мощный источник трансформации восприятия пространства че-ловеком — информационные технологии. Если взглянуть на распространение таких технологий, как телефон и телевидение, позволяющих людям, находя-щимся в одной точке пространства, находиться одновременно — за счет ор-ганов чувств (слуха и зрения) — в другой его точке, за десятки и сотни тысяч километров, то картина будет похожей: прорыв в 1950—1960-е гг., массовость в 1970—1980-е и качественный скачок в 1990—2000-е.

В США взрывной рост числа телевизоров приходится на первую поло-вину 1950-х гг.:

— в 1950 г . — 26 телевизоров на 1000 человек;

— в 1955 г . — уже 218!

В Великобритании «бум» также начался в первой половине 1950-х гг., во Франции, Германии, Японии — во второй половине 1950-х гг.: в 1970 г . теле-визор есть практически в каждой семье Великобритании, Германии и США. Франция и Япония чуть отстают.

Что касается телефонной связи:

— в 1928 г . в США на 100 человек было 16 абонентов (в Великобрита-нии — 4);

— к 1970 г . телефон есть у каждого второго жителя США и у каждого чет-вертого в Великобритании, ФРГ и Японии;

— в 1950 г . был проложен первый трансатлантический телефонный канал между США и Европой, способный обслуживать одновременно 36 разговоров;

— в 1976 г . этих каналов было уже шесть, а число доступных разговоров за единицу времени — 4000;

— в 1988 г . был проложен первый оптоволоконный канал, способный об-служивать 40 000 разговоров одновременно;

— в 1998 г . новый кабель позволил вести 1,6 млн. разговоров [ Stalder 2001];

— и уже с 1980-х гг. стало доступно соединение через сателлиты, обеспечи-вавшие сотовую связь, которой сегодня пользуется 75 % населения земного шара — 6 млрд. человек [ Information and Communications 2012: XI];

— в 2003 г . появилась бесплатная и доступная всем пользователям компью-тера и Интернета технология компании « Skype », дополнившая аудиальный вызов пространству визуальным; сегодня не только видеоконференции лю-дей, находящихся в разных частях света, но и «вечеринки по » Skype «» — не редкость.

Что все это означает? То, что сегодня, когда вы, сидя в кафе в центре Пе-тербурга, звоните по « Skype » в колл-центр авиакомпании, чтобы изменить детали брони вашего рейса Амстердам—Бостон на следующей неделе, вы не можете быть уверены в том, что ваш оператор не находится в эту минуту на Сейшельских островах, но на качестве общения это никак не сказывается. И главное: самое важное, что есть в этой коммуникации, — детали вашего пе-релета из Амстердама в Бостон — не имеет отношения ни к тому, где нахо-дится кафе, в котором вы в данный момент сидите, ни к местонахождению колл-центра, где сидит ваш оператор.

Такие изменения неизбежно породили изменение в восприятии человеком пространства, себя, своего места в этом пространстве и «места» как такового. Возможность быть «здесь», в конкретном месте, и одновременно еще где-то — при помощи органов слуха и зрения и сознания — перестала считаться ано-малией. В ситуации, когда «самое важное» для человека в данную секунду происходит не в той точке пространства, где находится его тело, и он при этом является полноправным участником происходящего (об этом говорят органы чувств: глаза, уши, — сознание и эмоции), — в этой ситуации «место» в про-странстве постепенно переставало восприниматься как нечто статичное, фик-сированное, всегда и обязательно обладающее собственной идентичностью. Возникло ощущение, что существуют места, смысл которых находится вне их самих, места, которые существуют потому, что связаны с другими местами.

Во второй половине ХХ века само понятие «место» все чаще определяется не в категориях аутентичности, не через то, чем оно обладает, что ему при-надлежит неизменно, а через те потоки и движения, которые оно через себя пропускает. Место ( place ) становится ориентированным не внутрь, на себя, а вовне — оно конституируется через свое отношение к другим местам; через то, что в нем происходит ; через его позицию в сети (то есть в отношении дру-гих мест, находящихся не здесь, а где-то еще) и через движение, которое эти места связывает (движение людей, информации, товаров, денег, культурных образцов и другого) [ Massey 1994; 2005]. Ученые отмечают, что пространство все больше конституируется не в категориях «места», а в категориях «пото-ков», движения. Мануэль Кастельс предложил в этой связи категорию «про-странство потоков» ( space of flows ) [ Castells 1996; 1998].

Первоначально эти изменения в отношении человека к конкретному месту воспринимаются многими как катастрофа. Философы начинают говорить о конце «места», о его смерти. В 1976 г . Эдвард Рэльф [ Relph 1976], употреб-ляя понятие « placeless » (букв.: «безместность»), писал о потере местом своей аутентичности; о том, что места в городе становятся « other — directedplaces » (то есть «местами, направленными на другие места»). Места, пишет он, суще-ствуют и имеют смысл постольку, поскольку связывают друг с другом другие места, принимают людей, движущихся из одного места в другое. Марк Оже ввел термин «не-места» ( non — places ), подразумевающий примерно то же са-мое — нигде не укорененные места, связанные с мобильностью и путеше-ствиями, не имеющими аутентичности и собственного смысла и истории, от-ношений и идентичности [ Auge 1995: 75—76]. Сегодня « non — places » — это не только вокзалы или аэропорты; это также улицы и площади городов, пу-стыри, транзитные территории и глобальные места шопинга, вроде торгово-развлекательных комплексов, неотличимые одно от другого, — это простран-ства, чье количество и чья роль в жизни городского жителя неуклонно росли на протяжении последних пяти-шести десятилетий (доля горожан среди на-селения также неуклонно росла на протяжении всего ХХ века, достигнув в 1990-е гг. в «развитых странах» 70—80 %). Иными словами, образ жизни современного горожанина в значительной степени проходит в «не-местах» в традиционном понимании этого термина.

Не все авторы сожалеют о потере человечеством «места» в городах во вто-рой половине ХХ века в связи с возрастающей мобильностью. Сторонники оптимистической точки зрения акцентируют тот факт, что мобильность озна-чает также «космополитичное бытие», где удовольствие от путешествия свя-зано не только с возможностью попасть в какое-то место, но и с возмож-ностью не находиться в каком-то месте, не быть к нему привязанным, не ассоциироваться с ним, всегда иметь возможность его покинуть, указать на свою связь с другим местом. Ценность этого «другого места» заключается не в его конкретности и важности для человека (воспоминания, дела, отношения и т.п.), но в том, что это место другое — не здесь, вовне [ Chambers 1990: 57— 58; Bauman 1998].

В любом случае представители обеих традиций признают упадок значения места в классическом понимании и его роли в городской жизни. Люди все реже собираются в городе в тех или иных местах и пространствах: вместо этого они движутся через них или находятся там короткое время. Часто именно статичное и продолжительное присутствие в каком-то месте города связано с одиночеством и вынужденным временным характером происходя-щего: люди находятся там в ожидании встречи с теми, с кем они затем дви-нутся дальше [2] . Продолжительное нахождение горожан в конкретной точке пространства оказывается не самоцелью, но вынужденной остановкой, сред-ством, позволяющим продолжить путь. Движение становится нормой; ста-тичность, длительное нахождение в пространстве или месте — исключением.

Индивидуализация, «легкие люди» и псевдопубличные пространства

Еще одной из угроз публичной жизни городов представляется растущая ин-дивидуализация, связанная с мобильностью. Общество атомизируется, соци-альные связи ослабевают, переставая удерживать людей, придавая образу жизни ощущение «легкости». Не случайно способность к «легкости» ( light ) стала популярным рекламным слоганом последних десятилетий: как известно, рекламные компании уже давно продают не товар, а образ жизни. Образ жизни в стиле « light » начиная с 1990-х гг. ХХ века пользуется большой популяр-ностью. Горожане движутся как легкие атомы — по жизни и в пространстве.

Главное преимущество (поздней) современности — быть мобильным, свобод-ным от связей, «легким», подвижным индивидом [ Bauman 2000; 2001].

Как следствие — исчезает потребность в том самом «общественном инте-ресе», который, согласно классической точке зрения, и является основой про-исходящего в публичной сфере. Все реже в повседневной жизни кому-либо хочется подниматься над своими индивидуальными интересами; общее благо и т.п. абстракции интересуют спешащих по своим делам горожан все меньше. Вместо этого мы все чаще наблюдаем, как реализуются конкретные частные либо групповые интересы индивидов, на какое-то время совпадающие с ин-тересами других индивидов и групп. Но это скорее «общие интересы», кото-рые по сути — не то же самое, что «общественные» ( common concerns vs . public concerns ). Закономерным образом «общественные» пространства постепенно заменяются в городах просто «общими» [3] .

Ричард Сеннет [Сеннет 2002] и вслед за ним Зигмунт Бауман [Бауман 2008] описывают два типа пространств, которые существуют и доминируют в современных городах и которые, не являясь приватными или приватизи-рованными (и в этом смысле — номинально являясь общественными), в дей-ствительности лишены важного для общественного пространства качества — публичной культуры. Эти пространства не стимулируют возникновение культуры общения и взаимодействия людей, «социальной корректности» ( civility ) которая конституирует общественную сферу и городскую среду [Сеннет 2002: 299], а препятствуют ему. Это, во-первых, неприветливые, «вы-сокомерные» пространства, в которых некомфортно находиться, — как при-мер Бауман приводит La Defense в Париже, и, во-вторых, пространства по-требления [Бауман 2008: 105—106], создающие иллюзию общности и сходства, принимаемых на веру, которые в свою очередь избавляют от по-требности во взаимодействии и общении: «.потребители часто пользуются общими физическими пространствами сферы потребления, такими как кон-цертные или выставочные залы, туристские курорты, места для занятий спор-том, торговые пассажы и кафетерии, не вступая ни в какие фактические взаи-модействия» [ Uusitalo 1998: 221].

По всей видимости, можно говорить о том, что наши города пережили пе-реход от доминирования псевдопубличных пространств первого типа — не-гостеприимных, не вызывающих желания задерживаться, к доминированию псевдопубличных пространств второго типа — потребительских. В этой связи любопытно посмотреть на трансформацию советских и затем российских го-родов в последние несколько десятилетий.

В советских городах общественные пространства были представлены дву-мя основными типами: а) территориями (площадями) вокруг официальных зданий правительства города и партийных органов (горисполкомы, горкомы и райкомы партии и т.п.); б) центральными площадями, предназначенными для проведения официальных парадов (в не самых больших городах СССР эти пространства чаще совпадали). Вряд ли кто-то станет спорить с тем, что эти пространства характеризовались известным «высокомерием», их посети-тели испытывали острое чувство дискомфорта [ Engel 2007: 288]. Третий тип советских городских общественных пространств был в этой ситуации настоя-щей отдушиной, поскольку практически не был связан с контролем со сто-роны власти: речь идет о спроектированных, но относительно свободных об-щественных парках, таких как ЦПКиО, о спонтанных общественных про-странствах вроде городских пляжей. Этот тип пространств был хотя и не окончательно лишен идеологии, но в значительной степени деполитизирован и позволял неподконтрольные властям социальные интеракции, спонтанную социабельность.

Постсоветский период наполнил российские города новым типом псевдообщественных пространств — пространствами потребления [Желнина 2011]. Сперва спонтанные, затем все более организованные и растущие в размерах, они стали основной альтернативой приватным пространствам квартир или частных офисов, что ввело многих в заблуждение, заставив предположить, что, раз эти пространства — не приватные, значит, они — публичные. В дей-ствительности как не были общественными «открытые» пространства совет-ских городов, так и современные пространства потребления скорее «общие», нежели общественные, поскольку не создают условий для взаимодействия, игры, общения:

Такие пространства поощряют действие, а не взаимодействие. Любое взаимодействие между людьми удерживало бы их от поступков, кото-рыми они заняты индивидуально, и могло бы быть помехой, а не дополне-нием для того и другого. Оно ничего не добавило бы к удовольствиям от покупок товаров и при этом отвлекло бы разум и тело от решения непо-средственной задачи [Бауман 2008: 106].

Пространство потребления — территория изолированных индивидуумов, «пространство добровольного ограничения городского опыта в пользу без-опасности и комфорта, относительной гомогенности среднего класса» [Желнина 2011: 67] и ложного ощущения общности, которое и вводит в заблужде-ние относительно их «общественности» [Бауман 2008: 109]. Как пишет Сеннет, общество уже давно находится в ловушке наивных попыток решить проблему отчуждения и гипериндивидуализации людей, спровоцированную капитализмом, за счет создания локальных сообществ и однородных сред. Для Сеннета это — «восхваление идеи гетто», в котором «утрачена идея того, что люди развиваются только в процессе столкновения с незнакомым» [Сеннет 2002: 337]. На Западе самой популярной закрытой псевдообщностью инди-видов стал так называемый «средний класс», вставший в авангарде геттоизации и сегрегации городского пространства ради «фальшивого переживания» разделенной идентичности, предполагающей взаимное безразличие в духе «нет необходимости в переговорах, так как у всех нас одна и та же точка зре-ния» [Бауман 2008: 109]. И в сегодняшней России выражение «средний класс» для многих людей превращается из заимствованного научного термина в способ если не самоощущения, то самоописания. Однако наложение клас-совой модели (и в западных обществах переживающей не лучшие времена) на постсоветские реалии привело к тому, что для многих оказалось довольно сложно соотнести себя с классом как разновидностью общности. В итоге из-вечная дилемма общества и индивида [Элиас 2001] все чаще решалась пост-советскими горожанами в пользу последнего. Как следствие, гипертрофиро-ванная индивидуализация поразила постсоветское городское сообщество даже сильнее, чем западные города, ведь российское общество не обладает вы-рабатывающимся на Западе в течение десятилетий иммунитетом к издержкам капитализма, консюмеризма и культа индивидуума.

Иными словами, публичные пространства и общественная жизнь в горо-дах исчезают не потому, что некто приватизирует их в своих интересах или запрещает, а потому, что исчезают те, кому это важно и интересно. Гражда-нина замещает индивид, который, по меткому замечанию Алексиса де Токвилля, — худший враг гражданина. Еще худший враг гражданина — потреби-тель. Таким образом, угроза тотального консюмеризма для общественной сферы, общественных пространств и городской среды — не в приватизации территорий города, это лишь верхушка айсберга; основной негативный эф-фект капитализма и консюмеризма заключается в продуцировании и вос-производстве нового типа индивида, которому классические общественные пространства попросту не нужны.

Таким образом, растущая мобильность, скорость движения, сжатие вре-мени и пространства ведут, с одной стороны, к росту возможностей индивида и степени его свободы. Но, с другой стороны, эта свобода от социальных связей ведет к растущей индивидуализации и атомизации людей, к потере интереса к чему-либо, выходящему за рамки того, что касается частных интересов личности. Эти процессы сопровождаются распространением ка-питалистических отношений отчуждения между людьми и ростом консюмеризма, создающего новый тип личности, склонной к ограниченным кон-тактам с другими личностями и лишь в определенных условиях. Все это ведет к деградации публичной жизни и публичных пространств, поскольку ни в том, ни в другом просто не возникает потребности. Поэтому все чаще эпи-теты, которыми мы характеризуем городское общественное пространство, снабжаются отрицательными приставками и суффиксами, означающими не-хватку, отсутствие чего-то: не-, де-, недо- и т.п. ( void , — less , — ness ).

Публичность эпохи высоких технологий

Возможна, впрочем, и иная точка зрения. Важно помнить о том, что пуб-личные пространства важны городам не сами по себе, а как средство реали-зации потребности в публичной культуре и практиках — как пространства, востребованные публикой, пространства, где может происходить публичная жизнь. Но если мы констатируем изменения публики, если меняются фор-мы публичной жизни в городах, то, возможно, нам нужны и другие публич-ные пространства?

В ситуации возросшей мобильности, когда нужно двигаться и трудно оста-ваться в одном месте продолжительное время, когда есть средства, облегчаю-щие движение и общение в процессе движения, связь публичной жизни и фи-зического пространства ослабевает. Однако это не означает автоматически, что исчезает любая публичная жизнь. При внимательном рассмотрении жизни современного города видно, что речь идет не об исчезновении публич-ной жизни, а о ее реконфигурации — при помощи новых возможностей, в том числе технологических. Пропадают знакомые нам из XIX и ХХ веков пат-терны публичной жизни, но возникают другие, чья природа может быть не-сколько иной. Традиционные публичные пространства города пустеют или выглядят сборищами атомизированных индивидов, которых не интересует физическое соприсутствие. Но в этой ситуации публичными пространствами становятся не площади и просто кофейни, а интернет-кафе, парки и кафе с WiFi -доступом. Характерно, что одной из первых мер по превращению мос-ковского Парка Горького в современное общественное пространство (в 2011— 2012 гг.) стала организация в парке свободного WiFi -доступа. Бесплатный беспроводной Интернет уже несколько лет есть и в ЦПКиО Петербурга. Пуб-личные интересы формируются не в физическом пространстве соприсутствия тел, а в виртуальном пространстве удаленного общения. Если «пространство мест», производное от опыта собственного тела, утратило свое значение и пе-рестало быть объектом интереса индивидов, это не значит, что индивиды пол-ностью утратили интерес к публичным практикам: они переместились в «про-странство потоков».

В ситуации сжатия времени/пространства общение становится виртуаль-ным и все большую роль играют медиаторы. Физическое соприсутствие в од-ном физическом месте играет не такую важную роль, как соприсутствие в пространстве виртуальном. Можно по этому поводу с сожалением конста-тировать, что люди сидят в тех же кафе, о которых писал Хабермас, но се-годня они не общаются друг с другом — каждый занят своим мобильным телефоном, лэптопом или планшетом. В то же время можно сказать, что в действительности они в данный момент общаются в «социальны сетях» « Facebook » или «Вконтакте», в « Twitter » или « Skype ».

Люди на городских улицах и площадях не общаются с теми, с кем нахо-дятся «лицом к лицу», и потому предстают изолированными индивидами. Но верно и то, что, находясь на улицах и площадях, они говорят по мобиль-ным телефонам с другими людьми, для которых точно так же не имеет значе-ния то конкретное физическое место, где они в данный момент находятся. Джон Урри, специализирующийся на изучении феномена мобильности в со-временном мире, характеризует эту ситуацию так:

…социология, как и другие социальные науки, чрезмерно фокусируется на текущем, на взаимодействии лицом к лицу между людьми и внутри соци-альных групп. Социология утверждает, что именно такой контакт лицом к лицу между людьми, которые непосредственно присутствуют, является самой важной формой социальной интеракции. Между тем это утвержде-ние проблематично, поскольку существует масса связей между людьми и социальными группами, которые не основываются на регулярном взаимо-действии лицом к лицу. Это множественные формы «воображаемого при-сутствия», которые реализуются благодаря различным объектам и изобра-жениям, позволяющим взаимодействию осуществляться сквозь и внутри множественного социального пространства [ Urry 2002: 2].

Предположим, вышесказанное можно счесть утешительными выводами в отношении общественной жизни современных обществ: публичная жизнь, вероятно, не исчезает, но меняется и трансформируется, принимая иные формы, которые мы не всегда в состоянии заметить, ориентируясь на клас-сические определения и критерии. Но как быть с городскими простран-ствами: как возникновение иных форм общественной жизни сказывается на них? Что описанные тенденции, связанные с возрастающей мобильностью и виртуализацией, могут означать для традиционных городских публичных пространств, для их планирования, дизайна, использования?

Не всем классическим публичным пространствам так «везет», как кафе, которым достаточно обзавестись WiFi -доступом, чтобы трансформироваться в общественное пространство актуального формата. Грозит ли другим видам общественных пространств — бульварам, площадям, променадам и т.п. — ис-чезновение ввиду падения спроса на них? Или замещение — но чем? К чему это приведет в контексте городской жизни? К возникновению больших не-востребованных пространств, таких как модернистские площади, которые могут превратиться в отталкивающие, неприветливые и избегаемые горожа-нами, а со временем и в опасные городские территории? Следует ли считать это естественным и неизбежным следствием глобальных процессов или сле-дует вмешиваться? В каком направлении двигаться? И к чему следует стре-миться в планировании городских публичных пространств, отвечающих по-требностям современных горожан?

С одной стороны, события последних двух лет, имевшие место на площади Тахрир в Каире, на Болотной и проспекте Сахарова в Москве, на площадях и улицах других городов мира, которые были «оккупированы», демонстрируют, что классические формы общественно-политической жизни рано списывать со счетов, и значит, потребность в классических общественных пространствах формата площади, способной вместить тысячи граждан, остается. С другой стороны, репертуар форм публичной жизни расширяется, и разнообразие форм доступных общественных пространств в городах должно следовать той же тенденции. Артуро Эскобар заметил, что «городские места» — это то, что «собирает вещи, мысли и воспоминания в определенной конфигурации» [ Es — cobar 2001: 143]. Если вещи, люди и воспоминания меняются — неизбежно должны измениться и конфигурация и места. Вероятно, следует, не отказы-ваясь от площадей для многотысячных митингов, подумать о таких простран-ствах, которые соответствуют трендам мобильности и индивидуальности. О публичных пространствах, ориентированных вовне, о гибких простран- ствах-трансформерах, о «третьих пространствах», принципиально отказыва-ющихся от ключевых для классического модерна и монофункционального градопроектирования бинарных оппозиций «дом/место работы», «работа/до-суг», стремящихся объединить черты, совмещение которых раньше было не-мыслимо, — и именно этим привлекающих молодежь постсовременных горо-дов. Возможно, начать следует с изменения собственного образа мысли, как это делает Тим Крессуэлл, призывающий к «мягкому», «номадическому мыш-лению», которое позволит понять новый мир с его новыми качествами:

В то время как конвенциональное понимание места предполагало мышле-ние, отражавшее привычные границы и традиции, не-места требуют нового мобильного образа мысли. Не только мир становится более мобиль-ным, но и наше мышление о мире становится более подвижным. [ Cresswell 2003: 17].

Города эпохи модерна: монофункциональность, эстетизация и контроль

Хорошо известно, что публичная жизнь средневековых городов концентри-ровалась на рыночных площадях, которые были средоточием всех форм об-щественной жизни. Эти пространства были насыщенными, полными людей, хаотичными, шумными, пахнущими, яркими; они вмещали в себя разнооб-разие активностей: торговлю, театр, общение, политику, публичные казни и т.п. [ Calabi 2004: 47; Madanipour 2003: 196].

С приходом Возрождения и потом Нового времени организация жизни и пространства городов была подчинена идеалам, заимствованным из Антич-ности. В их основе лежали принципы гармонии, цивилизованности, разделе-ния функций, регулирования, чистоты и красоты [ Calabi 2004: 43]. Отныне все городские пространства были функционально определены и территори-ально разграничены, общественные пространства городов должны были от-вечать эстетическому чувству, а жизнь городов — эффективно регулиро-ваться и контролироваться. Эти три принципа определили жизнь города на несколько столетий.

Классическое смешанное городское общественное пространство исчезло; разные функции были разнесены по разным местам: для суда предназнача-лась одна площадь, для молитвы — другая, для рынка — третья. Появились и жестко соблюдались представления о подходящем и не подходящем конкрет-ному месту, и деятельность, которая ему не соответствовала, должна была быть из него изгнана (так почти исчезла с «лица» городов уличная торговля, а рынки подверглись жесткому регулированию). Как пишет историк Ричард Деннис, городские управленцы эпохи модерна не делали различий между разнообразием и хаосом [ Dennis 2008].

Другим следствием модернистского подхода к городскому планированию стало то, что Ричард Сеннет назвал доминированием «пассивного наблю-дения» — в ущерб ценности и функции взаимодействия человека и города. В современных городах интеракция, живая жизнь города, была принесена в жертву эстетике [ Sennett 2010]. Ранее, пишет Сеннет, любые пространства и здания в городе предполагали взаимодействие с ними, их использование; наблюдатель в городских пространствах одновременно был действующим лицом. Здания и пространства не строились для того, чтобы их только на-блюдали — они всегда предполагали некую социальную функцию, а значит, действия людей, взаимодействия жителей и пространств, строений, объектов. Даже королевский дворец и храмы предполагали взаимодействие, пусть и в определенных рамках и контекстах. Новое время принесло с собой архи-тектуру и пространства, которые создавались исключительно с целью любо-вания. На них следовало смотреть, но не подходить близко и «руками не тро-гать». Доминирование эстетики над утилитаризмом привело к «социальному исключению во имя визуального наслаждения» [ Sennett 2010]. Это неуди-вительно, поскольку любая эстетика предполагает также отношения власти: эстетика может быть — и почти всегда является — средством проведения гра-ниц и социального исключения [ Bourdieu 1984].

Так город превратился в спектакль — не в смысле представления или пер- форманса, каким он был в эпоху Средневековья, а в смысле «мертвого спек-такля», о котором писал Ги Дебор [Дебор 1999], в значении спектакля, «суть которого исключительно в том, что есть зритель, который намерен смотреть спектакль, — и в этом и заключается спектакль»; по мнению Оже, именно та-кой мертвый спектакль создает «не-место» [ Auge 1995: 85—86].

Еще одной важной чертой модернистского проекта в архитектуре и плани-ровании городского пространства была возможность контроля за простран-ством. На уровне обыденного сознания жесткость, прочность, стабильность, неподвижность ошибочно приравниваются к безопасности. В урбанизме эти качества означают неизменность, порядок и возможность контроля, которые не способствуют активной социальной жизни, а препятствуют ей.

Здесь концептуальный круг идеи модернистского города логически за-мыкается: одной из форм борьбы с беспорядком и хаосом средневековых городов со стороны планировщиков эпохи модерна была попытка заранее продумать, спланировать и закрепить за каждым пространством, зданием, территорией строго определенное назначение, конкретную функцию; как правило — одну. Монофункциональность, контроль и эстетика идут рука об руку в планировании и организации жизни современного города, а связую-щим звеном выступает хорошо известный дискурс о чистоте, ясности, гар-моничности, часто связываемый с именем Ле Корбюзье. Сеннет считает, что в значительной степени благодаря этому архитектору в ХХ веке в европоцентричном мире восторжествовал принцип жесткого пре планирования, за-крепляющего строго определенные функции за городскими зданиями и про-странствами [ Sennett 2010: 263]. Одной из таких жестко закрепленных функций стала функция «публичных пространств»

Пиррова победа публичности в городском контексте

На протяжении многих веков городская жизнь характеризовалась напряжен-ной борьбой между приватным и публичным — полем битвы было городское пространство, его улицы и площади, приватизировавшиеся горожанами и от-бивавшиеся обратно другими группами горожан или представителями го-родской власти. В современном (модернистском) городе публичность взяла верх. Однако многие оценивают исход этой борьбы неоднозначно.

Будучи монофункцией, закрепленной за конкретными, специально для этой цели созданными пространствами, их «публичность» рьяно охранялась городскими управленцами от любых посягательств со стороны конкретных частных горожан. Достаточно вспомнить газоны, памятники, центральные площади советских городов — они считались общественной территорией и потому не могли оказаться в распоряжении никаких конкретных частных граждан с их частными интересами — власти охраняли их от подобных пося-гательств. Публичное пространство города было гарантировано государством всем, оно стало всеобщим и по факту — ничьим. Публичное пространство по-бедило приватное, но само стало совершенно иным:

Это может выглядеть как доминирование публичного пространства, потому что оно значительно расширилось, например в форме парков, в центре ко-торых возвышались теперь высотные здания. Однако это пространство было одновременно неопределенным и неиспользуемым; оно стало «утра-ченным пространством» , где ни одна из функций публичного про-странства не могла быть реализована; социабельность стала там невоз-можна [ Madanipour 2003: 202].

При внимательном наблюдении за тем, что происходит с общественными пространствами в наших городах, можно констатировать подмену понятий: фактически смешиваются приватизация и партикуляризация. Дихотомия «публичное/приватное» подменяется дихотомией «всеобщее/партикуляр-ное». В результате любая попытка конкретной социальной группы восполь-зоваться публичным пространством отвергается как посягательство на при-ватизацию общественного (а в действительности — абстрактно-всеобщего).

За этой подменой стоит еще одно популярное заблуждение, также имею-щее грамматический характер: ошибочное представление о сингулярности и однородности публичности и публики. Так сложилось, что слово « public », ис-пользуемое для обозначения как людей, так и особой сферы социальных, культурных и политических отношений в обществе ( public sphere ), принято употреблять в единственном числе. Не в последнюю очередь это связано с по-пулярностью работы Юргена Хабермаса [ Habermas 1989], где понятие «пуб-личная сфера» употребляется в единственном числе, как если бы такая сфера была одна, а «публика» исчерпывалась той группой, на анализе которой со-средоточился в своей книге Хабермас, — городскими буржуа.

Справедливости ради следует заметить, что сам Хабермас ясно указал на то, что его интересует буржуазная публичная сфера, то есть публичная жизнь именно городских буржуа; при этом подразумевалось, что существуют и дру-гие публичные сферы и публики. Однако эта деталь долгое время оставалась без внимания. Конвенциональным стало использование слов «публичность» и «публика» в единственном числе; при этом последняя ассоциируется либо с конкретной группой, которую в сегодняшних терминах, вероятно, можно было бы охарактеризовать как «городской средний класс», либо с абстракт-ной гомогенной «общественностью», которая, предположительно, должна обладать некими общими интересами. Эти интересы и призваны блюсти представители власти, оберегая то, что «принадлежит» этой абстрактной «об-щественности», в частности — общественные пространства.

По всей видимости, на ошибочность такого подхода первыми наиболее от-четливо указали феминистки, утверждавшие, что женщины, будучи исклю-чены из буржуазной публичной сферы, не просто остались, как считалось, в сфере «приватного», домашнего ( domestic ) — в процессе эмансипации они создали свою собственную публичность, свои общественные организации и т.д. [ Fraser 1990]. Точно так же можно говорить о других «не буржуазных» публичных сферах для «не среднего класса» — для рабочих, мигрантов и т.п. Нэнси Фрейзер сформулировала тезис о неоднородности публичной сферы, о множественности «публик» и сосуществовании нескольких публичных сфер, отражающих интересы различных социальных групп, обладающих при этом различным ресурсом власти для реализации своих интересов. Таким об-разом, в реальной жизни мы имеем дело не с гомогенной абстрактной «пуб-ликой», но с множеством более или менее «сильных» и «слабых» «публик», со своими различными интересами, различными эстетиками, стилями жизни, потребностями.

Что это означает для «публичного пространства»? В классическом модер-нистском городе, как было сказано, попытки конкретных представителей об-щественности, представляющих интересы конкретных групп внутри нее (то есть различных «публик»), получить доступ к публичным пространствам объявляются узурпацией публичного пространства, стремлением привати-зировать его и использовать то, что принадлежит всем, в интересах конкрет-ной группы. Такие попытки объявляются нелегитимными и пресекаются го-родскими властями.

Хорошей иллюстрацией может служить хорошо известная дискуссия рок- музыканта Юрия Шевчука на встрече «деятелей культуры» с премьер-мини-стром В.В. Путиным; в ответ на вопрос Ю. Шевчука, почему полиция безжа-лостно разгоняет «марши несогласных», В. Путин сослался на необходимость для власти защищать общественные интересы (в том числе ущемленных групп населения — в примере Путина это были абстрактные «больные дети») в ситуации, когда маргинальные социальные группы в своих партикулярист- ских интересах пытаются захватить городское пространство:

Ю. Шевчук: завершаю таким вопросом: 31 мая будет «Марш несоглас-ных» в Питере. Он будет разгоняться?

В. Путин: По поводу «Марша несогласных». Есть определенные пра-вила, они предусматривают, что такие мероприятия регулируются мест-ными властями. Кроме тех людей, которые выходят на марш согласных или несогласных, есть и другие люди, о правах которых мы не должны забывать. Если вы решите провести «Марш несогласных», — я прошу прощения за слишком резкие вещи, скажем, у больницы, где будете мешать больным де-тям, — кто из местных властей вам позволит там проводить этот марш?

И правильно сделают, что запретят. [Шевчук и Путин 2010].

Таким образом, слишком буквально понимаемый тезис о публичности ставит под вопрос одну из основополагающих черт общественного простран-ства — возможность свободного доступа и использования этого пространст-ва кем угодно.

Мы полагаем, что эта практика представляет собой злоупотребление те-зисом о публичном характере городских пространств, догматически (и поли-тически) последовательно противопоставляемом не столько приватности, сколько партикулярным интересам конкретных социальных групп, и ведет к деградации публичной жизни в городах. Под прикрытием принимаемого на веру тезиса о гомогенности некой городской «публики» горожанам фактиче-ски отказывают в праве на использование общественных пространств; их еди-ноличным пользователем оказывается государственная и городская власть, объявившая себя единственным легитимным представителем абстрактной «общественности». «Общественными» событиями, которые могут проходить в публичных пространствах города, соответственно, считаются лишь те, ко-торые организованы властями (парады, демонстрации, официальные карна-валы и т.п.) или санкционированы ею. От остальных горожан это простран-ство надежно и жестко охраняется.

Мы, однако, живем в переходный период от классического модерна к позд-нему и далее к постмодерну и потому можем наблюдать переход от одного типа реализации власти к другому. Это позволяет наблюдать, как трансфор-мация общественных пространств в наших городах совпадает с трансформа-цией качества власти. Если для классического модерна была характерна ре-прессивная власть с четкой локализацией в пространстве а-ля «паноптикум Бентама», то для поздней «текучей» современности характерна дисперсная, рассеянная, нелокализуемая власть, закрепленная в дискурсе, в теле, в отно-шениях, в новом типе личности, который сам является носителем власти, осуществляемой в отношении его. Первый тип власти, реализованный в го-родском пространстве, требовал конкретных мест, эту власть воплощающих, требовал их почитания и всеобщего участия в общественных ритуалах, про-ходивших на этих местах по определенным поводам, тогда как все осталь-ное время они тщательно охранялись от горожан в качестве сакральных, оставаясь неприветливыми и высокомерными. Второй тип власти, предпо-лагающий значительно меньшую степень явной внешней репрессивности, не стремится охранять и огораживать те пространства, которые эту власть сим-волизируют, но, напротив, стремится привлечь в них как можно больше лю-дей. Природа общественных пространств и отношение к ним изменились вместе с природой власти и особенностями личности. В эпоху модерна охрана общественных пространств и превращение их в псевдообщественные, работающие по специальным праздникам и с разрешения, требовались по-тому, что власти опасались превращения горожан в публику, в обществен-ность, в некое коллективное тело, способное «собраться вместе и артикули-ровать общественный интерес перед лицом государства» [ Habermas 1989: 176]. Сегодня эти общественные пространства, как правило, никем не охра-няются, потому что охранять не от кого: все индивиды, потенциально спо-собные «артикулировать общественный интерес», — в шопинг-моллах и торгово-развлекательных комплексах.

ОККУПИРУЙ! (ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ)

Итак, классическое и привычное социальным ученым понимание концепции городских «публичных пространств» и практика жизни этих пространств ис-пытывают кризис. Что можно предложить в этой ситуации? Что должно счи-таться публичным пространством в этом контексте и что из этого должно сле-довать? Другими словами — надо ли сокрушаться о потере и бороться за прежние публичные места, возвращать людей на площади и т.п.? Или надо, сохранив право для желающих пользоваться площадями и собираться там для выражения своего мнения по значимым поводам, одновременно переосмыс-лить «обыденные», каждодневные публичные пространства, подумать о дру-гих формах общественной жизни и иных пространствах, ее вмещающих?

Классическая форма публичной жизни была представлена собраниями граждан, и для этого им требовались площади. И сегодня защитники город-ских публичных пространств сетуют на то, что площади заняты моллами, парковками и дорогами и тем самым препятствуют публичной жизни. Отчас-ти это так; но возникла и потребность в иных формах общественной жизни, и для них требуются иные пространства. Эти формы — мобильны; они не тре-буют собственной территории, с удовольствием пользуясь «чужой». Таковы, например, флешмобы, стрит-дэнс или паблик арт в формате перформанса. Первое — новая форма общественных собраний, второе и третья — новые формы культуры и досуга. Урбанистические по своей природе, обыгрываю-щие существующую городскую культуру и инфраструктуру, они не требуют создания специальных пространств, но позволяют реализовывать потреб-ность горожан в социабельности, провоцируют как запланированную, так и спонтанную коммуникацию.

Возможно, ключевой характеристикой современных городских публич-ных пространств является способность к трансформации, а основными кате-гориями — не место, но время и действие. Выше речь шла о множественности городских «публик», обладающих различными интересами и испытывающих потребность в различных пространствах. Следуя классической модели ор-ганизации города, за каждой из этих публик должно быть закреплено свое пространство. Но такой подход, во-первых, способствует воспроизводству социальных границ, а во-вторых, достаточно утопичен, поскольку в совре-менном городе число групп, способных потребовать собственного, отличного от других пространства, бесконечно велико. С другой стороны, попытка объе-динить разные публики на одном пространстве вполне способна привести к конфликту.

На помощь приходит временное измерение, которое позволяет расширить пространство: в разное время (суток, недели, года) одно и то же пространство способно принимать различные «публики». Таким образом, «мобильность» может пониматься не только в контексте пространства, но и в темпоральном измерении — как временность и сменяемость. Таковы, например, чрезвы-чайно популярные во всем мире «блошиные рынки», а также фермерские и другие «рынки выходного дня». Эти виды городской активности производят публичное пространство временно, используя территорию, принадлежащую шесть дней в неделю другой деятельности, — они довольствуются простран-ствами, служащими в другие дни парковками или парками, а также обыч-ными площадями и улицами; они не создают конфликта публик, исчезая с приходом рабочей недели, освобождая пространство для использования другими группами горожан. Такие виды активности служат хорошей иллюст-рация тезиса Мишеля де Серто [ de Certeau 1984] о тактическом характере использования пространства людьми, противостоящем стратегическому подходу к пространству «системы»: похоже, что сегодня горожане стремятся избегать закрепленных за ними «общественных пространств», которые самим фактом обозначения и закрепления автоматически переходят в категорию «мест», контролируемых «системой». Вместо этого современные публики предпочитают именно «партизанские» тактики временного присвоения стра-тегического пространства, которое они используют для своих целей и затем освобождают для других публик [4] .

Этот пример иллюстрирует еще одну важную черту актуальных общест-венных пространств — отказ от закрепления за ними одной функции. Про-стые, легко прочитываемые, понятные, всегда одинаковые монофункциональ-ные пространства уже не интересны; скорость, интенсивность, многообразие современной урбанистической жизни предъявляют к городским пространствам другие требования. Спросом пользуются пространства-трансформеры. Они могут не иметь собственной стабильной идентичности «места» — они определяются через ту активность, которую вмещают, превращаясь в «места- процессы», о которых писала Дорин Мэсси [ Massey 1994].

Возможно, право жителей на город, в том числе право менять его своими действиями, своим присутствием [Харви 2008], в нынешнем контексте может быть реализовано именно в ситуации отказа от жесткой охраны публичных мест от посягательств частных граждан, в ситуации признания за частными лицами и партикулярными инициативами различных «публик» права при-сваивать публичные места под конкретные события и акции на время, давая вскоре место другим частным инициативам с их идеями и акциями. Может быть, развитие публичной сферы и ее пространственных коррелятов в совре-менном городе возможно именно через создание и культивирование публич-ных пространств разных типов — как классических, отвечающих критериям всеобщей доступности и принципиальной «неприсваиваемости», так и но-вых, мобильно-временных, способных приютить сменяющие друг друга перформансы, акции, скульптуры, просто собрания.

Опыт публичности — не только в политических протестах: в «социабельности» современные города и горожане нуждаются не меньше. По мнению Сеннета, главная ценность публичного пространства — опыт встречи с не-знакомым и с незнакомцем, потому что «странные вещи и незнакомые люди могут опровергать знакомые идеи и прописные истины; познание новых мест играет положительную роль в жизни человека» [Сеннет 2002: 337]. Значит, публичные места могут быть организованы вокруг функции обогащения но-вым опытом, знакомства с неизвестным, с непривычным. Они могут не иметь аутентичности — иной, нежели их способность удивлять и быть разными. Они должны быть «незаконченными», «открытыми» — не только в значении физической доступности, но и в значении открытости смыслам, которые мо-гут быть им приписаны, и событиям, которые могут быть в них вписаны; они должны быть готовы принять в себя любые действия, мероприятия, иниции-рованные разными «публиками», разными группами с разными интересами, эстетиками, стилями — поскольку идея публичности связана с опытом «рас-ширения ментальных горизонтов, экспериментом, приключением, откры-тием, сюрпризом» [ Bianchini , Schwengel 1991: 229].

На практике это может означать, что такие пространства будут временно «оккупированы» конкретными группами горожан, но в то же время ни одна группа не сможет присвоить себе это пространство навсегда. Такая оккупа-ция всегда будет временной, и на следующий день пространство будет захва-чено другой группой, затем третьей и т.д. Так оно останется пространством потоков, событий, действий, коммуникации жителей — живым городским пространством, и любой горожанин знает, что в этом месте его всегда ждет сюрприз, что-то новое, кто-то незнакомый и интересный. Это и есть характе-ристика публичного места в современном городе. Это и есть квинтэссенция городского опыта.

Бауман 2008 — Бауман З. Текучая современность. СПб.: Питер, 2008.

Волков 1997 — Волков В. Общественность: забытая практика гражданского общест-ва // Pro et Contra . 1997. № 4. Т. 2.

Дебор 1999 — Дебор Г. Общество спектакля / Перевод с фр. C . Офертаса и М. Якубо-вич. М.: Логос, 1999.

Желнина 2011 — Желнина А. «Здесь как музей»: торговый центр как общественное пространство // Лабораториум. 2011. № 2.

Сеннет 2002 — Сеннет Р. Падение публичного человека. М.: Логос, 2002.

Харви 2008 — Харви Д. Право на город // Логос. 2008. № 3.

Шевчук и Путин 2010 — Шевчук и Путин. Полная стенограмма встречи ( http :// novayagazeta . livejournal . com /207484. html ; посещение: 29.05.2010).

Элиас 2001 — Элиас Н. Общество индивидов. М .: Праксис , 2001.

Agnew 2004 — AgnewJ. Space-place // Spaces of geographical thought / P. Cloke, R. John-ston (Eds.). London : Sage, 2004.

Annual Report 2011 — Annual report 2011 World tourist organization, UNWTO, Madrid (http://dtxtq4w60xqpw.cloudfront.net/sites/all/files/pdf/annual_report_2011.pdf; посещение : 26.07.2012).

Arendt 1958 — Arendt H. The human condition. Chicago : University of Chicago Press, 1958.

Aug e 1995 — Auge M. Non-places: Introduction to an anthropology of super-modernity. London : Verso, 1995.

Bauman 1998 — Bauman Z. Globalisation: The human consequences. Cambridge : Polity Press, 1998.

Bauman 2000 — Bauman Z. Liquid modernity. Cambridge : Polity Press, 2000.

Bauman 2001 — Bauman Z. The individualized society. Cambridge : Polity Press, 2001.

Bianchini, Schwengel 1991 — Bianchini F, Schwengel H. Re-imagining the city // Enterprise and heritage / J. Corner, S. Harvey (Eds.). London : Routledge, 1991.

Bourdieu 1984 — Bourdieu P. Distinction: A social critique of the judgement of taste / Tr. by R. Nice. Cambridge ; MA: Harvard University Press, 1984.

Calabi 2004 — Calabi D. The market and the city: Square, street and architecture in early modern Europe . Burlington : Ashgate Publishing, 2004.

Castells 1996 — Castells M. The information age: economy, society and culture. Vol. 1: The rise of the network society. Oxford : Blackwell, 1996.

Castells 1998 — Castells M. The information age: economy, society and culture. Vol. 3: End of Millennium. Oxford : Blackwell, 1998.

Chambers 1990 — Chambers L. Border dialogs: Journeys in postmodernity. London ; New York : Routledge, 1990.

Cresswell 2003 — Cresswell T. Introduction: theorizing place // Thamyris intersecting place, sex and race. 2002. № 9.

de Certeau 1984 — Certeau M. de. The practice of everyday life. Berkeley : University of Ca-lifornia Press, 1984.

Dennis 2008 — Dennis R. Cities in modernity. Representations and productions of metro-politan space, 1840—1930. Cambridge : Cambridge University Press, 2008.

Engel 2007 — EngelB. Public space in the «blue cities» of Russia // The post-socialist city / K. Stanilov (Ed.). New York : Springer, 2007.

Escobar 2001 — Escobar A. Culture sits in places: Refection on globalism and subaltern stra-tegies of globalization // Political Geography. 2001. № 20.

Fraser 1990 — Fraser N. Rethinking the public sphere: A contribution to the critique of ac-tually existing democracy // Social Text. 1990. № 25/26.

Habermas 1989 — Habermas J. The structural transformation of the public sphere: An in-quiry into a category of bourgeois society. Cambridge : The MIT Press, 1989.

Information and Communications 2012 — Information and Communications for Develop-ment 2012: Maximizing Mobile (2012) The World Bank Conference Edition. Washing-ton : InfoDev; The World Bank, 2012.

Low 2009 — Low S. Towards an anthropological theory of space and place // Semiotica. 2009. № 175.

Madanipour 2003 — Madanipour A. Public and private spaces of the city. London : Rout- ledge, 2003.

Massey 1994 — Massey D. Space, place, and gender. Minneapolis : University of Minnesota Press, 1994.

Massey 1995 — Massey D. Places and their pasts // History Workshop Journal. 1995. №. 39.

Massey 2005 — Massey D. For space. London : Sage, 2005.

Pateman 1989 — Pateman C. Feminist critique of a the public/private dichotomy // The disorder of women: Democracy, feminism and political theory. Stanford: Stanford Uni-versity Press, 1989.

Relph 1976 — Relph E. Place and placelessness. London : Pion, 1976.

Sennett 2010 — Sennett R. The public realm // The blackwell city reader / G. Bridge, S. Wat-son (Eds.). London : Blackwell Publishers, 2010.

Stalder 2001 — StalderF. The space of flows: Notes on emergence, characteristics and po-ssible impact on physical space (http://felix.openflows.com/html/space_of_flows.html; посещение : 27.07.2012 ).

Tourism 2020 Vision 2000 — Tourism 2020 Vision. Vol. 4.: Europe . Madrid : World Tourist Organization; UNWTO, 2000.

Urry 2002 — UrryJ. Mobility and connections. Paris , April 2002 (http://www.ville-en- mouvement.com/telechargement/040602/mobility.pdf; посещение 15.05.2012).

Uusitalo 1998 — Uusitalo O. Consumer perceptions of grocery stores. Jyv a skyl a : University of Jyv a skyl a , 1998.

Weintraub 1997 — WeintraubJ. The theory and politics of the public/private distinction // Public and private in thought and practice / J. Weintraub, K. Kumar (Eds.). Chicago : The University of Chicago Press, 1997.

Zukin 1995 — Zukin S. The cultures of cities. Oxford : Blackwell, 1995.

[2] В ходе исследования городских площадей в нескольких городах Европы мы наблюдали Сенную площадь в Санкт- Петербурге. Исследование показало, что эта площадь се-годня может восприниматься как типичное транзитное пространство: основная причина, по которой горожане за-держиваются на ней (если они там не работают), — это встреча у выхода из станции метро, с тем чтобы отпра-виться затем дальше — по магазинам, в кинотеатр ТРК «ПИК» и т.п. Исследования в других городах Европы по-казали, что исключением из этого правила является либо некий ритуал, исполняемый на определенной городской площади (так, в Манчестере клерки окружающих площадь Пикадилли офисов традиционно обедают на ее лужайках бутербродами, купленными в ближайшем супермаркете), либо «присвоение» площади определенными социаль-ными или субкультурными группами горожан (например, площади Кафедральных садов в том же Манчестере, на ко-торой местная молодежь катается на скейтах и просто про-водит время). К проблеме «оккупации» определенных го-родских пространств конкретными группами горожан мы вернемся ниже.

[3] В русском языке понятие public , как правило, переводится и понимается как «общественное», что слишком близко по смыслу, грамматике и фонетике к «общему» ( common ). О роли грамматики и адекватном «культурном переводе» понятия public на русский язык см. также: Волков 1997.

[4] Ср., например, такие проекты, как «Партизанинг» ( http :/ / partizaning . org ) и «Уличный университет» ( http :// news treetuniver . livejournal . com ).

Server Error in ‘/’ Application.

The TransportManager failed to listen on the supplied URI using the NetTcpPortSharing service: the URI is already registered with the service.

Description: An unhandled exception occurred during the execution of the current web request. Please review the stack trace for more information about the error and where it originated in the code.

Exception Details: System.ServiceModel.AddressAlreadyInUseException: The TransportManager failed to listen on the supplied URI using the NetTcpPortSharing service: the URI is already registered with the service.

The source code that generated this unhandled exception can only be shown when compiled in debug mode. To enable this, please follow one of the below steps, then request the URL:

1. Add a «Debug=true» directive at the top of the file that generated the error. Example:

2) Add the following section to the configuration file of your application:

Note that this second technique will cause all files within a given application to be compiled in debug mode. The first technique will cause only that particular file to be compiled in debug mode.

Environment (среда; окружение), а environment news (новости об окружающей среде) на слово

НазваниеEnvironment (среда; окружение), а environment news (новости об окружающей среде) на слово
страница3/44
Дата публикации27.06.2013
Размер6.92 Mb.
ТипДокументы

zadocs.ru > Литература > Документы

alimentation питание; содержание (кого‑л .)
alive живой; действующий; (находящийся ) под напряжением
all‑band всеволновый
allegation заявление; голословное утверждение
allegiance верность; приверженность; лояльность
allegoric (al ) аллегорический; иносказательный
alliance альянс; союз; объединение
alligation сплав; смешение
all‑in уставший; включая все
all‑in‑price см . all‑ in‑rate
all‑in‑rate полная, конечная цена, включающая в себя все надбавки, пошлины, налоги т.д.
allocation распределение; ассигнование; часть бюджета (предназначенная для какой‑то отдельной части рекламной кампании )

распределение рекламного бюджета на различных рынках

распределение бюджета по средствам рекламы
allotment распределение; перечисление; выплата; блок рекламных поверхностей
allotted выделенный (напр . эфирное время)
all‑out полный; тотальный
allowance норма; скидка; скидка с цены, обычно предоставляемая оптовыми торговцами розничным; позволенные на что‑л . расходы (напр . транспортные, представительские и т.д.); пособие; припуск; допуск

сумма, выплачиваемая производителем товара оптовому или розничному торговцу за организацию рекламы его продукта

скидка, предоставляемая только по выполнении всех условий по продвижению товара

скидка за демонстрацию товара

скидка за организацию распространения товара

скидка дилеру за продвижение товара
allpurpose многоцелевой; универсальный
all‑round многосторонний; всесторонний; круговой
all‑star состоящий только из звезд
allusion упоминание; ссылка; намек; аллюзия
all‑wave всеволновый
alphabetic алфавит; алфавитный (напр . порядок, код)
alphanumeric алфавитно‑цифровой
alteration изменение; правка

(s ) авторская правка

(ЕА ) редакторская правка
alternate заместитель; дублер; попеременный; перемежающийся; чередующийся (напр . публикация, передача); запасной; дополнительный
alternative альтернатива; выбор; альтернативный

s варианты использования средств рекламы
alumin (i )um алюминиевый (напр . краситель)
AM см . actor movement ; см . amplitude modulation
a .m . сокр . от ante meridiem до полудня; сокр . от abovementioned вышеупомянутый
amalgamate объединяться; сливаться
amateur любитель (напр . фотограф); дилетант; любительский (напр . ролик)
amateurish непрофессиональный; дилетантский; неумелый
amatory любовный; любящий
amazement изумление; удивление
ambassador посол; представитель
ambition амбиция; стремление
amendment поправка; исправление
amercement наложение штрафа; наказание
AMEX (A merican S tock Ex change) Американская фондовая биржа
amortization амортизация; погашение (долга)
amount количество; сумма

of business торговый оборот
amplification увеличение; расширение; распространение
amplifier усилитель (напр . звука)
amplitude амплитуда; широта; радиус действия
amt см . amount
AMU (A sian m onetary u nit) азиатская денежная единица
amusement развлечение; времяпрепровождение
analects литературный сборник
analogous аналогичный; сходный; фигуральный; метонимический; аналоговый (напр . аппарат, запись)
analogy аналогия; сходство
analysis анализ; исследование

исследование состава аудитории

контент‑анализ; анализ содержания
analyst аналитик
anamorphosis анаморфоз, искаженное изображение объекта
anamorphotic анаморфотный, искажающий (напр . линза, насадка)
anchor якорь; большой известный магазин в торговом центре; ведущий телепрограммы
anecdote анекдот; короткий рассказ; эпизод
angel ангел; золотая монета; меценат, лицо, финансирующее избирательную кампанию кандидата, театральное представление, постановку
angle угол; угол съемки; ракурс; точка зрения

of halftone screen lines угол наклона растровых линий

горизонтальный угол зрения объектива камеры
angled расположенный под углом (к потоку движения) (о наружной рекламе )
angular угольный; угловой; угловатый; костлявый; чопорный; см . angled
aniline анилиновый (краситель)
animal животное; животный
animatic (s ) анимация, мультипликация
animation анимация; мультипликация; воодушевление; оживление

мультипликация с использованием фигур из пластилина или глины

мультипликация с использованием вырезанных фигур
animator художник‑мультипликатор
anniversary годовщина; юбилей; ежегодный
annotation аннотация; примечание
announcement объявление; рекламное объявление; извещение; сообщение; уведомление

выражение признательности спонсору перед началом и после окончания финансируемой им программы

«плавающее» объявление, которое может быть передано в любое время по усмотрению транслирующей станции
announcer диктор; ведущий

ведущий; комментатор
annual ежегодный; годовой
annuity ежегодная рента; ежегодный доход
annul аннулировать; отменять
anonym аноним; псевдоним
ans (wer ) ответ, решение (вопроса , проблемы )
answerprint мастер‑копия; окончательный вариант рекламного ролика
antenna антенна

параболическая антенна; «тарелка»
anthology антология
anticipation ожидание
anticorrosive антикоррозийный (напр . слой)
antifoggant противовуальный (напр . фильтр)
antihalation противоореолность
antipathic противоположный; обратный (чему‑л .); антипатичный
antiquity древность; античность
antithesis антитеза; полная противоположность; контраст
^ AOR см . agency ‑of‑record
A &P (a dvertising and p romotion) реклама и стимулирование
apartment комната; квартира
apathy апатия; безразличие
aperture отверстие; щель; апертура, окно; кадровое окошко; отверстие диафрагмы объектива; маска

кадровое окно съемочного аппарата

окно, отверстие видоискателя

отверстие объектива; рабочая диафрагма объектива

см. film aperture

действующее окно объектива

относительное окно объектива
apparatus аппарат; инструмент; прибор
aphorism афоризм
apiece за штуку; поштучно; на каждого
apostrophe апостроф (знак )
app см . appendix ; см . также appointment ; см . также approximate
apparent видимый; явный; кажущийся
appeal призыв; обращение; мотив; привлекательность; концепция

рекламный призыв, мотив, идея; рекламное обращение

привлекательность товара для потребителя

вызывающий тревогу (о рекламе, вызывающую у потребителей беспокойство и подталкивающую к покупке чего‑либо, помогающего избежать этого беспокойства )
appearance внешний вид; визуальное восприятие; появление; выход из печати

of print зрительное восприятие печатного оттиска
appendix приложение; добавление к документу
applause аплодисменты; одобрение
appliance устройство; приспособление; бытовой (электро)прибор

business торговля электробытовыми товарами
applicable применимый; пригодный; подходящий
applicant заявитель, претендент
application применение; использование; заявка; обращение; заявление
applicator аппликатор; приспособление для нанесения чего‑л .
applicatory практический; практичный
apply прилагать; прикладывать; обращаться (за чем‑л . к кому‑л .)
appointee назначенный, получивший назначение
appointment должность; назначение; договоренность; встреча; pl оборудование

назначаемая публичная должность
appraisal оценка
appreciation удорожание; повышение стоимости; (высокая) оценка; понимание
apprehensible понятный; постижимый
apprentice ученик; подмастерье; стажер
appro см . approbation ; см . approval

на пробу (с правом возвращения товара обратно )
approach приближение; метод; подход; способ; расстояние свободной видимости; расстояние, с которого конструкция наружной рекламы видна целиком

отработанный (коммерческий) подход

предельно минимальная дистанция видимости конструкции наружной рекламы

максимальная дистанция видимости конструкции наружной рекламы

средняя дистанция видимости конструкции наружной рекламы

минимальная дистанция видимости конструкции наружной рекламы

подход при котором происходит распыление маркетинговых усилий
approbation одобрение; санкция; апробация
appropriateness уместность; правомерность
appropriation ассигнование; выделение, отчисление средств; рекламный бюджет

(s ) расходы на рекламу; рекламный бюджет
approval одобрение; утверждение; рассмотрение
approximate близкий; приблизительный; приближаться; (почти) соответствовать, равняться (о сумме , значении )
approximately приблизительно; почти
approximation аппроксимация; приближение; приблизительная величина
apricot абрикос; абрикосовый цвет
a priori априори
apron передник; порог; авансцена
apt подходящий; возможный
aptitude способность; навык; пригодность
АРХ см . ad‑page exposure
aquamarine аквамарин; зеленовато‑голубой цвет
a/r (a ll r isks) все виды риска (в страховании )
arbitrator арбитр; судья
arc арка; дуга; радуга; электрическая дуга; дуговой
arcade галерея; пассаж с магазинами
archetype архетип; оригинал; образец; наиболее типичный представитель группы
architect архитектор; создатель; проектировщик декораций
architecture архитектура; построение
archive архив
area площадь; район; зона (приема); ареал; пространство

of cable influence (ACI ) зона охвата кабельного телецентра

of dominant influence (ADI ) зона доминирующего влияния вещательной станции

(DMA ) расчетная рыночная территория; территория определенного рынка, покрываемая телевизионным сигналом

зона неуверенного приема сигнала

выделенный (цветом) участок (текста )

зона приема станции

local access and transportation

(LATA ) регион обслуживания (телефонной компании в США)

район охвата несколькими вещательными сетями

зона неуверенного радиоприема

(РМА ) основная маркетинговая территория

торговая площадь; регион сбыта; торговый зал

вторичная зона приема сигнала; территория, где сигнал принимается неустойчиво

участок сплошного изображения; плашка

звуковая дорожка киноленты

ширина звуковой дорожки на пленке

полоса набора; площадь страницы без полей; пространство, на котором можно размещать текст
arena арена; место действия
argument аргумент; довод
argumentation аргументация; обоснование
arise возникать; подниматься
aristocracy аристократия
arithmetic арифметика; счет
arm рука; сила; оружие
aroma аромат
arrangement классификация; систематизация; приведение в порядок; урегулирование; соглашение

схема расчетов по числу использованных выбранных адресов, а не полных списков
arranger аранжировщик
array ряд; порядок; набор; масса
arrears задолженность; недоимка
arri (flex ) зеркальная киносъемочная камера «Аррифлекс»
arrival прибытие; достижение (соглашения )
arrow стрела; стрелка; указатель
arsenal арсенал
art см . article ; см . artificial
art искусство; ремесло; мастерство; художественное оформление; иллюстрация

сентиментальные рисунки, рассчитанные на мещанский вкус

набор готовых типовых элементов художественного оформления рекламы в виде альбома; компьютерная программа с библиотекой графических заготовок

графика; pl полиграфия

scrap , standard , stock , syndicated

готовые элементы; заготовки
artery магистраль; артерия

of commerce торговый канал
artefact см . artifact
article статья; пункт; изделие; предмет; товар; товарная единица

s of consumption потребительские товары

статья, перепечатанная из периодического издания
articulation формулирование; изложение; артикуляция

of message objectives формулирование целей рекламного обращения
artifact артефакт; предмет культуры
artificial искусственный
artist художник; артист; мастер

Использование специальных познаний в процессе расследования серийных убийств (первоначальный этап расследования)

На правах рукописи

Горбулинская Ирина Николаевна

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ СПЕЦИАЛЬНЫХ ПОЗНАНИЙ В ПРОЦЕССЕ

РАССЛЕДОВАНИЯ СЕРИЙНЫХ УБИЙСТВ

(ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЙ ЭТАП РАССЛЕДОВАНИЯ)

Специальность 12.00.09 – «Уголовный процесс, криминалистика и

диссертации на соискание ученой степени

кандидата юридических наук

Работа выполнена в Государственном образовательном учреждении вы сшего профессионального образования «Барнаульский юридический инсти тут Министерства внутренних дел России» на кафедре криминалистики.

Научный руководитель: доктор юридических наук, профессор, заслуженный юрист Российской Федерации, член-корреспондент СО АН ВШ, Гавло Вениамин Константинович

Официальные оппоненты: доктор юридических наук, профессор Курчеев Валерий Сергеевич ГОУ ВПО «Новосибирский государственный университет», юридический факультет доктор юридических наук, доцент Мазунин Яков Маркиянович ГОУ ВПО «Омская академия МВД России»

Ведущая организация: ГОУ ВПО «Челябинский юридический Институт МВД России»

Защита состоится «12» ноября 2007 года в _часов _минут на заседа нии регионального диссертационного совета КМ 212.005.06 при Государс твенном образовательном учреждении высшего профессионального образо вания «Алтайский государственный университет» по адресу: 656049, г. Бар наул, пр-т Социалистический, 68, ауд. 212.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Государс твенного образовательного учреждения высшего профессионального образо вания «Алтайский государственный университет» и научном абонементе библиотеки Государственного образовательного учреждения высшего про фессионального образования «Барнаульский юридический институт Минис терства внутренних дел России».

Автореферат разослан « » октября 2007 г.

Ученый секретарь диссертационного совета кандидат юридических наук, доцент Н.А. Дудко

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы диссертационного исследования. На современном этапе развития российского общества наряду с участившимися случаями тер роризма, политического экстремизма, проявлениями организованной преступ ности, ежегодно возрастает число совершаемых убийств, в том числе, имею щих серийный характер. Аналогичные преступления наблюдаются во всем мире и можно с уверенностью сказать, что возникающие в связи с этим про блемы актуальны для многих стран.

По данным ГИАЦ МВД России с 2001 по 2006 годы зарегистрировано 139 серий убийств. Из них 98 совершены по корыстным мотивам, мотив 41-й серии убийств – сексуальный. Раскрыто только 117 серий, т.е. 71%.

В 2006 году в стране расследовалось 33 уголовных дела по серийным убийствам, что более чем вдвое превышает показатель 2001 года (15 серий)1.

Приведенные выше статистические данные позволяют утверждать, что проблема расследования серийных убийств для правоохранительных органов является одной из самых острых. Вместе с тем, анализ практики расследова ния данных преступных деяний свидетельствует о том, что установление лиц, совершающих серийные убийства, связано со значительными трудностями и обладает рядом специфических особенностей, обусловленных серийным ха рактером данных преступлений.

Серийные убийства, требующие высокого профессионального мастерс тва от участников расследования, зачастую не только не выявляются, перехо дя в категорию латентных, но и будучи обнаруженными, расследуются с большими ошибками и упущениями, в результате чего теряется судебная пер спектива по многим эпизодам уголовного дела. Имеют место и серьезные ошибки в деятельности субъектов, осуществляющих предварительное рассле дование данных преступлений, вызванные: недостаточно грамотным исполь зованием возможностей криминалистической техники;

неэффективными при емами применения средств и методов обнаружения, фиксации и изъятия сле дов;

использованием специальных познаний в ходе расследования без учета типовых следственных ситуации;

применением лишь общих тактических ре комендаций по использованию специальных познаний без учета серийного характера исследуемой категории преступных посягательств, что свидетельс твует о недостаточной разработанности методических основ расследования преступлений данного вида.

Изучение практики показало, что отмеченные проблемы в деятельности субъектов правоохранительных органов при расследовании серийных убийств, особенно на первоначальном этапе, дефицит у них знаний о совре менном потенциале специальных познаний при доказывании по уголовным делам и недостаток информации о возможностях комплексного использова ния знаний из различных областей науки, не обеспечивают принципа неотвра тимости наказания и способствуют сохранению высокого уровня и ежегодно му росту числа зарегистрированных серийных убийств.

По данным ГИАЦ МВД России по состоянию на 1 января 2006 г.

Сказанное выше обусловливает необходимость научной разработки из бранной темы исследования.

Степень научной разработанности проблемы. Проблема раскрытия и расследования серийных убийств серьезно разрабатывается в России с начала 70 годов прошлого века в связи с ростом числа убийств, совершенных в усло виях неочевидности (совершение Ионесяном 5 убийств малолетних детей и женщин в Московской области, серия убийств 36 женщин Михасевичем в Витебской области, 54 убийства женщин и детей маньяком Чикатило в Став ропольском крае и другие).

В настоящее время появилось множество научных трудов, связанных с проблемами расследования серийных убийств, которые стали предметом ис следования таких наук как криминалистика, психология, психиатрия, крими нология, социология и других отраслей знания. Так, разработке общих вопро сов расследования серийных убийств посвящены работы В.И. Батищева, В.И.

Бахина, А.Н. Васильева, В.Н. Исаенко, Е.П. Ищенко, А.Л. Протопопова, А.А.

Протасевича, Н.А. Селиванова, Л.А. Соя-Серко и других. Отдельные крими нологические аспекты отражены в трудах Ю.М. Антоняна, В.А. Верещагина, В.А. Образцова, С.А. Потапова, А.С. Фоминой, Б.В. Шостаковича и других ученых. Частные криминалистические методики расследования серийных убийств на сексуальной почве предложены А.И. Дворкиным, В.Н. Тележни ковой, Е.В. Тихоновой, В.И. Усановым, А.В. Хамуковым и другими. Серий ные убийства, совершенные организованными группами при разбойных напа дениях, рассмотрены А.И. Дворкиным, Р.М. Сафиным и другими учеными.

Проблемы расследования заказных убийств исследовались П.В. Бахиным, А.И. Бородулиным и рядом других ученых-криминалистов. Отдельные на правления изучения данных преступлений и лиц, их совершивших, с позиции использования специальных психологических познаний, разрабатывались Р.Л. Ахмедшиным, А.О. Бухановским, О. Ю. Михайловой, А.А. Протасеви чем и рядом других ученых, медико-криминалистическое обеспечение рассле дования убийств данной категории освещено в трудах Ю.П. Дубягина.

Однако проблему раскрытия и расследования серийных убийств нельзя считать всесторонне исследованной. В сравнении с другими направлениями, изучению криминалистического аспекта использования специальных позна ний в ходе расследования таких убийств, уделяется недостаточное внимание.

Вместе с тем, как показывает практика, успешнее расследуются те виды пре ступлений, которые всесторонне изучены и по которым имеются научно обоснованные эффективные рекомендации. Наличие таких рекомендаций во многом определяет результативность расследования преступлений, особенно если они совершены в условиях неочевидности.

Цель диссертационного исследования. Главной целью исследования является дальнейшая разработка научно обоснованных рекомендаций по при менению специальных познаний в ходе расследования серийных убийств.

Предпринята попытка разработать теоретические и практические рекоменда ции, направленные на повышение эффективности использования специаль ных познаний при расследовании серийных убийств и показать наиболее оп тимальные технико-криминалистические, тактические и методические при емы и способы их применения при расследовании этой категории преступле ний с учетом ситуационного подхода.

Указанная цель конкретизируется в ряде исследовательских задач:

— провести анализ имеющихся научных положений криминалистики, свя занных с теоретической разработкой понятия «серийные убийства» и вырабо тать на их основе уточненное определение;

— используя системный подход разработать криминалистическую класси фикацию серийных убийств с учетом наиболее значимых признаков данных преступлений;

— выявить ошибки и упущения, допускаемые в процессе использования специальных познаний в ходе расследования серийных убийств, предложить пути их устранения;

— выявить и проанализировать типовые следственные ситуации, возника ющих на первоначальном этапе расследования серийных убийств, и опреде лить основные направления и специфику использования специальных позна ний в ходе их разрешения;

— раскрыть особенности и выработать тактику использования специаль ных познаний при производстве осмотра места происшествия в наиболее сложных следственных ситуациях, складывающихся в процессе расследова нии серийных убийств на первоначальном этапе;

— показать новые возможности использования современных графических редакторов ПЭВМ для проведения «реконструкции» лица трупов с гнилост но-измененной или обезображенной внешностью по фотоизображениям в це лях опознания;

— рассмотреть возможности некоторых судебных экспертиз, имеющих первостепенное значение в процессе изобличения серийных убийц, назначе ние и производство которых вызывает значительные трудности.

— разработать предложения по совершенствованию методического и орга низационного обеспечения разрешения уголовных дел данной категории, свя занные с использованием специальных познаний.

Объектом исследования являются деятельность преступников по совер шению серийных убийств и деятельность субъектов правоохранительных ор ганов, направленная на изучение ряда убийств и осуществление предвари тельного расследования по ним, с позиции использования специальных поз наний.

Предмет исследования являются объективные закономерности, прояв ляющиеся в деятельности преступников, при совершении ими ряда убийств и обусловленные ими закономерности деятельности субъектов использования специальных познаний в ходе расследования дел данной категории, познание которых способствует разработке теоретических положений и практических рекомендации по эффективному расследованию серийных убийств.

Методологической основой диссертационного исследования является диалектический подход, в частности, использованы исходные положения тео рии познания о способности материи к отражению, о взаимной связи объек тов и о взаимной обусловленности процессов и явлений материального мира.

Использованы общенаучные (анализ и синтез, наблюдение, описание, вычис ление и др.) и специальные криминалистические (криминалистическая иден тификация и диагностика и др.) методы. В ходе проведенного исследования также применялись методы сравнительно-правового, системно-структурного, статистического анализа и другие.

В качестве нормативной основы диссертационного исследования исполь зовались: Конституция Российской Федерации, уголовное, уголовно-процес суальное законодательство, нормативные документы Генеральной прокурату ры РФ и ведомственные акты Министерства внутренних дел РФ.

Изучены статьи и иные публикации периодической печати, информаци онно-статистические, аналитические и другие материалы структурных под разделений ГУВД (МВД), прокуратуры и суда, использованы возможности глобальной компьютерной сети Интернет, а также следственная и судебная практика.

Теоретической основой диссертации послужили научные исследования в криминалистике, уголовном процессе, криминологии, судебной медицине, психологии и других областях знания, изложенные в трудах ученых, внесших значительный вклад в разработку проблемы расследования убийств и серий ных в том числе. Среди них работы: Т.В. Аверьяновой, Ю.М. Антоняна, В.Д.

Арсеньева, О.Я. Баева, В.И. Батищева, Р.С. Белкина, Н.М. Букаева, А.О. Буха новского, В.М. Быкова, И.Е. Быховского, А.Н. Васильева, Н.Т. Ведерникова, А.И. Винберга, И.А. Возгрина, С.Э. Воронина, А.Ф. Волынского, В.К. Гавло, И.Ф. Герасимова, Л.Я. Драпкина, А.В. Дулова, В.А. Жбанкова, А.А. Закатова, В.Д. Зеленского, В.Н. Исаенко, Е.П. Ищенко, В.Н. Карагодина, Д.В. Кима, В.Я. Колдина, И.М. Комарова, В.И. Комиссарова, Ю.Г. Корухова, В.П. Лавро ва, А.М. Ларина, И.М. Лузгина, З.В. Макаровой, В.И. Махова, В.А. Образцо ва, А.С. Подшибякина, Н.И. Порубова, А.А. Протасевича, А.Л. Протопопова, Е.Р. Россинской, Н.А. Селиванова, И.Н. Сорокотягина, Л.А. Соя-Серко, М.С.

Строговича, Д.С. Степаненко, Д.А. Турчина, А.Г. Филиппова, А.Е. Чечетина, В.И. Шиканова, А.А. Эйсмана, А.А. Эксархопуло, Н.П. Яблокова, В.В. Яро венко и других ученых.

Эмпирической основой диссертации послужили материалы следствен ной и экспертной практики правоохранительных органов Алтайского края, Амурской, Архангельской, Новосибирской, Омской, Самарской, Томской и ряда других российских областей за 1995-2006 г.г. При этом было изучено архивных и находящихся в производстве уголовных дел по серийным убийс твам, содержащим от 3 до 19 эпизодов убийств (всего 214 эпизодов), исполь зованы результаты анкетирования и интервьюирования 67 практических ра ботников органов прокуратуры и 172 сотрудников экспертных подразделений МВД РФ.

В процессе подготовки диссертационного исследования автором был ис пользован личный 10-ти летний опыт практической работы в экспертных под разделениях на должности эксперта-биолога, в том числе, полученный в ходе производства следственных действий и биологических экспертиз при рассле довании серийных убийств.

Научная новизна исследования заключается в том, что впервые на дис сертационном уровне рассматриваются особенность деятельности преступни ков, совершающих серийные убийства, и обусловленная ею деятельность субъектов расследования серийных убийств на основе использования специ альных познаний. Эта деятельность направленна на выявление признаков, указывающих на совершение ряда убийств одним лицом (лицами), а также на установление таких лиц. В проведенном исследовании раскрываются возмож ности и обосновываются новые направления использования современных на учно-технических средств в целях собирания и исследования доказательств, развиваются теоретические положения и предлагаются практические реко мендации по тактическому и методическому обеспечению расследования се рийных убийств, связанные с использованием специальных познаний при производстве отдельных следственных действий и назначении судебных экс пертиз.

Усовершенствовано криминалистическое определение понятия «серий ные убийства», основанное на комплексе признаков, установление и анализ которых в процессе расследования нескольких нераскрытых убийств позволя ет высказать обоснованное суждение об их совершении одним лицом (лица ми).

Дополнена и систематизирована классификации серийных убийств с уче том криминалистически значимых признаков, являющихся исходными поло жениями понятия исследуемых преступлений.

Выделены новые типовые следственные ситуации, складывающиеся в процессе предварительного расследования серийных убийств на первоначаль ном этапе, предложены направления использования специальных познаний в каждой из них.

Изучены и проанализированы некоторые, не рассматривавшиеся ранее в научной литературе, особенности использования специальных познаний по данной категории убийств в условиях крайне неблагоприятных для расследо вания исходных следственных ситуаций, когда лицо, совершившее серию убийств, не установлено, отсутствует ориентировочная информация о нем, а жертвы преступления не опознаны (опознана часть жертв). Исследовались возможности комплексного использования знаний сведущих лиц с учетом от расли специальных познаний, как при производстве отдельных следственных действий (осмотра места происшествия и опознания), так и при назначении и проведении судебных экспертиз.

Предложено использование в ходе осмотра места происшествия фото грамметрических компьютерных комплексов (ФОМП-К, ФОТОКОМ и др.), предназначенных для производства цифровой измерительной съемки, приме нение которых позволяет быстро, эффективно, с сохранением обстановки места происшествия, без риска уничтожения необнаруженных следов, произ водить необходимые измерения и составлять высокоточные масштабные схе мы с указанием обнаруженных объектов, следов, ориентиров и др.

Определена возможность процессуального оформления результатов циф ровой измерительной съемки на месте происшествия и их использования в ка честве доказательства по уголовному делу.

Предложена и обоснована необходимость наделения специалиста правом самостоятельного составления в ходе осмотра места происшествия ориенти ровочных таблиц и приобщения их к материалам следственного действия. В такой таблице могут быть отражены не только достоверно-установленные факты, но и сведения об обнаруженных следах и объектах вероятностного ха рактера.

Предложены практические рекомендации использования возможностей современных графических редакторов ПЭВМ при производстве «реконструк ции» лица трупа погибшего с гнилостно-измененной или обезображенной внешностью по фотоизображениям целях его дальнейшего опознания.

Обоснована необходимость направления обнаруженных в ходе осмотра места происшествия следов биологического происхождения на генетическую экспертизу минуя серологическое установление групповой принадлежности данных веществ.

Основные положения диссертации, выносимые на защиту.

1. В содержание понятия «серийные убийства» должны быть включены такие признаки данных преступных деяний, которые укажут на их соверше ние одним лицом (лицами) либо позволят исключить «серию». Серийные убийства – это совершенные разновременно два и более убийства, характери зующиеся сходством мотива, временем, местом и обстановкой преступлений, однотипностью способов совершения и сокрытия преступлений, совпадением характеристик личностей погибших и иными признаками, отобразившимися в следовой информации, дающими достаточные основания для выдвижения версии об их совершении одним лицом (лицами).

2. Криминалистической классификации серийных убийств базируется на системе признаков, являющихся основными элементами определения данных преступных деяний. К таковым относятся: место;

способ совер шения и сокрытия убийств;

следовая информация пре ступления. Наряду с основными признаками используются подкритерии, в за дачу которых входит детальная регламентация какого-либо одного признака основного критерия.

3. Типовыми следственными ситуациями, складывающимися на первона чальном этапе расследования серийных убийств являются:

I. Имеется группа со сходными серийными признаками убийств, совер шенных в условиях неочевидности, серийный характер которых необходимо установить.

II. Серийный характер убийств установлен, жертвы преступления опозна ны (не опознаны или опознана часть жертв). В ходе расследования этих убийств, информации, характеризующей преступника, не обнаружено либо собрано крайне мало, что не позволяет его установить.

III. Серийный характер убийств установлен, жертвы преступления опозна ны (не опознаны или опознана часть жертв), личность виновного не установле на. В ходе расследования этих убийств, собрана информация, характеризую щая преступника (следы пальцев рук, следы обуви, крови, сперма, данные о признаках внешности, возрасте, одежде, навыках и т.д.).

IV. Имеется «короткая» серия убийств (два-три убийства). Лицо, подозре ваемое в совершении данной серии, установлено, но не задержано.

V. Имеется серия убийств, лицо, подозреваемое в совершении данной се рии, задержано в момент совершения очередного нападения.

Исходя из указанных ситуаций, предложен алгоритм использования специ альных познаний участниками расследования в каждой из них.

4. Основными задачами

использования специальных познаний в услови ях наиболее сложных следственных ситуаций, характеризующихся крайним дефицитом исходной информации по делу являются:

— установление серийного характера совершенных убийств;

— получение информации о виновном лице;

— отождествление личности погибших;

— выяснение и исследование причинных, системных связей и иных зако номерностей между действиями виновного лица в разных эпизодах соверше ния им серии убийств;

— получение дополнительных данных для раскрытия и расследования всех эпизодов серии убийств.

Для решения поставленных задач необходимо:

— включение в состав следственной группы (бригады) на постоянной осно ве соответствующих специалистов и экспертов;

— привлечение к расследованию более широкого круга специалистов и экс пертов, чем при разрешении дела по единичному убийству. Использование зна ний и опыта узких специалистов и экспертов, применение имеющихся на их вооружении технических средств, на всем протяжении расследования, обеспе чит проведение целенаправленного поиска, профессиональный анализ следов и иной обнаруженной по делу информации, а также ее оценку. С другой сторо ны, совместное комплексное изучение имеющейся по делу информации специ алистами разных отраслей расширяет возможности приобретения новых зна ний о расследуемых преступлениях.

— использование специальных познаний в целях собирания, накопления, исследования информации о преступлении и ее дальнейшего сопоставления с реальной обстановкой новых мест происшествий должно осуществляться в определенном порядке, в соответствии с признаками серийных убийств, явля ющихся элементами криминалистической характеристики исследуемых пре ступных деяний и исходными положениями понятия данных преступлений.

Таковыми являются: сведения о месте обнаружения трупа;

информация о вре мени совершения убийств;

следовая информация на месте происшествия;

дан ные о способе совершения и сокрытия преступления;

сведения о мотиве убийств;

информация, характеризующая потерпевших и предмет преступного посягательства.

5. Обоснована необходимость составления высокоточных масштабных схем мест обнаружения трупов жертв серийных убийств с помощью совре менных фотограмметрических компьютерных комплексов (ФОМП-К, ФОТО КОМ и др.), предназначенных для производства цифровой измерительной съемки, позволяющих быстро, эффективно, а главное с сохранением обста новки места происшествия, производить необходимые измерения.

6. Для накопления в материалах уголовного дела обнаруженной следовой информации целесообразно наделить специалиста, привлеченного к произ водству осмотра места происшествия, правом самостоятельного составления ориентировочных таблиц и приобщения их к материалам следственного действия. Это позволит осуществлять быстрый поиск, извлечение, анализ и сопоставление обнаруженных сведений, имеющихся по каждому эпизоду рас следуемой серии.

7. Основным приемом отождествления погибшего, в случае обнаружения трупа в обезображенном или гнилостно-измененном виде, исключающим его предъявление для опознания в натуре, является предложенная нами методика проведения «Реконструкции лица погибшего по фотоизображению» при по мощи современных графических редакторов ПЭВМ. С этой целью необходи мо использовать следующие программы: Photoshop (VERSION 8.0), «Cosmo politan», «Photo fit» (подбор причесок в парикмахерской), «ФРС – 3», «Нари суй свой мир», «Facies English» (Канадская версия полицейского фоторобота). Полученные изображения могут успешно применяться для про ведения опознания погибших в оперативных целях.

Теоретическая и практическая значимость результатов исследова ния заключается в том, что полученные результаты и выводы могут послу жить основой для дальнейших теоретических исследований вопросов, касаю щихся техники, тактики и методики расследования серийных убийств на пер воначальном этапе с позиции использования специальных познаний, быть ис пользованы как в практике раскрытия и расследования данных преступлений, так и в процессе профессиональной подготовки студентов высших учебных заведений и сотрудников правоохранительных органов, а также при подготов ке учебной и научной литературы.

Апробация и внедрение результатов диссертационного исследова ния. Основные положения диссертации опубликованы в семи научных стать ях. Результаты исследования были сообщены на международных и региональ ных научно-практических конференциях в БЮИ МВД России (2003- 2006г.г.), Алтайском государственном университете (2007 г.).

Отдельные рекомендации и предложения, сформулированные по резуль татам исследования, апробированы и внедрены в практическую деятельность прокуратуры Алтайского края, учебный процесс Барнаульского юридическо го института МВД России, учебный процесс Омской академии МВД России, учебного центра УВД по Омской области.

Структура диссертации соответствует теме и логике проведенного ис следования и представлена введением, тремя главами, включающими восемь параграфов, заключением, списком литературы, приложениями.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается актуальность темы исследования, опреде ляется степень разработанности, объект и предмет исследования, его цель и задачи, охарактеризованы методологическая и эмпирическая основы работы, обозначены научная новизна, теоретическая и практическая значимость, фор мулируются основные положения диссертации, выносимые на защиту, приво дятся данные об апробации результатов исследования.

Первая глава – «Содержание и формы использования специальных познаний при расследовании серийных убийств» — включает два параграфа и посвящена разработке основных теоретических положений диссертацион ного исследования.

В первом параграфе «Понятие серийных убийств и их классифика ция» рассмотрены теоретические подходы к определению понятия «серийные убийства» и приводится классификация таких преступлений.

На основе анализа существующих мнений ряда ученых (Ю.М. Антонян, В.И. Батищев, П.П. Баранов, А.О. Бухановский, В.Н. Исаенко, В.А. Образцов, А.А. Протасевич, Л.А. Соя-Серко и других) и изучения практики по делам о серийных убийствах, диссертантом предлагается доработанное определение данных преступлений, сформулированное с учетом совокупности кримина листически значимых признаков, анализ которых в ходе расследования груп пы отдельных убийств позволит прийти к выводу об их совершении одним лицом (лицами), либо исключить серийный характер деяний. Таковыми явля ются: совершение разновременно не менее двух убийств;

способ совершения и сокрытия преступлений;

сведения о погибших;

име ющаяся следовая информация по делу.

Далее в параграфе производится рассмотрение имеющихся точек зрения по проблеме классификации серийных убийств. Делается акцент на необхо димость системного построения научной классификации исследуемых пре ступных деяний на основе совокупности значимых признаков, являющихся основными элементами криминалистической характеристики таких преступ лений. Предлагается переработанная и дополненная классификация серий ных убийств.

Во втором параграфе «Понятие и формы использования специаль ных познаний при расследовании серийных убийств» проводится анализ научных точек зрения ученых-криминалистов (Р.С. Белкина, В.М. Быкова, Г.И. Грамовича, В.И. Гончаренко, А.А. Закатова А.М. Зинина, В. Я. Колдина, И.Н. Сорокотягина, Л.Г. Шапиро, В.И. Шиканова, А.А. Эйсмана и других), посвященных вопросам понятия и классификации специальных познаний, ис пользуемых при расследовании преступлений.

Автор разделяет точку зрения В.И. Шиканова относительно содержания и понятия специальных познаний.

В параграфе также выделены следственные ситуации, характерные для первоначального этапа расследования серийных убийств и рассмотрены спе цифические для них комплексы специальных познаний, разработанные с уче том особенностей сложившейся ситуации и задач, поставленных перед рас следованием в каждой из них:

Следственная ситуация № 1. Имеется группа со сходными серийными признаками убийств, совершенных в условиях неочевидности, серийный ха рактер которых необходимо установить (Данная ситуация характерна для первоначального этапа расследования 51 % серийных убийств).

Основная задача расследования — установление серийного характера убийств, имеющих сходные признаки.

Следственная ситуация № 2. Серийный характер убийств установлен, жертвы преступления опознаны (не опознаны, опознана часть жертв). В ходе расследования этих убийств, информации, характеризующей преступника, не обнаружено либо собрано крайне мало (10 %).

Основное направление расследования в такой ситуации – получение ин формации о личности преступника в целях его установления.

Следственная ситуация № 3. Серийный характер убийств установлен, жертвы преступления опознаны (не опознаны, опознана часть жертв), лич ность виновного не установлена. В ходе расследования этих убийств, собрана информация, характеризующая преступника (сведения о признаках внешнос ти, возрасте, психологических особенностях, навыках и т.д.). Данная ситуация характерна для первоначального этапа расследования 9 % серийных убийств.

Основная задача расследования — установление личности преступника.

Следственная ситуация № 4. Имеется «короткая» серия убийств (два-три убийства). Лицо, подозреваемое в совершении данной серии, известно, но не задержано (27 %).

Основные задачи

расследования — обнаружение и изобличение лица, со вершившего известную серию убийств, а также выявление других преступле ний с аналогичными признаками.

Следственная ситуация № 5. Имеется серия убийств, лицо, подозревае мое в совершении данной серии, задержано в момент совершения очередного нападения (менее 3 %).

Основные задачи расследования — получение фактических данных, под тверждающих виновность лица, а также выявление и проверка возможных фактов совершения им других преступлений.

Глава вторая «Использование специальных познаний при произ водстве отдельных следственных действий» включает два параграфа.

Параграф первый «Особенности использования специальных позна ний при производстве осмотра места происшествия, связанного с обнару жением трупа (останков) погибшего» раскрывает содержательную сторону вопроса использования специальных познаний на первоначальном этапе рас следования в ходе осмотра места происшествия.

Соискателем аргументируется необходимость использования в ходе ос мотра места происшествия большего, чем при расследовании единичного убийства, круга специалистов, а также привлечение таких лиц к расследова нию, на всем его протяжении, на постоянной основе.

Далее в параграфе обосновывается важность накопления и сопоставления обнаруженной по делу информации, в целях ее эффективного использования в ходе расследования, не произвольно, а по направлениям (блокам) в соот ветствии с установленными криминалистически значимыми признаками дан ных преступлений, являющимися составными элементами криминалистичес кой характеристики серийных убийств.

Далее рассматриваются особенности использования специальных позна ний внутри обозначенных блоков.

Так, проведенным исследованием установлено, что места совершения серийных убийств многообразны. Вместе с тем, изучение показало, что боль шая часть неоднократных убийств, совершенных на территории Алтайского края, Архангельской, Амурской, Новосибирской, Омской, Томской областей и ряда других регионов, имеет несомненную связь с определенным участком открытой местности, с одним и тем же жилым массивом, районом (71,4 %).

Для серийных сексуальных убийств характерна большая, чем для корыстно насильственных преступлений, привязка места их совершения к определен ному участку местности (только 52,9 % изученных серий убийств, совершен ных по корыстным мотивам, имели непосредственную привязку к определен ной территории, тогда как серийные сексуальные – 94,4 %).

В данной связи автором обосновывается необходимость точной фикса ции мест локализации трупов жертв неочевидных убийств, выявление сход ных для них признаков в целях установления серийного характера преступ ных деяний. Для этого предлагается использовать современные компьютер ные комплексы, способные осуществлять цифровую измерительную съемку места происшествия (ФОМП-К, ФОТОКОМ и др.). Это позволяет создавать точные масштабные схемы мест происшествия с указанием на них обнару женных следов, объектов и необходимых ориентиров.

Установление времени совершения серийных убийств, как отмечено в диссертации, подлежит тщательному выяснению с целью сужения до мини мума его рамок. Такая необходимость связана с тем, что выбор преступником времени для совершения нападения не является чем-то случайным, он четко обусловлен объективными и субъективными обстоятельствами и несет ин формацию о преступнике, особенно если выявлены закономерности его вы бора при совершении преступлений. Установление сходства времени совер шения убийств и его особенностей (выходные или праздничные дни, совер шение убийств в ранние утренние часы или ночью) позволяет судить об их серийном характере.

В это связи соискателем предлагаются пути использования специальных познаний в ходе осмотра места происшествия и трупа погибшего для уста новления времени наступления смерти.

Далее рассматриваются ситуации, когда предпринятые на месте проис шествия меры не дали положительного результата и возникает необходи мость назначения таких судебных экспертиз как судебно-медицинская экс пертиза трупа погибшего, энтомологическая экспертиза фауны трупа, зооло гическая и ботаническая экспертизы в целях определения возможного време ни совершения нападении.

Обнаружение следовой информации на месте происшествия невозмож но без использования специальных познаний. Обосновывая необходимость ведения целенаправленного поиска таких следов, именно в тех местах, в ко торых они могли образоваться в результате действий преступника, автор предлагает использовать такую важную форму деятельности участников рас следования на месте происшествия, как моделирование. Мысленная модель механизма совершения преступления на основе комплекса криминалистичес ких, медицинских, биологических, психологических знаний, позволит полу чить новое представление «об оригинале», необходимое для ведения целе направленного поиска следов преступника.

Для накопления в уголовном деле и удобства обработки обнаруженной следовой информации, диссертантом аргументируется необходимость со ставления в ходе осмотра места происшествия ориентировочной таблицы и приобщения ее к собранным материалам следственного действия. Таблица может составляться специалистом единолично, либо специалистами разных отраслей знания, участвующих в осмотре, комиссионно.

В такой таблице должны быть отражены следующие сведения:

— вид обнаруженных следов и объектов, их форма, размеры;

— примененные способы и методы фиксации (цифровая фото и видеосъ емка, зарисовка, описание в протоколе, изготовление слепков и др.);

— состояние обнаруженных следов и объектов (находятся во влажном со стоянии, подверглись гнилостному разложению, загрязнению и др.);

— на какой поверхности, на каком предмете, веществе обнаружены объ екты;

— расположение следов и объектов относительно двух неподвижных ори ентиров и относительно обнаруженного трупа, при необходимости отмечает ся их взаимное расположение;

— результаты, полученные в ходе изучения следов и объектов на месте происшествия (пригодны или нет для идентификации, какими объектами или частями каких объектов оставлены следы, какие характерные особенности следообразующих объектов отобразились в следах и др.);

— версии, которые могут быть выдвинуты, в ходе изучения обнаружен ных в ходе осмотра следов и иных объектов (о возможном способе соверше ния преступления, действиях преступника, о возможных приметах, навыках и других характеризующих преступника признаках, выявленных с помощью специальных познаний и др.).

Ориентировочные таблицы, составленные по каждому эпизоду рассле дуемой серии, подлежат тщательному изучению со стороны следователя и детальному сопоставлению между собой в целях получения нового знания о преступном событии, обнаружения информации, объединяющей ряд убийств, проверки выдвинутых в ходе расследования версий, выявления недостатков предыдущих осмотров и др.

Анализируя возможности установления способа совершения серийных убийств в ходе осмотра места происшествия, диссертант останавливается на особой роли в этой деятельности специальных криминалистических, меди цинских и психологических знаний, направленных на изучение следовой кар тины обстановки места происшествия. Автор исходит из того, что лицо, со вершившее в разное время несколько однородных преступлений, обычно применяет схожие приемы.

Проведенные исследования показали, что 76,5 % преступников, совер шивших серийные убийства по корыстным мотивам, не меняли способ совер шения преступлений при совершении следующих нападений. Около 94,5 % серий сексуальных убийств, совершаются сходным способом. Таким обра зом, обнаружение сходства способа совершения убийства с другими неоче видными убийствами, позволяет высказать предположение об их совершении одним лицом (лицами).

При установлении способа совершения преступления специальные поз нания также должны быть направлены на выявление действий, выполненных преступником дополнительно и непосредственно не направленных на лише ние потерпевших жизни. Такие действия принято называть «подписью», «ви зитной карточкой» или «автографом» преступника. Они указывают на анало гию в признаках ряда убийств и выражают психологические особенности личности виновного лица. К таковым относятся: различные посмертные ма нипуляции с трупом, оставление его в характерном или строго определенном месте. Подобные действия отражают свойства личности преступника, отде льные из которых указывают на наличие у них психических отклонений.

Далее в диссертации рассматриваются особенности использования спе циальных познаний при установлении мотивов совершения убийств.

Необходимость изучение мотивов совершения серийных убийств обос новывается рядом причин, в том числе и тем, что мотив способствует выяс нению обстоятельств содеянного, установлению личности преступника, его изобличению. Особое внимание в работе уделяется случаям расследования серийных убийств, установление мотивов совершения которых представляет значительную сложность в связи с комбинацией, сложным переплетением мотивов.

Отмечается, что установление мотивов совершенных преступлений про исходит на основе обнаруженных материальных следов и основывается на том, что данные о внешних (объективных) и субъективных элементах пре ступного поведения черпаются из одного и того же источника — из следов преступления. Выявление совокупности таких следов позволяет воссоздать внешнюю (наблюдаемую) сторону действий преступника, определить дина мику совершения им убийств.

Относительно установления данных о погибших в ходе осмотра места происшествия автор полагает, что добросовестно проведенный осмотр трупа на месте происшествия нередко позволяет обнаружить информацию, спо собствующую установлению личность убитого уже в ходе следственного действия. Предлагается осуществлять данную деятельность в следующих на правлениях:

— выявление, сбор и фиксация идентификационных признаков погибшего в ходе осмотра и описания внешности трупов, одежды, находящихся при нем предметов;

— выдвижение версий о личности погибших, исходя из сведений, обнару женных в результате осмотра места происшествия и трупа.

Соискатель особо заостряет внимание на недопустимость проведения дактилоскопирования трупа на месте его обнаружения в целях опознания. По мнению автора это приводит к утрате таких важных доказательств, как мик роволокна, волосы, следы крови, эпителиальные клетки, оказавшиеся в руке и подногтевом содержимом жертвы.

Параграф второй «Некоторые особенности использования специаль ных познаний при опознании трупов жертв серийных убийств».

В данном разделе диссертации рассматривается возможность идентифи кации личности неопознанных трупов с обезображенной или гнилостно-изме ненной внешностью. С это целью анализируются результаты отождествления личности граждан по гипсовым маскам (слепкам) в случаях предъявления их для опознания и при проведении портретной экспертизы. Автором описывает ся последовательность и содержание процесса изготовления эксперименталь ных гипсовых масок (20 масок, изготовленных с живых людей) и проведение по ним опознания (в опознании участвовало 142 человека), осуществление сравнительного портретного исследования по опознавательным фотоснимкам и фотоизображениям масок одних и тех же лиц. Приводятся полученные в ходе исследования результаты, которые свидетельствуют, что опознание по гипсовым маскам является малоэффективным (уверенное опознание по гип совой маске, изготовленной с живого лица, происходило только в 41,6 % слу чаев, тогда как отождествление по сиглалетическим фотоснимкам – в 100 %), проведение сравнительного исследования гипсовой маски и фотоизображе ния лица невозможно ввиду несохранения общих пропорций лица на изго товленном слепке.

Далее в параграфе диссертант предлагает методику использования сов ременных графических компьютерных программ («Abode Photoshop» версия 8;

«Cosmopolitan», «Photo fit» (подбор причесок в парикмахерской), «ФРС – 3», «Нарисуй свой мир», «Facies English» (канадская версия полицейского фоторабота)) для осуществления «реконструкции» фотоизображений лиц трупов с измененной внешностью. Приводятся положительные результаты проведения «реконструкции» элементов внешности лиц трех погибших.

Отмечается, что, несмотря на широкое внедрение и использование воз можностей ПЭВМ в деятельности по раскрытию и расследованию преступле ний, практических рекомендаций, связанных с использованием графических редакторов для указанной цели, не разработано.

Соискатель полагает, что результаты проведенного исследования свиде тельствуют об эффективности применения данных компьютерных программ при производстве «реконструкции» признаков внешности лица трупов с гни лостно-измененной или обезображенной внешностью по их фотоизображени ям. Полученные реконструкции предлагается использовать в целях оператив ного опознания.

Третья глава – «Использование возможностей судебных экспертиз в расследовании серийных убийств» — состоит из четырех параграфов.

Соискателем рассматриваются судебные экспертизы, назначение кото рых обеспечивает решение поставленных перед расследованием задач, и име ет важное значение для изобличения лиц, совершающих серийные убийства, однако назначение, производство и интерпретация выводов которых пред ставляют некоторую либо значительную сложность.

В первом параграфе «Судебно-медицинская экспертиза трупа погиб шего» соискатель, основываясь на анализе конкретных уголовных дел, пред лагает ряд условий назначения судебно-медицинской экспертизы трупа по гибшего и раскрывает их содержание. Таковыми, по мнению автора, являют ся:

— своевременность направления трупа для производства экспертизы;

— постановка перед судебно-медицинским экспертом исчерпывающего перечня вопросов, связанных с решением идентификационных задач и уста новлением серийного характера убийства;

— производство экспертизы судебным медиком, принимавшим участие в осмотре трупа на месте его обнаружения;

— присутствие следователя, в чьем производстве находится расследуемая серия, при производстве экспертизы трупа.

Во втором параграфе «Судебно-медицинская экспертиза веществен ных доказательств биологического происхождения» диссертант, рассмат ривая проблемные вопросы, связанные с проведением данного вида экспер тиз при расследовании серийных убийств, заостряет внимание на преимущес твах генетической экспертизы в сравнении с серологическими методами ис следования и обосновывает необходимость направления обнаруженных био логических объектов, в целях их идентификации, сразу на генетическую экс пертизу, минуя установление групповой принадлежности. Такая позиция ав тора связана с тем, что при совершении серийных убийств, преступник, как правило, ведет себя очень осторожно и не оставляет, либо умышлено уничто жает следы преступления. В результате, следы либо иные объекты биологи ческого происхождения, обнаруживаются крайне редко и в незначительных количествах. В ходе установления групповой принадлежности при проведе нии биологических исследований, в результате химических реакций, такие следы, как правило, бывают полностью израсходованы, что обуславливает невозможность проведения генетического исследования по ним в дальней шем.

Далее соискатель предлагает производить накопление и сравнительный анализ генетической информации о предполагаемом виновном лице, обнару женной на местах совершения убийств, с помощью автоматизированных по исковых систем, функционирующих в едином комплексе с иными кримина листическими учетами. Что обеспечит более полное и быстрое получение ин формации об интересующем лице.

В третьем параграфе «Экспертиза запаховых следов человека» рас сматриваются теоретические вопросы и проблемы практики использования данных экспертиз в процессе доказывания по уголовным делам. Автор отме чает, что, несмотря на широкое использование при расследовании преступле ний, экспертиза запаховых следов человека продолжает вызывать неод нозначный подход к методам ее проведения, кругу разрешаемых вопросов и сфере использования полученных результатов.

Признавая состоятельность результатов проведения экспертизы запахо вых следов человека, соискатель приходит к выводу, что на сегодняшний день ввиду несовершенства современной аппаратуры, первыми «приборами»

и пока непревзойденными детекторами запаха были и остаются обонятель ные органы собак.

Представляется, что в случае возникновения сомнения в достоверности результатов, полученных в ходе одорологической выборки, они могут быть сопоставлены с заключениями таких экспертиз, как судебно-медицинская эк спертиза вещественных доказательств биологического происхождения, дак тилоскопической и др., проведенных в ходе разбирательства по делу.

В четвертом параграфе «Заочная комплексная психолого-психиат рическая экспертиза» рассматриваются вопросы теории и практики назна чения и производства психолого-психиатрической экспертизы в отношении неустановленного преступника.

В работе отмечается, что изучение материалов уголовных дел по серий ным убийствам показало, что проведение такой экспертизы в ходе расследо вания серийных убийств является скорее исключением, нежели правилом.

В этой связи в диссертации предлагается порядок назначения такой экс пертизы, связанный с проблемой выбора экспертного учреждения, вынесени ем необходимых вопросов, предоставлением обязательных материалов и до кументов.

Автор полагает, что производство комплексной психолого-психиатри ческой экспертизы необходимо поручать наиболее квалифицированным спе циалистам в области психологии и психиатрии, имеющим значительный опыт работы в областных (региональных, районных) специализированных психиатрических больницах и диспансерах. В случаях, особой сложности, та кая экспертиза может быть проведена в г. Москве специалистами ВНИИ МВД России, ГНЦ ССП им. В.П. Сербского, либо экспертами ЛРНЦ «Фе никс» в Ростове-на-Дону.

На разрешение экспертизы должны быть поставлены следующие вопро сы:

1.Имеется ли у лица, совершившего исследуемые преступления, психи ческое расстройство?

2. Если имеется, то, какое именно?

3. Каковы индивидуальные психологические особенности личности лица, совершившего исследуемые преступления?

Данный перечень не является исчерпывающим и может быть расширен в зависимости от обстоятельств расследуемой серии.

В распоряжение экспертов необходимо предоставить следующие мате риалы и документы:

— протоколы осмотров мест происшествий;

— фотографии и видеозаписи с осмотров мест происшествий;

— протоколы показаний свидетелей и оставшихся в живых потерпевших;

— экспертные заключения (судебно-медицинская экспертиза трупа погиб шего, трасологическая экспертиза;

баллистическая экспертиза и др.);

— данные осмотра вещественных доказательств;

— подробная информация о жертвах преступления (пол, возраст, социаль ный статус и т.д.);

— информация о времени совершения убийств, погодных условиях и др.;

— обобщенные данные о сходных преступлениях и совершивших их ли цах и т.д.

Автором подчеркивается практическая значимость психолого-психиат рической экспертизы при установлении и розыске виновного лица. Вместе с тем отмечается, что психологический портрет представляет собой розыскную модель, которая носит исключительно ориентирующий характер.

В заключении подведены итоги проведенного исследования и сформу лированы основные выводы.

Основные положения диссертации опубликованы в следующих на учных изданиях.

Публикации в ведущем рецензируемом журнале или издании по пере чню, определенному Высшей аттестационной комиссией:

1. Горбулинская, И.Н. Особенности участия специалистов в осмотре мес та происшествия при расследовании серийных убийств / И.Н. Горбулинская // «Черные дыры» в российском законодательстве. – 2007. № 5. – С 394- (0,35 усл. п. л.).

Публикации в иных научных изданиях:

2. Горбулинская, И.Н. Особенности формирования базы данных о гене тических признаках человека / И.Н. Горбулинская, М.П. Филиппов, А.В. Ма невич // Актуальные проблемы борьбы с преступлениями и иными правона рушениями: материалы международной научно-практической конференции / под. ред. А.Е. Чечетина. – Барнаул: Барнаульский юридический институт МВД России, 2003. – С. 124-125. (0,25 усл. п. л.).

3. Горбулинская, И.Н. Следы крови на месте происшествия. / И.Н. Гор булинская, М.П. Филиппов. // Вестник Барнаульского юридического инсти тута. Вып. № 6. _ Барнаул: Барнаульский юридический институт МВД Рос сии, 2004. — С. 5-7. (0,25 усл. п. л.).

4. Горбулинская, И.Н. О роли криминалистической характеристики пре ступлений при раскрытии и расследовании серийных убийств. / И.Н. Горбу линская. // Вестник Барнаульского юридического института. Вып. № 7. _ Бар наул: Барнаульский юридический институт МВД России, 2004. — С. 9-11. (0, усл. п. л.).

5. Горбулинская, И.Н. Понятие серийных убийств (криминалистический аспект) / И.Н. Горбулинская // Актуальные проблемы борьбы с преступлени ями и иными правонарушениями: материалы международной научно-практи ческой конференции / под. ред. А.Е. Чечетина. – Барнаул: Барнаульский юри дический институт МВд России, 2005. – С. 45-46. (0,25 усл. п. л.).

6. Горбулинская, И.Н. Использование специальных познаний при анали зе географического расположения мест совершения серийных убийств / И.Н.

Горбулинская // Сборник материалов криминалистических чтений 2005- г.г. / под. ред. Ю.Л. Бойко. – Барнаул: Барнаульский юридический институт МВД России, 2006. 67-69. (0,3 усл. п. л.).

7. Горбулинская, И.Н. Особенности назначения и производства судебно медицинской экспертизы вещественных доказательств биологического про исхождения при расследовании серийных убийств / И.Н. Горбулинская // Из вестия Алтайского государственного университета, Выпуск № 2 (54). – Бар наул: Издательство АлтГУ, 2007. – С. 39-42. (0,45 усл. п. л.).

Академия politan

A см . A film; см . A program(me)

A1 высшее качество

AA см . average audience см . AA film

ABA (area-by-area allocation) рекламные ассигнования, распределяемые по локальным рынкам

abandonment оставление; отказ

abatement скидка; снижение; уменьшение

abbr(eviation) аббревиатура; сокращение

ABC алфавит; азбука; основы; простой; см . также Audit Bureau of Circulation

ABC ai см . ABC analyzed issue

ABEND (abnormal ending) преждевременное прекращение выполнения (компьютерной программы)

aberration аберрация; заблуждение; отклонение

abeyance состояние неопределенности; заказ на прокат рекламного ролика без гарантии исполнения в указанный срок; заказ, поставленный в «очередь» на показ в конкретное время

ability способность; умение; компетентность

drying

способность к высыханию

visual decoding

способность зрительного различения символов, образов и т.д.

able умелый; способный; талантливый

ablebodied крепкий; здоровый; трудоспособный; годный (к военной службе)

abnormal нетипичный; необыкновенный; ненормальный; неправильный

abolishment отмена; упразднение

aboriginal коренной; туземный; первобытный; абориген

abort выкидывать; потерпеть неудачу; (abnormal termination) аварийное завершение программы

abracadabra абракадабра; бессмыслица

abrasion стирание; снашивание

marks царапины (на фотоэмульсии, вызванные загрязнением или хранением в неподходящих условиях)

abridg(e)ment сокращение; сокращенный текст; краткое изложение

abscess абсцесс; раковина ( в металле )

absence отсутствие; недостаток

absinth(e) абсент; полынная водка

absolute абсолютный; полный; чистый

absorbing всасывание; впитывание; захватывающий

absorption поглощение ( напр . света)

abstract реферат, резюме, краткое изложение; абстрактная идея; декоративный

absurd абсурдный; нелепый; смешной

abuse злоупотребление; неправильное использование; оскорбление

a/c см . account

a.c. (anni currentis) сего года, с.г.

academic преподаватель; ученый; учебный; академический; академичный

academy академия

АССА (attention-comprehension-conviction-action) внимание-понимание-убежденность-действие ( модель , предполагающая привлечение внимания , понимание сути предложения , формирование убежденности и побуждение к совершению покупки )

accent ударение; произношение; акцент; подчеркивать; выделять; произносить; акцентирующий ( напр . свет)

accentuation подчеркивание; выделение; акцентирование

acceptability приемлемость

acceptance прием; признание, одобрение; принятие (покупателем нового товара); акцепт ( согласие на оплату денежных или товарных документов )

of ink восприимчивость к краске

access доступ; подход

public

требование наличия у сетевых кабельных вещателей как минимум одного некоммерческого общедоступного канала

accessory принадлежность, дополнительное приспособление; вспомогательный; дополнительный; pl принадлежности

accident происшествие; авария; несчастный случай; случайность

accidental случайный; второстепенный

acclamation шумное одобрение

accommodation помещение; жилье; расквартирование; приспособление; соглашение, компромисс; ссуда

(of the eye) аккомодация; привыкание (глаза)

accompaniment сопровождение; аккомпанемент

accordance согласие; соответствие

accordion аккордеон; гармоника; сфальцованный гармошкой ( напр . вкладыш)

account счет; клиент (рекламного агентства); (рекламный) заказчик; мнение; оценка; значение; польза

advertising

клиент рекламного агентства; рекламодатель

dead

клиент, переставший делать покупки

dormant

«спящий» клиент ( клиент , который перестал делать покупки , но в будущем может снова начать )

live

клиент, делающий регулярные покупки

no

никчемный, безответственный человек

accountability подотчетность; ответственность

accountant бухгалтер; ответчик

accounting бухгалтерский учет; отчетность; анализ

accreditation аккредитация

agency

аккредитация агентства ( дающая ему право на получение комиссионного вознаграждения от средств массовой информации )

accredited аккредитованный; имеющий письменные полномочия выступать от имени кого-л . ( напр . от имени рекламоносителя)

accretion прирост; приращение; увеличение

accumulation накопление; суммирование; аккумулирование (аудитории с помощью нескольких рекламных контактов )

audience

аккумулирование аудитории в течение рекламной кампании

speed of audience

скорость аккумулирования аудитории

accuracy точность; правильность; тщательность

accusation обвинение

acetate ацетат; ацетатная пленка, на которую наносится типографская пленка ( для макетов , оттисков ); оригинал грампластинки; ацетатный

ache боль

achieve достижение; выполнение

achromatic ахроматический; бесцветный; лишенный окраски

achromatization обесцвечивание

ACI см . area of cable influence

acid кислота; кислый; едкий; язвительный; кислотный ( напр . краситель)

ack, ackn сокр . от acknowledge(d) «подтверждаю получение» ( расписка )

ack(nowledgement) подтверждение; уведомление о получении; признание; признательность; благодарность

ACORN (a classification of residential neighborhoods) классификация по местожительству ( исследовательская техника классификации потенциальных рыков сбыта , основанная на предположении , что люди , живущие по соседству друг с другом , с большой вероятностью должны иметь сходный стиль жизни и стиль потребления )

acoustic акустический; звуковой

acoustician акустик

acquisition приобретение; поступление ( напр . товара); усвоение

ACR (audio cassette recorder) кассетный магнитофон

acre акр ( около 0 , 4 га )

across поперек; в ширину; крест-накрест; сквозь

across-the-board передача, транслирующаяся ежедневно в одно и то же время и многократно охватывающая таким образом определенную целевую аудиторию

act дело; поступок; действие; акт; закон; постановление; правило; миниатюра

of God ( букв . деяние Божье) нечто неожиданное, случившееся без вмешательства человека

unlawful

acting игра; исполняющий обязанности; действующий

action действие; акция; деятельность; судебное дело; иск; действие камеры или объекта перед ней; драматургическое действие; «Мотор!» ( команда режиссера о начале съемки )

crosslens

действие, движение снимаемого объекта в направлении, перпендикулярном оптической оси камеры

delayed

foreground

действие, развивающееся на переднем плане

immediate salesproducing

действие, дающее немедленный коммерческий эффект

motion

ход ( напр . кинокамеры)

parallel

параллельное развитие двух или более сюжетных линий

retarded

activism активизм; принцип активного вмешательства государства в экономику

activity хозяйственная деятельность; активность; энергия

salesforce

деятельность штата продавцов

actor актер; деятель

pic

actress актриса

actual реальный; наличный; фактический

acuity острота; острый характер

ad ( сокр . от advertising, advertisement) реклама; рекламное объявление; рекламный

blind

рекламное объявление, в котором выходные данные рекламодателя заданы в виде специального кода

private party

want

см . want advert(isement)

AD см . assistant director

adacard «эдакард»; перфорированный отрывной купон, прикрепляемый к рекламным объявлениям в прессе

adage поговорка; изречение

Ad Alley одно из названий Мэдисон-авеню ( улицы , на которой сосредоточено большое количество рекламных агентств ; используется и как обозначение рекламного бизнеса в целом )

adaptation адаптация; адаптирование; приспособление; подгонка; приспособление языка, размера, формы имеющейся рекламы к требованиям нового рекламоносителя

screen

adapter, adaptor адаптер; звукосниматель; соединительное устройство; тот, кто адаптирует литературное произведение

color/graphics

(CGA) цветной графический адаптер ( протокол отображения видео , принятый для цветных графических мониторов )

addition добавление; суммирование; увеличение; сложение

address адрес (пользователя); обращение; речь; адресовать

correction requested «просьба уточнить адрес» ( штемпель на ненашедшем адресата письме )

frame

legal

addressee адресат; получатель

addressograph машина, печатающая адреса

add’see см . addressee

adequacy адекватность; соразмерность; компетентность

adflation (advertising inflation) рекламная инфляция

adherent приверженец; сторонник; клейкий

adhesion слипание; склейка; спайка; согласие; верность (принципам); сцепление; трение

adhesive липкий; клейкий ( напр . пленка); связывающий

ad hoc специальный; устроенный для данной цели

ADI см . area of dominant influence

adjacency смежность; примыкание; соседство ( напр . программ, рекламы в эфире, товарных категорий на прилавке)

adjacent примыкающий; смежный; соседний ( напр . выпуск программы, рекламный ролик)

adjourn откладывать; отсрочивать; переносить

adjudication признание; объявление; решение; оценка

adjunct приложение; дополнение

adjustment приспособление; регулирование; корректирование; поправка; компенсация; возмещение

press

совмещение печатных форм

side register

ad lib экспромт; импровизация; свободно

adlux «эдлюкс»; подсвеченный сзади слайд, используемый в рекламных коробах, вывесках и т.д.

adman специалист по рекламе; рекламный агент; рекламный сотрудник

admass рекламируемый для массового потребителя

administration управление; администрирование

administrative административный ( напр . единица); исполнительный ( напр . власть)

admiration восторг; предмет восхищения

admission доступ; входная плата; подача; вступительный

adnorm норма, степень замечаемости рекламы; процент читателей издания, запомнивших конкретный рекламный материал

adnoter заметивший рекламу ( о реципиенте рекламы )

ADO (Ampex Digital Optics) система цифровых эффектов

adopt принять; воспринять

adopter лицо/орган, принимающие или заимствующие что-л .

categories категории потребителей, оцениваемые с точки зрения их скорости восприятия нового товара

early

ранний пользователь; ранний последователь ( потребитель , покупающий новый товар следом после «новатора» )

late

поздний, отстающий последователь

adoption принятие; усвоение; утверждение чего-л .

adperson специалист по рекламе; рекламный сотрудник

adr. см . address

adsmith рекламный штамповщик; анонимный создатель рекламных объявлений

adult взрослый, совершеннолетний человек

adulterated фальсифицированный; испорченный

advance аванс; успех; продвижение вперед; звуковое опережение изображения в целях достижения полной синхронизации ; продвигать(ся); делать успехи; ускорять; переносить на более ранний срок; повышать(ся) ( о цене ); выдвигать ( возражение , предложение ); платить авансом; ссужать деньги; передовой; продвинутый; предварительный ( напр . анонс)

line

перемещение, подача строки

advancement прогресс; продвижение; успех

advantage преимущество; выгода; польза

builtin

присущее (товару) преимущество

differential

отличительное преимущество (товара)

adventure приключение; авантюра; риск

adversary противник; соперник

advertise рекламировать (товар, услугу)

advert(isement) реклама; рекламное объявление

blind

«слепое», анонимное объявление без четкого обозначения реквизитов рекламодателя

buried

«похороненная» реклама, затерявшаяся среди других объявлений или помещенная в конце полосы газеты

exchange

объявление, размещенное по обмену с другими рекламоносителями; бартерное объявление

follow-up

следующее, развивающее тему объявление

open

объявление рубричной рекламы с обозначением реквизитов рекламодателя

pop-up

объявление с вырезанными или наклеенными на фон элементами, которые поднимаются при раскрытии разворота издания; всплывающее на экране компьютера рекламное объявление

post (up)

reader

объявление, похожее на редакционный материал

sample

рекламное объявление с образцом товара

spin-off

производное объявление; объявление, в котором используются части уже существующего

tie-in

сопутствующее объявление; объявление, дополняющее или конкретизирующее уже существующую рекламу применительно к местным условиям

want

объявление о желании купить; объявление о приеме на работу; рубричное объявление

advertisement-packed перенасыщенный рекламой

advertiser рекламодатель

big-gun

heavy

advertising реклама; рекламирование; рекламный

-to-sales (A/S) «реклама-сбыт» ( показатель )

adversary

arena

реклама на щитах, размещенных по периметру стадиона

awarenessbuilding

реклама для создания осведомленности

bait

реклама «с наживкой»; искушающая реклама

«bait and switch»

многообещающая завлекающая реклама, по которой купить товар на объявленных условиях очень сложно

block

реклама в специальных блоках в перерывах между программами

comparative

сравнительная реклама; реклама, использующая сравнение с другим (собственным или чужим) товаром

consumer

потребительская реклама; реклама, направленная на конечного потребителя

coop(erative)

совместная реклама производителя и дилера ( оплачиваемая обычно 50:50 )

corporate

корпоративная реклама; имиджевая реклама

crossruff

deceptive

дезинформирующая покупателя реклама

direct

прямая реклама; реклама, раскладываемая непосредственно в почтовые ящики потребителей

direct response

см . mail-order advertising

drip

«капающая» реклама; реклама постоянно появляющаяся в одном и том же СМИ ( может быть одним и тем же размером , в одном и том же месте , в один и тот же день и т . д .)

free editorial

реклама за счет издателя

general

общая реклама нескольких компаний, действующих в одной сфере; массовая реклама; общенациональная реклама

goodwill

horizontal

совместная реклама производителей из одной сферы

litter-bin – реклама на мусорных урнах

mail-order

реклама посылочной торговли

natural break

реклама в естественных перерывах между программами

perimeter

см . arena advertising

position media

scene

self

shirt-board

реклама на вкладках для воротничков мужских рубашек ( вставляемых в прачечных после стирки для сохранения формы )

show-window

sky

воздушная реклама; реклама на буксируемых в небе транспарантах, на воздушных шарах, самолетах и т.д.

special occasion

реклама, использующая различные общественные мероприятия

undisplay

строчная рубричная реклама

vertical

вертикальная реклама; совместная реклама производителя и дистрибьютора

walking

«ходячая реклама»; человек, носящий рекламный щит, транспарант и т.д.

advertisingless не имеющий рекламы; безрекламный

advertology рекламоведение; наука о рекламе

advertorial (advertisement (and) editorial) рекламная статья, имитирующая редакционный материал

advice совет; консультация; рекомендация; извещение

adviser, advisor советник; консультант

advocacy защита; адвокатура; пропаганда (идей; взглядов)

advertisement общественное объявление пропагандистского характера

advocate защитник; адвокат

AE см . account executive; advertising executive

aerial воздушный; надземный; нереальный; антенна

AF см . audio frequency

affair дело; занятие

affectation аффектация; притворство; искусственность ( языка , стиля )

affective эмоциональный

affidavit официальное свидетельство; подтверждение; письменное показание; аффидавит

of circulation официальная справка о тираже издания

of performance подтверждение, свидетельство (о выходе рекламы в соответствии с договором)

affiliate партнерский

affiliation присоединение; присоединение (станции) к сети; переход под контроль другой компании; прием в члены

exclusive

эксклюзивное членство, при котором станция-филиал имеет право транслировать программы только той сети, в которой состоит

affinity свойство; родственность; привлекательность; влечение

of ink to paper совместимость бумаги и краски

affirmative утвердительный

affluence богатство; достаток; изобилие

affluent зажиточный; изобильный; богатый; полноводный

Afft см . affidavit

afterdate датированный более поздним сроком

afterimage остаточное изображение; кратковременное иллюзорное видение изображения телезрителем после исчезновения «картинки» с экрана

aftermarket вторичный рынок; рынок товаров, которые со временем потребуют ремонта или запчастей

afterpiece дивертисмент; пьеска, даваемая в заключение представления или концерта

after-recording последующая запись звука

afterservice послепродажное обслуживание

aftertaste послевкусие

after-tax за вычетом налогов ( напр . прибыль, зарплата)

agate агат ( шрифт размером в 5 ½ пунктов )

Agcy см . agency

agd сокр . от agreed согласен; согласовано

age возраст; совершеннолетие; век; эпоха

legal

mature

agency агентство; организация

-of-record (AOR) баинговое агентство

advertising

boutique

рекламное агентство-бутик; агентство, специализирующееся на эксклюзивных услугах

creative-only

творческое агентство, не занимающееся никакой другой рекламной деятельностью

full-service

агентство с полным циклом услуг

(in-)house

«домашнее» внутрифирменное (рекламное) агентство; агентство, принадлежащее рекламодателю или контролируемое им

media

агентство, специализирующее на работе со средствами распространения рекламы

modular service

агентство со свободным выбором набора услуг

new product development

агентство, занимающееся продвижением нового продукта

news

public relations

агентство по связям с общественностью

recognized

признанное (рекламное) агентство

shopping for an

выбор рекламного агентства компанией-рекламодателем

through-the-line

рекламное агентство полного цикла, предлагающие услуги, как ATL, так и BTL

agenda расписание; повестка дня

agent агент; представитель; посредник; импресарио; вещество, средство, реактив

authorized

developing

universal

aggregation собирание; сбор; скопление; агрегация; обобщение; агрегат

aggression агрессия; вызывающее поведение

aging старение (фото– и киноматериала)

agio(tage) ажиотаж; биржевая игра

agitation агитация; возбуждение; перемешивание

agreement соглашение; договор

of lawsuit мировое соглашение

gentlemans

джентльменское соглашение ( договор , не имеющий юридической силы , основанный на личном доверии )

net book

(NBA) соглашение по которому продавцы не будут продавать книги по цене более низкой, чем указанная издателем на обложке

agriculture сельское хозяйство; сельскохозяйственное производство

agriproduct (agricultural product) сельскохозяйственный продукт

agst сокр . от against против

ahead вперед; впереди

AI см . affinity index

aid помощь; поддержка; пособие; pl вспомогательные средства

dealer

s вспомогательные рекламные материалы для дилеров

demonstration

s наглядные пособия

focusing

приспособление для фокусировки

health and beauty

(НАВА, Н&ВА) «медикаменты и косметика» ( название отдела в магазине )

selling

s демонстрационные и рекламные материалы, используемые при сбыте товаров

AIDA (attention-interest-desire-action) внимание-интерес-желание-действие ( модель , предполагающая привлечение внимания , пробуждение интереса , стимулирование желания и побуждение к совершению покупки )

AIDCA (attention, interest, desire, confidence, action) внимание-интерес-желание-доверие-действие ( модель , предполагающая привлечение внимания , пробуждение интереса , стимулирование желания , создание доверия и побуждение к совершению покупки )

AIDCAS (attention-interest-desire-conviction-action-satisfaction) внимание-интерес-желание-убежденность-действие-удовлетворенность ( модель , предполагающая привлечение внимания , пробуждение интереса , стимулирование желания , обретение убежденности , побуждение к совершению покупки и удовлетворенность )

AIDMA (attention-interest-desire-motivation-action) внимание-интерес-желание-мотивированность-действие ( модель , предполагающая привлечение внимания , пробуждение интереса , стимулирование желания , обретение мотивированности и побуждение к совершению покупки )

aim цель; намерение

aimer оператор наведения

AIO (activities, interests and opinions) действия, интересы и мнения ( психографические характеристики целевой аудитории )

AIR см . average issue readership

air эфир; атмосфера; «воздух» (свободное место в рекламном объявлении)

on-

эфирный; в эфире

get off the

заканчивать передачу; уходить из эфира

go on the

go up in the

забыть текст роли; выйти из себя

airable подходящий для трансляции в эфире радио или телевидения; не слишком затянутый рекламный материал и т.д.

airbrush аэрограф; краскопульт; распылитель

aircraft самолет; авиационный

airline авиалиния; авиакомпания

airplay теле-радиотрансляция

airtight герметичный; воздухонепроницаемый ( напр . упаковка)

aisle проход меду рядами; пролет

alarm тревога; сигнал

album альбом

record

alcohol алкоголь; спиртные напитки

alec осветитель

alignment выравнивание; регулировка

alike одинаковый; похожий; подобный

alimentation питание; содержание ( кого-л .)

alive живой; действующий; ( находящийся ) под напряжением

all-band всеволновый

allegation заявление; голословное утверждение

allegiance верность; приверженность; лояльность

allegoric(al) аллегорический; иносказательный

alliance альянс; союз; объединение

alligation сплав; смешение

all-in уставший; включая все

all-in-price см . all-in-rate

all-in-rate полная, конечная цена, включающая в себя все надбавки, пошлины, налоги т.д.

allocation распределение; ассигнование; часть бюджета ( предназначенная для какой-то отдельной части рекламной кампании )

market-by-market

распределение рекламного бюджета на различных рынках

media

распределение бюджета по средствам рекламы

allotment распределение; перечисление; выплата; блок рекламных поверхностей

allotted выделенный ( напр . эфирное время)

all-out полный; тотальный

allowance норма; скидка; скидка с цены, обычно предоставляемая оптовыми торговцами розничным; позволенные на что-л . расходы ( напр . транспортные, представительские и т.д.); пособие; припуск; допуск

advertising

сумма, выплачиваемая производителем товара оптовому или розничному торговцу за организацию рекламы его продукта

billback

скидка, предоставляемая только по выполнении всех условий по продвижению товара

display

скидка за демонстрацию товара

distribution

скидка за организацию распространения товара

expense

merchandising

скидка дилеру за продвижение товара

allpurpose многоцелевой; универсальный

all-round многосторонний; всесторонний; круговой

all-star состоящий только из звезд

allusion упоминание; ссылка; намек; аллюзия

all-wave всеволновый

alphabetic алфавит; алфавитный ( напр . порядок, код)

alphanumeric алфавитно-цифровой

alteration изменение; правка

authors

(s) авторская правка

editors

(ЕА) редакторская правка

alternate заместитель; дублер; попеременный; перемежающийся; чередующийся ( напр . публикация, передача); запасной; дополнительный

alternative альтернатива; выбор; альтернативный

media

s варианты использования средств рекламы

alumin(i)um алюминиевый ( напр . краситель)

AM см . actor movement; см . amplitude modulation

a.m. сокр . от ante meridiem до полудня; сокр . от abovementioned вышеупомянутый

amalgamate объединяться; сливаться

amateur любитель ( напр . фотограф); дилетант; любительский ( напр . ролик)

amateurish непрофессиональный; дилетантский; неумелый

amatory любовный; любящий

amazement изумление; удивление

ambassador посол; представитель

ambition амбиция; стремление

amendment поправка; исправление

amercement наложение штрафа; наказание

AMEX (American Stock Exchange) Американская фондовая биржа

amortization амортизация; погашение (долга)

amount количество; сумма

of business торговый оборот

amplification увеличение; расширение; распространение

amplifier усилитель ( напр . звука)

amplitude амплитуда; широта; радиус действия

amt см . amount

AMU (Asian monetary unit) азиатская денежная единица

amusement развлечение; времяпрепровождение

analects литературный сборник

analogous аналогичный; сходный; фигуральный; метонимический; аналоговый ( напр . аппарат, запись)

analogy аналогия; сходство

analysis анализ; исследование

audience composition

исследование состава аудитории

content

контент-анализ; анализ содержания

analyst аналитик

anamorphosis анаморфоз, искаженное изображение объекта

anamorphotic анаморфотный, искажающий ( напр . линза, насадка)

anchor якорь; большой известный магазин в торговом центре; ведущий телепрограммы

anecdote анекдот; короткий рассказ; эпизод

angel ангел; золотая монета; меценат, лицо, финансирующее избирательную кампанию кандидата, театральное представление, постановку

angle угол; угол съемки; ракурс; точка зрения

of halftone screen lines угол наклона растровых линий

acceptance

горизонтальный угол зрения объектива камеры

angled расположенный под углом (к потоку движения) ( о наружной рекламе )

angular угольный; угловой; угловатый; костлявый; чопорный; см . angled

aniline анилиновый (краситель)

animal животное; животный

animatic(s) анимация, мультипликация

animation анимация; мультипликация; воодушевление; оживление

clay

мультипликация с использованием фигур из пластилина или глины

cutout

мультипликация с использованием вырезанных фигур

animator художник-мультипликатор

anniversary годовщина; юбилей; ежегодный

annotation аннотация; примечание

announcement объявление; рекламное объявление; извещение; сообщение; уведомление

courtesy

выражение признательности спонсору перед началом и после окончания финансируемой им программы

floating

«плавающее» объявление, которое может быть передано в любое время по усмотрению транслирующей станции

announcer диктор; ведущий

adlib

continuity

annual ежегодный; годовой

annuity ежегодная рента; ежегодный доход

annul аннулировать; отменять

anonym аноним; псевдоним

ans(wer) ответ, решение ( вопроса , проблемы )

answerprint мастер-копия; окончательный вариант рекламного ролика

antenna антенна

block

dish

параболическая антенна; «тарелка»

anthology антология

anticipation ожидание

anticorrosive антикоррозийный ( напр . слой)

antifoggant противовуальный ( напр . фильтр)

antihalation противоореолность

antipathic противоположный; обратный ( чему-л .); антипатичный

antiquity древность; античность

antithesis антитеза; полная противоположность; контраст

AOR см . agency-of-record

A&P (advertising and promotion) реклама и стимулирование

apartment комната; квартира

apathy апатия; безразличие

aperture отверстие; щель; апертура, окно; кадровое окошко; отверстие диафрагмы объектива; маска

film

кадровое окно съемочного аппарата

finder

окно, отверстие видоискателя

lens

отверстие объектива; рабочая диафрагма объектива

picture

см. film aperture

real

действующее окно объектива

relative

относительное окно объектива

apparatus аппарат; инструмент; прибор

aphorism афоризм

apiece за штуку; поштучно; на каждого

apostrophe апостроф ( знак )

app см . appendix; см . также appointment; см . также approximate

apparent видимый; явный; кажущийся

appeal призыв; обращение; мотив; привлекательность; концепция

advertising

рекламный призыв, мотив, идея; рекламное обращение

consumer

привлекательность товара для потребителя

eye

fear

вызывающий тревогу ( о рекламе, вызывающую у потребителей беспокойство и подталкивающую к покупке чего-либо, помогающего избежать этого беспокойства )

appearance внешний вид; визуальное восприятие; появление; выход из печати

of print зрительное восприятие печатного оттиска

appendix приложение; добавление к документу

applause аплодисменты; одобрение

appliance устройство; приспособление; бытовой (электро)прибор

business торговля электробытовыми товарами

applicable применимый; пригодный; подходящий

applicant заявитель, претендент

application применение; использование; заявка; обращение; заявление

applicator аппликатор; приспособление для нанесения чего-л .

applicatory практический; практичный

apply прилагать; прикладывать; обращаться ( за чем-л . к кому-л .)

appointee назначенный, получивший назначение

appointment должность; назначение; договоренность; встреча; pl оборудование

business

public

назначаемая публичная должность

appraisal оценка

appreciation удорожание; повышение стоимости; (высокая) оценка; понимание

apprehensible понятный; постижимый

apprentice ученик; подмастерье; стажер

appro см . approbation; см . approval

on

на пробу ( с правом возвращения товара обратно )

approach приближение; метод; подход; способ; расстояние свободной видимости; расстояние, с которого конструкция наружной рекламы видна целиком

canned

отработанный (коммерческий) подход

flash

предельно минимальная дистанция видимости конструкции наружной рекламы

long

максимальная дистанция видимости конструкции наружной рекламы

medium

средняя дистанция видимости конструкции наружной рекламы

rifle

short

минимальная дистанция видимости конструкции наружной рекламы

shotgun

подход при котором происходит распыление маркетинговых усилий

approbation одобрение; санкция; апробация

appropriateness уместность; правомерность

appropriation ассигнование; выделение, отчисление средств; рекламный бюджет

advertising

(s) расходы на рекламу; рекламный бюджет

approval одобрение; утверждение; рассмотрение

approximate близкий; приблизительный; приближаться; (почти) соответствовать, равняться ( о сумме , значении )

approximately приблизительно; почти

approximation аппроксимация; приближение; приблизительная величина

apricot абрикос; абрикосовый цвет

a priori априори

apron передник; порог; авансцена

apt подходящий; возможный

aptitude способность; навык; пригодность

АРХ см . ad-page exposure

aquamarine аквамарин; зеленовато-голубой цвет

a/r (all risks) все виды риска ( в страховании )

arbitrator арбитр; судья

arc арка; дуга; радуга; электрическая дуга; дуговой

arcade галерея; пассаж с магазинами

archetype архетип; оригинал; образец; наиболее типичный представитель группы

architect архитектор; создатель; проектировщик декораций

architecture архитектура; построение

archive архив

area площадь; район; зона (приема); ареал; пространство

of cable influence (ACI) зона охвата кабельного телецентра

of dominant influence (ADI) зона доминирующего влияния вещательной станции

designated market

(DMA) расчетная рыночная территория; территория определенного рынка, покрываемая телевизионным сигналом

field

fringe

зона неуверенного приема сигнала

high light

выделенный (цветом) участок ( текста )

image

listening

зона приема станции

local access and transportation

(LATA) регион обслуживания (телефонной компании в США)

metro(politan)

multinetwork

район охвата несколькими вещательными сетями

mush

зона неуверенного радиоприема

out of focus

primary marketing

(РМА) основная маркетинговая территория

sales

торговая площадь; регион сбыта; торговый зал

secondary service

вторичная зона приема сигнала; территория, где сигнал принимается неустойчиво

solid

участок сплошного изображения; плашка

sound

звуковая дорожка киноленты

soundtrack

ширина звуковой дорожки на пленке

transmission

type

полоса набора; площадь страницы без полей; пространство, на котором можно размещать текст

arena арена; место действия

argument аргумент; довод

argumentation аргументация; обоснование

arise возникать; подниматься

aristocracy аристократия

arithmetic арифметика; счет

arm рука; сила; оружие

aroma аромат

arrangement классификация; систематизация; приведение в порядок; урегулирование; соглашение

net name

схема расчетов по числу использованных выбранных адресов, а не полных списков

arranger аранжировщик

array ряд; порядок; набор; масса

arrears задолженность; недоимка

arri(flex) зеркальная киносъемочная камера «Аррифлекс»

arrival прибытие; достижение ( соглашения )

arrow стрела; стрелка; указатель

arsenal арсенал

art см . article; см . artificial

art искусство; ремесло; мастерство; художественное оформление; иллюстрация

calendar

сентиментальные рисунки, рассчитанные на мещанский вкус

clip

набор готовых типовых элементов художественного оформления рекламы в виде альбома; компьютерная программа с библиотекой графических заготовок

graphic

графика; pl полиграфия

scrap, standard, stock, syndicated

готовые элементы; заготовки

artery магистраль; артерия

of commerce торговый канал

artefact см . artifact

article статья; пункт; изделие; предмет; товар; товарная единица

s of consumption потребительские товары

extracted

статья, перепечатанная из периодического издания

articulation формулирование; изложение; артикуляция

of message objectives формулирование целей рекламного обращения

artifact артефакт; предмет культуры

artificial искусственный

artist художник; артист; мастер

bump

film

artwork художественное оформление; рисунок; художественная заготовка

AS см . amicable settlement

A/S (account of sales) агентский отчет о продажах; см . также advertising-to-sales

ascendant восходящий; господствующий

ascender верхний выносной элемент строчной буквы; строчная литера с верхним выносным элементом

ashcanning реклама неходового товара; неудачная реклама

ashen пепельный

ashy пепельный; бледный

asp сокр . от as soon as possible как можно быстрее

A&SP (advertising and sales promotion) реклама и стимулирование продаж

aspect аспект; точка зрения; сторона

assemble предварительный монтаж

assembler накопитель

assembling сборка; накопление; набор матричной строки; монтаж

assent согласие; разрешение

assessment оценка

asset имущество; достоинство; pl активы

capital

s основной капитал

current

s оборотный капитал

personal

s личное имущество

assignment вид рекламы ( напр . печатная, наружная, видео и т.д.)

assignment назначение; ассигнование; задание; передача, переуступка

assistance помощь; содействие

assistant ассистент; помощник

account

shop

staff

помощник по кадрам

assn см . association

assoc см . associate; см . association

associate коллега; компаньон; союзник; помощник

«associated» читатель, четко ассоциирующий рекламное объявление с определенной маркой или рекламодателем

association ассоциация; союз; общество; связь ( идей )

assortment ассортимент; набор

asst. см . assistant

assume принимать на себя; присваивать себе; напускать на себя; притворяться; принимать (форму, характер)

assumed вымышленный ( напр . имя, название); допускаемый; предполагаемый; притворный

assumption предположение; допущение; присвоение

assurance уверенность; гарантия; страховка (на случай наступления неизбежного события, напр . смерти)

assuredness уверенность; самоуверенность; наглость

asterisk звездочка; знак сноски

atheism атеизм

ATL см . above the line

atlas географический атлас; формат бумаги

atmosphere атмосфера; обстановка

atmospherics «дух» фирмы (ее продукция, фирменный стиль, штаб-квартира, персонал и т.д.); атмосферные помехи

ATR см . awareness-trial-repeat

attach прикреплять; прикладывать; присоединять; налагать арест; арестовывать

attaché атташе

case ручной кейс ( для документов )

attachment приложение; прикрепление; приспособление; приставка; файл, прикладываемый к электронному письму наложение ареста

focusing

приспособление для фокусировки

attack атака; наступление

attempt попытка, проба

attendant служитель; спутник; сопровождающий; обслуживающий (персонал); сопутствующий ( напр . обстоятельство); присутствующий ( напр . лицо)

attention внимание; внимание (потребителя, привлекаемое рекламой); забота; уход

-getting привлекающий внимания; привлекательный

of mind умонастроение

showme

sustained

attestation аттестация; подтверждение

attitude позиция; отношение ( к чему-л .)

attn см . attention вниманию ( такого-то )

attorney адвокат; поверенный; уполномоченный

attraction притяжение, привлекательность

of ink восприимчивость к краске

attribute атрибут; свойство; характеристика; отличительная черта

attrition истощение; изнашивание

auction аукцион; торги

audience аудитория; публика; аудитория средства массовой информации; целевая аудитория

ad playback

аудитория людей, способных воспроизвести содержание рекламного объявления

athome

аудитория людей, находящихся дома

average

(AA) средняя численность аудитории

bedrock

основная постоянная аудитория

captive

– «взятая в плен» аудитория; аудитория, у которой нет выбора смотреть или не смотреть рекламу ( напр . аудитория фильма в кинотеатре)

carryover

см . holdover audience

commercial

аудитория рекламного ролика

cumulative

(cume) кумулятивная аудитория, накопленная в течение определенного времени одним или несколькими СМИ

gross

общая, совокупная аудитория, достигнутая с помощью нескольких рекламных сообщений или рекламоносителей в рамках одной рекламной кампании

holdover

аудитория, оставшаяся после предыдущей программы на том же канале или на той же волне

leadin

см . holdover audience

net weekly

«чистая» (недублированная) еженедельная аудитория средства массовой информации

oneissue

аудитория одного номера периодического издания

out-of-home

аудитория, воспринимающая рекламу вне дома

ripe

«созревшая», готовая к (покупательному) действию аудитория

storage instantaneous

(SIA) электронный аудиметр с запоминающим устройством

total

(ТА) общая (суммарная) аудитория

audimeter «аудиметр»; устройство для регистрации рекламно-программного восприятия аудитории

audio звуковое сопровождение; звуковая часть телеролика; звуковое описание (рекламы)

audilog «аудилог»; дневник просмотренных (прослушанных) передач, заполняемый участниками опроса телевизионной (радио) аудитории

audiotape магнитная, магнитофонная лента

audiovisual аудиовизуальный

audit аудит; проверка; ревизия; опрос

pantry

аудит потребительских запасов; регистрация торговых марок, количества приобретенных продуктов

Audit Bureau of Circulation (ABC) Бюро по контролю за тиражами

audition просмотр, прослушивание (передачи для принятия решения о целесообразности ее финансирования); прогон; проба

auditor аудитор; ревизор

auditorium зал; аудитория

augmentation увеличение; прирост; приращение

aura аура; атмосфера

aural звуковой; звуковая часть фильма

auth сокр . от authentic подлинный; см . author

authenticity аутентичность; подлинность

author автор; сценарист

attributed

junior

authority власть; право; полномочия; авторитетный специалист

authorization разрешение; уполномочивание

return

право розничного торговца на возврат товара поставщику с возмещением его стоимости

authorship авторство

autobahn автобан; автострада

autocue автоматический телесуфлер

autograph автограф; оригинал рукописи

autolithography автолитография

automaker автомобильная компания

automat торговый автомат

automation автоматизация

automobile автомобиль; автомобильный

autotype автотипия; факсимиле

av см . average

available доступный, имеющийся в распоряжении, наличный ( напр . средства, аудитория); (при)годный; действительный ( напр . купон)

availability (при)годность; наличие; часть времени вещания; имеющееся эфирное время для рекламодателей

average среднее; среднее арифметическое; средняя величина

net paid оплаченный тираж издания

overall

aviation авиация; авиационный

avid живой; страстный; активный ( напр . зритель, слушатель)

aviso авизо

avoidance избежание; отмена

A/W (alternate weeks) «через неделю» ( о размещении рекламы в течение недели с недельными перерывами )

award награда, приз; вознаграждение

awareness знакомство; ознакомление с продуктом; изучение товара; осведомленность

-trial-repeat (ATR) «знакомство-проба-повторение» ( схема принятия товара потребителем )

brand

знание товара; осведомленность о марке

overall

awkward неудобный; затруднительный

ax(e) топор; урезывание; резкое сокращение бюджета

axiom аксиома

axiomatic самоочевидный; не требующий доказательств; общеизвестный

Академия politan

Академия politan

К ОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.

Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.

Российская Академия Художеств

Научный Центр восточнохристианской культуры

Поклонение иконе Одигитрии в Константинополе

Фреска Маркова монастыря, Македония

и образы парадигмы

в византийской культуре

Дизайн. Информация. Картография

Часть опубликованных в данной книге исследований были подготовлены при поддержке Российского Фонда Гуманитарных Исследований в рамках проекта «Пространственные иконы в Византии и Древней Руси»

(научно исследовательский грант РГНФ № 08 04 00131а) Alexei Lidov Hierotopy. Spatial Icons and Image Paradigms in Byzantine Culture Moscow The present book deals with the creation of sacred spaces in Byzantium, Medieval Russia and the Eastern Christian world. It is based on ten studies of last seven years in which three new notions — Hierotopy, Spatial Icons and Image Paradigms, renovating the methodology of art history, have been suggested and discussed by the author. The three notions are interrelated but different. The term Hierotopy stands for the entire framework, intending to fix a special stratum of historical phenomena. The Hierotopy (or ierotopia), consisting of two Greek roots ‘hieros’ (sacred) and ‘topos’ (place, space, notion), means the making of sacred spaces regarded as a special form of creativity, and a field of historical research which reveals and analyses the particular examples of that creativity. The term ‘Spatial Icons’, concerning the iconic imagery presented as spatial visions, was conceived to describe the most important part of hierotopic phenomena, existing beyond flat pictures or any combination of art objects. The Image Paradigm is an instrumentum studiorum to analyze this specific category of images.

А.М. Лидов Иеротопия. Пространственные иконы и образы парадигмы в визан тийской культуре. — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2009. — с., ил.

Книга посвящена истории и теории создания сакральных пространств в культуре и искусстве Византии. Она основывается на исследованиях последних лет, которые во многом продолжают работы автора о символике и иконографии византийского и древнерусского храма. При этом она отражает принципиально новый методоло гический подход и особую теорию художественной культуры. В основе теории ле жат три взаимосвязанных понятия, введенных автором в гуманитарную науку и вы несенных в заглавие книги. Наиболее общей является концепция «иеротопии», согласно которой создание сакральных пространств должно быть рассмотрено как особая сфера творчества и самостоятельная область исторических исследований.

В книге на основе всех доступных источников реконструируются конкретные про екты «пространственных икон» и выявляются характерные «образы парадигмы», од новременно предлагается новый взгляд на целый пласт явлений художественной культуры, ранее не попадавших в предметный мир истории искусства.

Книга обращена к читателю, интересующемуся историей византийской тради ции, истоками своеобразия русской культуры и новейшей теорией искусства.

УДК ББК © © Оглавление Иеротопия Создание сакральных пространств как вид творчества и предмет исторического исследования Пространственные иконы Чудотворное действо с Одигитрией Константинопольской Церковь Богоматери Фаросской Императорский храм реликварий как константинопольский Гроб Господень Мандилион и Керамион Иконический образ сакрального пространства 133 Святой Лик — Святое Письмо — Святые Врата Образ парадигма «благословенного града» в христианской иеротопии Чудотворные иконы Софии Константинопольской Император как создатель сакрального пространства Катапетасма Софии Константинопольской Византийские инсталляции и образ парадигма храмовой Завесы Cвященство Богоматери Образ парадигма византийской иконографии Святой Огонь Иеротопические и искусствоведческие аспекты создания «Новых Иерусалимов»

Образы парадигмы» как категория визуальной культуры Иеротопический подход к истории искусства Предисловие Книга посвящена истории и теории создания сакральных прост ранств в культуре византийского мира, не совпадавшего с граница ми империи и простиравшегося от Италии на западе до Армении на востоке, Новгорода на севере и Эфиопии на юге. Рассматривае мые памятники возникли как в собственно византийское тысячеле тие (395 1453), так и в эпоху византийского наследия, продолжаю щуюся в православных странах вплоть до нашего времени. Однако не описание памятников является главной целью настоящей рабо ты, хотя в ней и рассматриваются очень известные, малоизвестные и совсем неизвестные произведения восточнохристианского ис кусства. Смысл книги в попытке принципиально нового взгляда на целый пласт художественной культуры, ранее не попадавший в предметный мир истории искусства. Речь идет о способе виде ния, который возник не как абстрактная теория, а как результат длительных размышлений над явлениями византийской иконогра фией и сакрального пространства, не находящими объяснения в привычных терминах позитивистской науки.

Методологические поиски привели к необходимости сформули ровать три новых понятия — «иеротопия», «пространственные ико ны» и «образы парадигмы», которые и вынесены в заглавие этой книги. Три понятия взаимозависимы, отражая одно большое явле ние пространственной образности, увиденное на разных уровнях.

В основе замысла лежит концепция иеротопии, которая как и сам термин, составленный из греческих понятий «иерос» и «топос», бы ли сформулированы автором этого текста в 2001 г. Создание сак ральных пространств рассматривается как особый вид творчества, сравнимый по значению с творчеством литературным, изобрази тельным или музыкальным. Речь идет не о феноменологии священ ного или мистическом откровении, а о вполне конкретной дея тельности по созданию пространственных образов и среды общения человека с высшим миром. Эта деятельность, рассмотрен ная исторически как совокупность разнообразных проектов, мо жет составить новый раздел истории культуры. Ранее отсутствие особого термина понятия не позволяло закрепить в научном со знании существование целого пласта явлений и исторических ис точников, которые лишь по касательной затрагивались в истории искусства, археологии, антропологии и религиоведении. Оценивая важность иеротопия для разных специальностей, необходимо от метить, что она имеет особое значение для искусствоведения, по скольку речь идет о форме художественного творчества, состояв шем в создании образов сакральных пространств. В этой пространственной образности в одно целое были сплетены архи тектурные формы и священные изображения, литургическая ут варь и обрядовые жесты, драматургия света и организация запахов, 6 Предисловие звучащее слово и воспоминания о произошедших на этом месте чудесах и знаковых событиях.

Иеротопические замыслы чаще всего реализовывались в форме «пространственных икон». Речь идет о конкретных проектах созда ния иконических образов в пространстве. Эти «иконы» не совпада ли с любыми привычными изображениями на плоскости, сущест вуя вне изобразительных схем. При этом «пространственные иконы» задумывались по законам иконографии, к возможностям которой прибавлялись световые, звуковые, ритуально пластичес кие и иные эффекты, образующих «срежиссированное» целое.

Для описания данного явления было предложено понятие «образа парадигмы», который был видим и узнаваем, но при этом принци пиально не изобразим в виде плоской картины или сочетания предметов. Проект продолжает и во многом основывается на пред шествующих исследованиях автора о символике и иконографии византийского и древнерусского храма. Исследование предполага ет исторические реконструкции конкретных проектов «простран ственных икон», на основе которых могут быть разработаны новые методы анализа художественных явлений, ранее не попадавших в предметный мир истории искусства.

7 Предисловие Иеротопия Создание сакральных пространств как вид творчества и предмет исторического исследования Исследования последнего времени позволили понять, что важнейшее историко культурное значение реликвий и чудотворных икон состо яло в той роли, которую они играли в организации конкретных сак ральных пространств1. Реликвии и особо почитавшиеся иконы ста новились конституирующей основой, своеобразным стержнем в формировании определенной пространственной среды. Она вклю чала как постоянно видимые архитектурные формы и разного рода изображения, так и регулярно менявшиеся элементы (литургические ткани и драгоценная утварь, световые эффекты и запахи, обрядовые жесты и молитвословия), каждый раз создававшие уникальный про странственный комплекс. В некоторых случаях такая среда могла складываться стихийно. Однако существует много примеров, особен но в древней традиции, когда мы вправе говорить о задуманных и по следовательно реализованных проектах, которые могут и должны быть рассмотрены в ряду важнейших исторических документов.

На наш взгляд, почти полное отсутствие научных работ в данном на правлении во многом связано с тем, что в современном языке нет адек ватного термина понятия, обозначающего эту сферу деятельности.

Широко распространенный термин «сакральное пространство» имеет слишком общий характер, описывая практически всю сферу религиоз ного, поэтому несколько лет назад было предложено новое понятие — «иеротопия». Сам термин построен по принципу сочетания греческих слов «иерос» (священный) и «топос» (место, пространство, понятие), точно так же, как и многие слова, укоренившиеся в современном со знании за последние сто лет (к примеру, иконография). Суть понятия может быть сформулирована следующим образом: иеротопия — это создание сакральных пространств, рассмотренное как особый вид София Константино творчества, а также как специальная область исторических иссле польская. Вид внут дований, в которой выявляются и анализируются конкретные при реннего пространст меры данного творчества. Задача иеротопии на современном этапе ва / Hagia Sophia состоит в осознании существования особого и весьма крупного явле in Constantinople.

A view to the inner ния, нуждающегося в определении границ его исследовательского по space ля и разработке специальных методов изучения.

Как представляется, наибольшую проблему в иеротопии составляет сама категория «сакрального», которая предполагает реальное «при сутствие Божие» и неотделима от «чудотворного», то есть не связан ного с деянием рук человеческих. Выдающийся теоретик культуры и антрополог М. Элиаде, посвятивший ряд книг феномену сакрально го, ввел специальную категорию «иерофания»: «Всякое священное пространство предполагает какую либо иерофанию, некое втор жение священного, в результате чего из окружающего космического пространства выделяется какая либо территория, которой при даются качественно отличные свойства»2. В качестве характерного примера иерофании М. Элиаде приводит знаменитый библейский 9 Иеротопия сюжет о «сне Иакова», рассказывающий о лестнице с ангелами, соеди нившей небо и землю, гласе Божьем и строительстве алтаря на свя том месте (Быт. 28, 12–22).

Воспользуемся именно этим сюжетом для того, чтобы разграни чить иерофанию и иеротопию и, соответственно, артикулировать специфику нашего подхода. В библейском рассказе описание собст венно иеротопического проекта начинается с пробуждения Иакова.

Вдохновленный сном откровением, он начинает создавать сакраль ное пространство, должное превратить конкретное место в «дом Бо жий и врата небесные». Иаков устанавливает камень, служивший ему изголовьем, подобно памятнику, и как на первоалтарь возливает на него елей, производит переименование места, принимает обеты (Быт. 28: 16–22). Таким образом Иаков, как и все его последователи храмоздатели, создает реальную пространственную среду, которая вызвана к жизни иерофанией, содержит образ откровения, но отли чается как создание человеческих рук от божественного видения.

Приобщение к чудотворному, соотнесение с ним, определяет за мысел пространственного образа, но само по себе божественное от кровение находится вне сферы человеческого творчества, включаю щего, тем не менее, и воспоминание иерофании, и ее актуализацию всеми доступными средствами, и сохранение видимого, слышимого, осязаемого образа. По видимому, именно постоянное сопряжение и интенсивное взаимодействие иерофании (мистического) и иеро топии (плода ума и рук человеческих) определяет самые существен ные черты создания сакральных пространств, понятого как вид творчества. Заметим также, что подход, используемый М. Элиаде для анализа структуры мифа и его символики, имеет принципиально другой фокус и иное исследовательское поле в сравнении с нашими задачами, что, однако, не препятствует его использованию в иерото пических реконструкциях.

Иеротопия как тип деятельности глубоко укоренена в природе че ловека, который в процессе осознания себя духовным существом вначале стихийно, потом осмысленно формирует конкретную среду своего общения с высшим миром. Создание сакральных пространств можно сравнить с изобразительным творчеством, также относящим ся к визуальной культуре и неосознанно проявляющимся на самых ранних этапах формирования личности. Однако в отличие от изоб ражений, создаваемых в сложившейся культурной парадигме, вклю чающей первые уроки рисования и академии изящных искусств, на уку искусствознания и художественный рынок, — создание сакральных пространств просто не было увидено и осмыслено как самостоятельное явление и, соответственно, не было включено в культурный и научный контекст новоевропейской цивилизации.

Позитивистская идеология XIX в., в рамках которой сформирова лось большинство существующих ныне гуманитарных дисциплин, не видела в «эфемерном» сакральном пространстве предмета иссле дования: большинство дисциплин было связано с конкретными ма териальными объектами, будь то картины или памятники архитекту ры, народные обряды или тексты. Также создание сакральных пространств не получило своего места и в сложившейся системе гу манитарного знания, структура которого была предопределена «предметоцентричной моделью» описания мира. Следовательно, не была сформулирована специальная область исследования и, со 10 Иеротопия София Константино польская. Простран ство императорских врат / Hagia Sophia in Constantinople.

A view to the Imperial Door 11 Иеротопия ответственно, не возникла легитимная дисциплина, предполагаю щая самостоятельную методологию и понятийный язык.

При этом нельзя сказать, что проблематика сакрального прост ранства в науке не обсуждалась: различные аспекты темы затрагива ются религиоведением, философией, культурологией, искусствове дением, археологией, этнологией, фольклористикой, филологией.

Однако при этом решались задачи данных конкретных дисциплин, выделялась та или иная грань явления, не воспринимаемого как са модостаточное целое.

Исследование сакральных пространств несомненно предполагает использование некоторых традиционных подходов истории искусст ва, археологии, этнологии, литургики, богословия, философии рели гии и других дисциплин, не совпадая полностью ни с одним из них.

Иеротопию невозможно свести только к миру художественных обра зов, как и к совокупности материальных предметов, организующих сакральную среду, или к описанию ритуалов и социальных механиз мов их определяющих. Обряд в иеротопических проектах играет зна чимую роль, но не менее важными представляются и собственно ху дожественная и богословско литургическая составляющие, которые обычно не изучаются в рамках этнологии и социоантропологии.

При этом иеротопический замысел невозможно описать как простое соединение различных форм художественного творчества, пользуясь хорошо известным концептом синтеза искусств, который приобрел исключительное значение в эпоху модернизма. Именно этот аспект вызывает возражение в выдающейся по глубине и оригинальности мысли работе о. Павла Флоренского «Храмовое действо как синтез ис кусств»3, где ставится вопрос о высшей художественности всех компо нентов богослужения вне постановки проблемы создания сакральных пространств. Божественное и эстетическое рассматриваются как еди ная стихия в духе неоромантических идеологем эпохи (ср. с цветому зыкой А. Скрябина), являясь своего рода кульминацией процесса сак рализации эстетического, начавшегося в эпоху Возрождения4.

В контексте иеротопии пространство не может быть представлено как сколь угодно сложный синтез артефактов, поскольку имеет принци пиально иную порождающую матрицу.

Лишь иеротопический подход позволяет выявить эту матрицу, оп ределявшую структурный замысел конкретного пространства, кото рому были соподчинены все видимые, слышимые и осязаемые фор мы. Важно осознать, что практически все предметы религиозного искусства изначально задумывались как конституирующие элемен ты «иеротопического проекта», включенные во взаимосвязанную структуру особого сакрального пространства. Однако за редкими исключениями мы практически не осознаем этой родовой особен ности художественных памятников, очевидно многое определившей в их внешнем облике.

Утверждение в научном сознании понятия «иеротопия», самой воз можности иеротопического подхода как дополнительной формы ви дения, на наш взгляд, позволит не только по новому взглянуть на многие привычные явления, но существенно расширить область ис торических исследований. Знаменательно, что целые формы творче ства не получили своего места в науке и практически не описывались именно из за отсутствия иеротопического подхода, не связанного с позитивистской классификацией предметов. К примеру, такое ог 12 Иеротопия ромное явление как драматургия света оказалась вне границ тради ционных специальностей, прямо не попадая в контекст ни истории искусства, ни этнологии, ни литургики. При этом мы точно знаем из письменных источников (например, византийских монастырских уставов), насколько детально разрабатывалась система световозжига ний, динамически менявшаяся в процессе богослужения5. В опреде ленные моменты свет выделял отдельные изображения или священ ные предметы, организуя как восприятие всего храмового пространства, так и логику прочтения его наиболее значимых эле ментов6. В данном случае справедливо употребить слово драматургия, поскольку художественно драматическая составляющая в этом твор честве была ничуть не меньше обрядово символической7.

Сказанное относится и к сфере создания запахов, предполагаю щей каждый раз особое сочетание каждений, благоухания восковых свечей и ароматического масла в лампадах. Каждый участвовавший в православном богослужении знает, какую огромную роль в вос приятии храмового пространства играет пахнущий ладаном дым ка дильниц, который то появляется, то исчезает, создавая колеблющую ся призрачную среду, преображающую все видимые предметы и изображения. Могут заметить, что каждения регулируются утверж денными чинопоследованиями. Однако сами чинопоследования су щественно менялись на протяжении веков8. Кроме того, конкретная ситуация каждого храма или городской среды определяет формы каждений в зависимости от местных традиций, характера архитек туры, особо почитающихся в данном храме святых мощей и чудо творных икон. Немаловажный фактор составляет образованность и одаренность священнослужителей, которая в этой сфере не менее важна, чем, например, в церковных песнопениях.

Словом, создание запахов предполагает индивидуальное творчес кое начало, которое в ряде случаев еще и концептуально продумано.

Христианская культура унаследовала в этой сфере великие традиции Древнего Востока, воспринятые через богослужебную традицию вет хозаветного храма9. Обращение как к иудейским, так и древнерим ским письменным источникам не оставляет сомнения, что индивиду альная драматургия света и запахов практически всегда была частью конкретного замысла сакрального пространства. Иеротопический подход позволит сформировать для этих явлений адекватное науч ное поле, в котором различные культурные явления смогли бы изу чаться как составляющие единого проекта.

Решению этой на первый взгляд несложной задачи препятствует фундаментальный стереотип сознания. В основе позитивистского универсума лежит сам предмет, вокруг которого выстраивается весь процесс исследования, как бы далеко в разные стороны от этого предмета мы ни отходили. Однако сейчас становится все более ясно, что центром универсума в представлениях носителей древней и средневековой религиозной традиции было невещественное и од новременно реально существующее пространство, вокруг которого выстраивался мир предметов, звуков, запахов и иных эффектов. Ие ротопический подход позволяет увидеть художественные объекты в контексте другой модели мира и прочитать их по новому.

Не отрицая значения источниковедческого, стилистического и иконографического подходов, как и любого внешнего описания предметов, иеротопия позволяет открыть пока еще невостребован 13 Иеротопия ный источник информации, заложенный в интересующих нас ху дожественных объектах. Вместе с тем повторим: иеротопический подход не является специфически искусствоведческим, хотя и спо собен существенно обновить методологию традиционной истории искусств. Речь идет о временном уходе с «предметоцентричного»

поля для того, чтобы вернуться в эту сферу исследований с «новыми глазами» и увидеть, когда это возможно, в занимающем нас арте факте его фундаментальную составляющую, заложенную в поро дившей его пространственной концепции.

Размышления о границах истории искусства порождают вопрос:

почему средневековое искусство оказалось сведено к «предметотвор честву», а роль художника ограничена сферой более или менее высо кого ремесла? Не пора ли расширить контекст за счет введения осо бой фигуры создателя сакрального пространства10? Речь идет не о создателе «художественных предметов», будь то архитектурные формы, скульптурная декорация, живописные работы, литургическая утварь или ткани, и не о лице, финансирующем проект. В определен ном смысле создатель сакрального пространства являлся художни ком, чье творчество напоминает деятельность современных киноре жиссеров, организующих работу самых разных мастеров. С этой точки зрения создатели сакральных пространств должны быть рас смотрены как явление истории искусства.

Такие личности хорошо известны, но их истинная роль сокрыта за общим наименованием «заказчики». Однако отнюдь не все заказчи ки были создателями сакрального пространства, хотя во многих слу чаях их функции совпадали.

В западно европейской традиции знаковой фигурой в этом отно шении может быть признан аббат Сугерий, создавший в сороковых годах XII в. концепцию первого готического пространства в соборе Сен Дени11. Его функции не могут быть сведены ни к финансирова нию, ни к подбору кадров, ни к богословской программе, ни к разра ботке новых обрядов, ни к художественному проектированию, ико нографическим или стилистическим инновациям, хотя он занимался всеми этими вопросами. Как ясно из трактатов самого Сугерия, свою главную задачу он видел в создании особой пространственной сре ды12, что достигалось различными способами, включая как обычные Мозаичная икона Бо художественные средства, так и особые «инсталляции» из реликвий, ^ гоматери «Chora tou архитектурных устройств, свечей и лампад, «оживавших» в специаль ^^ achoretou» справа ных богослужебных обрядах. Многочисленные стихотворные надпи от алтарной апсиды си, расположенные в наиболее значимых частях церкви, служили главного храма монастыря Хора своего рода комментариями, раскрывающими замысел сакрального (Кахрие Джами).

пространства. В этих комментариях содержится и ключ к понима Константинополь.

нию драматургии света, определявшей новую пространственную Мозаика, начало XIV в. / Mosaic Icon концепцию собора Сен Дени13. Знаменательно, что Сугерий прямо ^ with the Virgin «Chora указывает на образцы в Иерусалиме и Константинополе, особенно ^^ tou achoretou»

в Святой Софии. Очевидно, что речь идет не об особенностях архи to the right of the sanctuary of the тектуры или храмовой декорации, разительно отличавшихся от пер cathedral of the Chora вого готического здания. По всей видимости, Сугерий имеет в виду monastery (Kariye образы пространства, которые создавались великими императорами Camii). Constanti nople. Mosaic, early и становились во всем христианском мире источником вдохновения 14th century и примером для подражания.

Действительно, пример Юстиниана как святого «строителя» Вели кой Церкви стал на века образцом для византийских императоров, 14 Иеротопия которые довольно часто выступали в роли создателей сакральных пространств. Роль Юстиниана, отбирающего главных мастеров и на правляющего усилия тысяч ремесленников, была убедительно опи сана его современником и биографом Прокопием в VI в.14, а также красноречиво представлена в «Сказании о строительстве Святой Со фии» (Diegesis peri tis Agias Sofias), отразившем как исторические факты, так и мифологемы, существовавшие в Византии девятого де сятого веков15. Это не просто восхваление всемогущего правителя, ^ Богоматерь «Chora но попытка показать истинную роль императора. Прокопий специ ^^ tou achoretou» над ально отмечает, что деятельность Юстиниана не сводилась лишь входом в храм мона к финансированию — император вкладывал в создание Великой стыря Хора (Кахрие Церкви весь свой ум и душевные силы (De Aedificis, I. 67), участвуя Джами). Константи нополь. Мозаика, в решении чисто архитектурных вопросов и в этом активно сотруд начало XIV в. / ничая с зодчими Анфимием из Тралл и Исидором из Милета, кото ^ The Virgin «Chora tou ^^ рым он давал оригинальные советы (De Aedificis, I. 68–73).

achoretou» over the entrance to the cathe В «Сказании о строительстве Св. Софии» полулегендарный образ dral of the Chora создателя уникального сакрального пространства сложился16 оконча monastery (Kariye тельно. Мы узнаем, что образ Великой Церкви был открыт императо Camii). Constantino ple. Mosaic, early 14th ру ангелом, явившемся во сне видении (Diegesis, 8). В другом эпизоде century ангел, облаченный в императорские одеяния и пурпурные сандалии, является одному из зодчих, повелевая ему сделать три окна в алтарной апсиде как символ Святой Троицы (Diegesis, 12). Согласно «Сказанию», Юстиниан руководил всем украшением церкви, включая организа цию алтарного пространства (Diegesis, 16, 17), систему многочислен ных дверей и разделение пространства центрального нефа на четыре 15 Иеротопия Христос Хора («Про сакральные зоны при помощи так называемых «райских рек» (Die странство живых») gesis, 26), следы которых еще сейчас видны на мраморном полу хра над входом в нартекс ма17. Кроме того, по приказу Юстиниана в купол и колонны Св. Софии монастыря Хора (Ка были вложены прославленные реликвии, при помощи которых импе хрие Джами). Кон стантинополь. Моза ратор создал особые пространственные зоны внутри церкви. Харак ика, начало XIV в. / терный пример — Колодец Самарянки, перенесенный по приказу им Christ Chora over the ператора из Самарии и установленный в юго восточном углу храма, entrance to the nar thex of the Chora mo воспроизводя там конкретную часть Святой Земли. Все виды деятель nastery (Kariye ности Юстиниана по созданию Святой Софии, от самых конкретных Camii). Constan до высокохудожественных, могут быть осмыслены как единое це tinople. Mosaic, early 14th century лое — внутренне организованное, хотя, на первый, взгляд немного странное сочетание различных занятий.

Знаменательно, что такое же сочетание форм деятельности мож но найти в Библии, описывающей создание Соломоном Ветхозавет ного храма18. Именно с Соломоном состязается Юстиниан, строя свою «Великую церковь». Вспомним сюжет из «Сказания», когда во время церемониального входа в только что построенную Св. Софию Юстиниан вбежал на амвон, воздел руки и торжествующе возгласил:

«Слава Богу, удостоившему меня совершить такое дело. Я победил тебя, Соломон» (Diegesis, 27)19.

Состязание с царем Соломоном, прославленным создателем вели чайшего храма, являлось устойчивой парадигмой поведения для средневековых правителей храмоздателей, работающих над каким либо крупным проектом20. Принципиальное значение для этих со поставлений имело то, что Соломон только реализовывал божест венный проект, которым руководил сам Господь. Византийские 16 Иеротопия императоры, стремящиеся сравниться с Соломоном и даже превзой ти его, всегда помнили, что ведущая роль в создании Храма или лю бого другого сакрального пространства принадлежит самому Госпо ду. Всякий раз они лишь воплощали замысел, следуя наставлениям всемогущего Создателя. Более того, все правители помнили о выс шем прототипе своей строительной деятельности, описанном в Книге Исход (Исх. 25–40), где именно Господь является создателем сакрального пространства Скинии. Он наставляет Моисея на горе Хорив, излагая ему весь проект скинии от общей структуры прост ранства до деталей технологии изготовления священных одежд. Ха рактерно, что этот комплексный проект определяется в Библии сло вом ‘tavnit’, что означает одновременно образ, модель и проект. Бог выбрал мастера Бецалеля для практической реализации своего про екта, создавая на века модель отношений между создателями сак ральных пространств и «создателями предметов», красноречиво на званных в библейском тексте «умельцами» (Исх. 35: 30–35)21.

Создание сакральных пространств земными правителями может быть рассмотрено как иконическое поведение по отношению к Вла дыке небесному. Далеко выходящее за границы обычных представ лений о заказе, оно должно стать сюжетом более подробного иссле дования, предполагающего целый ряд исторических реконструкций конкретных сакральных пространств.

Один из таких замыслов, связанный с чудотворными иконами в Софии Константинопольской и императором Львом Мудрым (886–912), был недавно реконструирован22. Как позволяют судить прямые и косвенные свидетельства разнообразных источников, им ператор Лев соединил в одной пространственной программе почи таемые реликвии и чудотворные иконы, настенные мозаики и рас полагавшиеся рядом с ними стихотворные надписи, особые обряды и образы из письменных и устных сказаний, которые возникали в памяти входящего при виде конкретных святынь. Все вместе, сознательно собранные и представленные как некое целое, они со здавали особую пространственную среду Императорских врат Св. Софии — главного входа в главный храм империи. Важнейшей составляющей среды, ее невидимым стержнем, были постоянно про исходившие в этом пространстве чудотворения, о которых сообща ют многочисленные паломники. В некотором смысле сами границы среды были определены зоной особых чудотворений.

Главным действующим лицом в пространственной драматургии, воплощавшей доминирующую идею покаяния как пути к спасению, была чудотворная икона Богоматери Иерусалимской, говорившей с Марией Египетской и указавшей ей путь спасения и возможность искупления грехов23. Знаменательно, что эта икона, ранее находивша яся у входа в базилику Гроба Господня в Иерусалиме, была расположе на Львом Мудрым так же у входа, но уже в Константинополе — у Им ператорских врат Святой Софии. Таким образом, устанавливалось мистическое единство пространств двух великих храмов: образ Иеру салимской святыни со своим ореолом литературных ассоциаций и символических смыслов переносился в Константинопольский храм, где становился частью другого пространственного образа — нового иеротопического проекта.

Идея перенесения сакрального пространства была ключевой в за мысле византийского императора, и это только один пример раз 17 Иеротопия «Новый Иерусалим»

под Москвой. Вид внутреннего прост ранства собора с Гробом Господним.

XVII–XVIII вв. / New Jerusalem near Moscow. A view of the cathedral’s inner space with the Holy Sepulchre, 17th–18th century ветвленной практики, составляющей едва ли не главное направление средневековой иеротопии. С этим явлением связана сложнейшая проблема различения «святого места» и «священного пространства», которое мы иногда объединяем более общим понятием «топос»24. Пе ренесение пространственного образа не означает исчезновение мес та, более того — топографическая вещественная конкретность опре деляет чудотворную природу и действенную силу пространственного образа. Иеротопическое творчество с разной степенью буквальнос ти — от несколько эфемерного до почти копийного — устанавливает тончайшую систему взаимодействия неподвижного места матрицы и «летающего» пространства, которое в любой момент могло найти материальное воплощение на новом месте. Здесь можно вспомнить череду проектов по воссозданию Святой Земли в странах Востока и Запада. В их числе назовем лишь Фаросскую церковь в Константи нополе, где, как в византийском Гробе Господнем, были собраны все главные реликвии Страстей Христовых25;

знаменитое Campo Santo в Пизе, для которого в XIII в. из Иерусалима на кораблях была приве 18 Иеротопия зена реальная «святая земля», покрывшая целое поле, окруженное за тем уникальным кладбищем галереей;

наконец, прославленный про ект патриарха Никона и царя Алексея Михайловича, соединивших в подмосковном «Новом Иерусалиме» иконический образ и букваль ную реплику, синтезируя византийские и западные иеротопические традиции.

Интересно, что в рамках одного «большого пространства» могли сосуществовать несколько разновременных иеротопических про ектов. Так, замысел Льва Мудрого начала X века был вписан в прост ранство Великой Церкви, в своей основе сформированное Юстини аном в VI столетии. Благодаря многочисленным паломникам мы знаем, что вся пространственная среда Святой Софии представляла собой своего рода сетевую структуру, состоящую из конкретных са кральных пространств, которые взаимодействовали в рамках еди ного целого. Напомним о некоторых из них. Это пространство во круг алтарного престола, включавшее драгоценные поклонные кресты разных размеров, сень катапетасму, отождествлявшуюся с завесой ветхозаветного храма, подвешенные к киворию вотивные короны и многое другое, что должно было восприниматься в еди ном пространственном образе инсталляции, не сводимом к любо му изображению на плоскости. Аналогичные по типу, но каждый «Новый Иерусалим»

раз совершенно индивидуальные по внешнему облику пространст под Москвой. Прост венные образы возникали в других частях храма: в юго восточном ранственная икона Святой Земли / New компартименте около Колодца Самарянки26, или вокруг иконы ре Jerusalem near Mos ликвария с веригами апостола Петра в северном нефе, или рядом cow. A spatial icon с юго западном столпом, покрытым золоченой медью и хранящем of the Holy land 19 Иеротопия Campo Santo в Пизе. мощи Григория Чудотворца и его почитаемую икону (в определен XIII–XV в. / Campo ные дни рядом с этим столпом появлялся переносной престол и со Santo in Pisa.

вершались специальные службы)27.

13th– 15th century Сознательно спроектированные микропространства активизиро вались в определенные моменты богослужений, становясь своего рода временными солистами в грандиозном пространственном хо ре. Принципиальной характеристикой иеротопических проектов являлась динамическая составляющая, которая обычно не учитыва ется в рассуждениях о византийском искусстве, поскольку мы опери руем в основном археологическими остатками. Однако надо при знать, что сохранившиеся формы были лишь частью, и не всегда самой важной, пространственного целого, пребывавшего в непре рывном движении. Перформативность28, драматическая изменчи вость, отсутствие жесткой фиксации образа формировали живую, духовно насыщенную, всегда конкретно воздействующую среду.

Знаменательно, что явление находящегося в движении простран ства осмыслялось богословски и иногда получало отражение в ико нографических программах, как о том свидетельствуют мозаики мо настыря Хора (Кахрие Джами) в Константинополе. Замысел пространства, как и иконографической программы начала XIV в., принадлежал Феодору Метохиту, который недвусмысленно указал на первоисточник не только своих образных решений, но и самого по священия монастыря Хора: над входом в храм и у алтарной прегра ды, по оси запад — восток, размещены разные образы Богоматери с Младенцем, одинаково подписанные «Chora tou achoretou» («вмес тилище невместимого, или пространство Того, Кто вне пространст 20 Иеротопия ва»)29, что, с одной стороны, указывало на чудо Воплощения, когда земная Дева вместила невместимого Бога, а с другой — утверждало пространственный смысл Божьего бытия. Этим образам вторили два мозаичных образа Христа в люнетах над двумя входами в нартекс и наос, которые также были одинаково подписаны «Chora ton zonton»

Понятно, что «хора» здесь не обозначает «страну, землю или де ревню», но представляет важнейшее богословское понятие и одно из имен Божиих. Оно восходит к фундаментальной философской категории Платона30, развитой неоплатониками и от них пришед шей в патристику. В богословии иконопочитателей (Патриарх Ни кифор) понятие «хора» становится краеугольным камнем, с помо щью которого обосновывается принципиальное отличие иконы от идола. Идеальная икона всегда пространственна и всегда абсолютно конкретна, подобно тому как Христос может одновременно пребы вать на небесах и предлагать свою плоть в таинстве Евхаристии. То, что соединяет эти две рационально несводимые величины, и есть «хора» — пространственное бытие Божие. В конечном итоге весь храм и все образы в нем призваны передать именно «божественную пространственность». Высокообразованный Феодор Метохит под черкнул эту многовековую смысловую доминанту в своей иконо графической программе, которая была лишь частью особого иеро топического проекта монастыря Хора.

Приведенный пример важен как еще одно доказательство того, что иеротопическое мышление не только имело глубокие корни в сред невековой культуре, но и обладало артикулированной системой по нятий31, которую мы не всегда способны воспринять. Речь, однако, идет о конституирующей основе, на которую в некотором смысле опирается вся византийская традиция богословия в образах32.

Пониманию иеротопических явлений существенно мешает ут вердившееся позитивистское восприятие артефактов как самоцен ной и единственной данности. Однако необходимо признать, что подробные внешние описания подчас не только не помогают по знанию, но искажают суть традиции, когда такое описание выпол няется с помощью методов, разработанных для исследования дру гих эпох и художественных процессов. Возникновению искажений, т.н. эффекту кривого зеркала, также способствовали позднесредне вековые деформации самой традиции, выразившиеся в повсемест ном введении иконописного подлинника (с XVI в.). Утверждение в сознании представления о схематичном рисунке как основе обра за, на наш взгляд, радикально изменило византийскую концепцию Столп с реликвиями иконы и положило начало процессу превращения изначально про св. Григория Чудо творца. Одно из сак странственного образа в раскрашенную прорись и картинку на ральных пространств плоскости.

Софии Константино Бытующая и доминирующая «парадигма плоской картинки» пре польской. Северо за падная часть храма / пятствует адекватному восприятию пространственной образности The Pillar with the Re и связанных с ней иеротопических проектов. Принципиально важ lics of St Gregory ным кажется осознание того, что образ в иконе реализуется не внут the Wonderworker.

ри картинной плоскости, а перед ней, в пространстве между моля One of sacred spaces of Hagia Sophia щимся и изображением. Данное восприятие святых образов in Constantinople.

определяет понимание иконической природы пространства, в кото The North West com ром взаимодействовали разные художественные средства, апеллиру partment of the naos ющие к разным органам чувств.

21 Иеротопия В этой связи представляется важным подчеркнуть, что создание сакрального пространства — это практически всегда создание конкретной пространственной образности, которая по принци пам репрезентации и типу восприятия близка византийской ико не33. Данная взаимозависимость хорошо прослеживается в поздне средневековых проектах, таких как «Шествие на осляти» в России XVI–XVII вв. Иеротопический замысел воссоздания в центре Москвы пространства евангельского Иерусалима вполне очевиден и не сводим к привычной категории городских процессий. Иссле дователи уже поставили проблему иконографии ритуала, который может быть воспринят как некая «живая картина» и динамическое (добавим, также и пространственное) воспроизведение иконы «Входа Господня в Иерусалим»34. Все основные персонажи иконо графии перевоплотились в группы участников московского дейст ва, ставшего своего рода иллюстрацией к иконе праздника. Этот красноречивый пример показывает, насколько ясно осознавалась самими создателями иеротопических проектов нерасторжимая Фасадные росписи на алтарной апсиде собора монастыря Сучевица, Румыния.

XVI в. / Facade murals of the altar apse.

Suchevitsa monastery, Romania.

16th century 22 Иеротопия связь пространственного образа и иконы, приобретшая в данном случае несколько демонстративный характер.

Отношения могли быть и более сложными, если в создании сак рального пространства участвовала чудотворная икона со своей ико нографической программой, как в чудотворном действе с Одигитри ей Константинопольской и многих других. В таких случаях изображение на плоскости с помощью различных приемов как бы оживало, становясь неотделимой частью иконно пространственной Шествие на осляти. среды, в которой сама святыня часто выступала главным, но далеко не Вербное воскресе единственным действующим лицом. Заметим, что описываемое явле ние 1639 г. Гравюра ние, вполне художественное по своей природе, входит в противоре из книги Адама чие с базисным принципом традиционной истории искусства, Олеария / Procession on the Ass. The Palm а именно — основополагающей оппозицией «зритель—изображе Sunday Ceremony ние». Отношения между образом и воспринимающим его могут быть on the Red Square, сколь угодно сложными, но неизменной остается их структурная 1639. An engraving from the Book противоположность, вокруг которой и выстраивается практически by Adam Olearius вся искусствоведческая методология.

Однако принципиальной чертой византийской иеротопии являет ся включение «зрителя» в качестве неотъемлемой составляющей про странственного образа, в котором он становится полноправным дей ствующим лицом, наряду с изображениями, светом, запахом, звуком.

Более того, «зритель», обладающий соборной и индивидуальной ис торической памятью, определенным духовным опытом и знаниями, в некотором смысле участвует в создании данного пространственно го образа. При этом сам образ существует объективно как некая по движная структура, меняющая свои элементы в зависимости от инди видуального восприятия — те или иные аспекты пространственного целого могли быть актуализированы или временно скрыты. Создате ли сакральных пространств, несомненно, учитывали фактор подго товленного восприятия, в котором должны были соединиться все смысловые и эмоциональные нити задуманного образа. Возможно, именно поэтому сторонний зритель обычно не воспринимает визан тийскую пространственную образность, в лучшем случае — восхища ется декоративной красотой «плоских икон».

23 Иеротопия Лимбургская ставро тека. Позолоченное серебро, перегород чатая эмаль. Кон стантинополь. Собор Лимбурга. X в. / The Limburg stauro thek. Silver gild, cloisonne enamel.

Constantinople. Trea sury of the Limburg cathedral. 10th century Примечательно, что византийские «пространственные иконы», столь необычные в новоевропейском контексте, находят типологи ческую параллель в новейшем искусстве перформансов и мультиме дийных инсталляций, которые и исторически, и содержательно не имеют с византийской традицией ничего общего. Однако базовый принцип, когда отсутствует единый источник изображения, а образ создается в пространстве под воздействием множества динамически меняющихся форм, делает их типологически родственными. Крайне важна и роль зрителя, который активно участвует в пересоздании пространственного образа. При всем различии технологий, эстети ки, содержания, можно говорить об определенном типе восприятия образов. Затронутый аспект показывает, как далеко может уйти об суждение принципов иеротопии.

Представляется очевидным, что проблему иеротопии невозможно ограничить византийской традицией. Вся история религиозной культуры в разных странах мира, в том числе древняя и средневеко 24 Иеротопия вая, полна иеротопических проектов, которые могут и должны стать предметом сравнительных исследований. При этом справедливо по ставить вопрос о разных слоях или уровнях, существующих в каждом сакральном пространстве. Можно выявить архетипический пласт, ко торый является общим для всех традиций. Например, архетип Святой Горы, неизменно присутствующий в самых разных культурах.

Можно поставить вопрос о иеротопических группах, как это сде лано для языковых семей, и выделение проблематики индо евро пейской традиции в создании сакральных пространств пред ставляется вполне плодотворной задачей. По крайней мере, существование такой традиции позволяет понять точно повторяю щуюся структуру пространства в индуистских и христианских хра мах, которая не может быть объяснена просто историческими за имствованиями.

Не менее важен вопрос о религиозных и национальных моделях создания сакральных пространств. Исламский подход существенно отличается от христианского, хотя обе эти восходящие к иудаизму религии гораздо ближе друг к другу, нежели к буддизму. Так, к приме ру, в науке недавно была сформулирована проблема «храмового со знания», предполагающая обсуждение различных моделей прост ранства храма в рамках «авраамической» традиции35.

Любопытные типологические расхождения могут быть замечены при сравнительном анализе западной и восточной христианских традиций. Как уже было отмечено, в Византии доминирует иконное понимание пространственной образности, при этом максимально стирается грань между неподвижным храмом и динамической внеш ней средой. Своего рода «храмовое пространство» выносится и вос создается на площадях и улицах, в полях и горах, которые должны, хотя бы временно, преобразиться в икону священного универсума, некогда созданного Богом. В этом восстановлении пространственно го первообраза — один из сущностных смыслов обрядов и процес сий, совершаемых вне храма. При этом сам храм понимается как не кая прозрачная структура и подвижная духовная субстанция (вспомним о мощах, вкладываемых в стены и купола)36. Своего рода манифестацию этого типа мышления мы видим в поствизантийских росписях Румынии, когда алтарная иконография воспроизводится на Большой саккос фасадах храмов и литургическая программа раскрывается во внеш митрополита Фотия.

ний мир, который тем самым осмысляется как храм космос.

В этой связи знаменательно, что при обращении к прославленным Византия. Музеи святыням образцам, таким как иерусалимский Гроб Господень, Со Московского Кремля.

1414– 1417 / Major фия Константинопольская или Успенский собор Киево Печерской Sakkos of the Metro Лавры, как правило, воспроизводился не план, архитектурный объем politan Photios. Gold или декорация, но образ идея особо почитавшегося сакрального embroidery.

Byzantium. Museums пространства, которая узнавалась современниками и органично of the Moscow Kremlin.

включалась в новый контекст37.

1414– Во многих случаях обсуждение явлений визуальной культуры не может быть сведено лишь к позитивистскому описанию внешних форм или анализу богословских понятий. Некоторые явления могут быть адекватно осмыслены только на уровне образов идей, которые мы предлагаем назвать образами парадигмами, отдавая себе отчет в условности любого термина38. Это новое понятие, не совпадающее ни с иллюстрирующим изображением, ни с идейным содержанием, представляется необходимым интеллектуальным инструментом, по 25 Иеротопия могающим объяснить целый пласт явлений. Образы парадигмы не были связаны с иллюстрацией какого либо конкретного текста, хотя и обладали целым ореолом литературно символических смыслов и ассоциаций. Невозможно усмотреть в них и простое воплощение богословского замысла, хотя глубина и многослойность мысли впол не очевидна. Образ парадигма был видим и узнаваем, но при этом принципиально не формализован, будь то изобразительная схема или логическая конструкция. В этом отношении он похож на мета 26 Иеротопия Миниатюра фронтис фору, теряющую смысл при пересказе или разделении на составляю пис рукописи Слов щие элементы.

Для византийцев подобное «не рациональное» и одновременно Монастырь Св. Екате «иеро пластическое» восприятие мира могло быть наиболее адекват рины, Синай. XII в. / Miniature frontispiece ным способом постижения его божественной сути. При этом речь of the manuscript of the идет не о мистике, а об особом типе мышления, в котором наши со Liturgical Homilies of временные категории художественного, ритуального и интеллекту St. Gregory of Nazian zus. The monastery of ального оказывались сплетены в одну ноуменальную ткань. По насто St Catherine at Sinai ящее время понятие образа парадигмы отсутствует в современном (gr. 339, fol. 4v).

научном языке. Однако, на наш взгляд, без него наши рассуждения 12th century обречены оставаться плоскими и инородными к средневековым ис точникам, обсуждения стиля, иконографии или иеротопии — огра ничиваться поверхностной фиксацией артефактов. Выявление этого пласта образности по немногочисленным материальным остаткам и письменным свидетельствам, равно как и разработка методологии его описания, представляет актуальную задачу истории визуальной культуры. Решение ее, на наш взгляд, позволит не только исторически адекватно проанализировать архитектурные программы храмов, но и понять концепции сакрального пространства, лежащие в основе средневековых городов и целых земель, которые подчас структури руются и обретают вполне реальные границы в связи с существовав шими в средневековых умах образами парадигмами.

Византия создавала для всего восточнохристианского мира базо вые модели организации сакральных пространств, которые в раз ных странах адаптировались и трансформировались с учетом на циональных особенностей и просто климатических условий.

Совершенно ясно, что «ледяная» архитектура, оформлявшая рус ские иеротопические проекты на Богоявление и другие зимние празднества, физически не могла появиться в Константинополе или на Балканах39. Приведенный пример интересен еще и тем, что он показывает, как высокие константинопольские образцы создания сакральных пространств почти растворяются в народной среде:

в целом ряде случаев хорошо видно, как «ученая» иеротопия орга нично соединяется со стихийной, идущей от естественной сакрали зации жизненной среды.

Как живой организм, иеротопический проект мог меняться во вре мени — первоначальный замысел матрица мог быть изменен или до полнен другими, сама концепция сакрального пространства могла подвергнуться значительным изменениям в духе времени. Ряд близ ких примеров дают соборы Московского Кремля, пространственный облик которых менялся несколько раз. К примеру, как следует из опи сей, на рубеже XVII–XVIII вв. из соборов убирают многочисленные богослужебные ткани, раскрывая иконы и настенные изображения, что приводит к созданию принципиально иного образа пространст ва, который мы иногда ошибочно принимаем за древний40. Последо вательное изучение разных исторических слоев сакрального прост ранства можно сравнить с реставрационным раскрытием иконы. Так же как и в этом случае, подчас мы обнаруживаем лишь ничтожные фрагменты первоначального иеротопического замысла, но и они способны стать драгоценной исторической информацией, иногда дать ключ к пониманию сохранившихся элементов древнейшего комплекса, будь то архитектурные формы, фрески, иконы, литургиче ская утварь или редкие обряды.

27 Иеротопия Пантократор в куполе Иеротопический подход может быть применен не только при ис собора Софии Киев следовании сакральной среды храмов, городов или ландшафтов, ской. Мозаика. XI в. / но и для изучения пространственной образности в малых формах The Pantocrator in искусства и письменных текстах.

the dome of St. Sophia in Kiev. 11th century Отдельную практически неизученную проблему составляет сак ральное пространство как византийских, так и русских рукописей.

С одной стороны, пространственный замысел вполне очевиден:

во многих рукописях фронтисписы оформлены как торжественные врата в сакральное пространство книги, а иногда представлена ико на Небесного града храма (Гомилии Иакова Коккиновафского XII в.

или синайская рукопись Слов Григория Назианзина того же столе тия)41. С другой стороны, до сих пор не разработан метод описания этого явления книжной культуры. Создатель рукописи располагал миниатюры не просто как плоскую декорацию и иконографическую программу, но зачастую устанавливал целую систему взаимосвязей между изображениями на развернутых листах книги, представляя образ сакрального пространства, который напоминал о священной 28 Иеротопия среде храма (не случайно образ храма возникает и на древних окла дах). По всей видимости, во многих случаях можно говорить о вполне конкретном замысле, порождавшем индивидуальный про странственный образ и связывающий рукопись с богослужебным предназначением и конкретной средой бытования — обрядами, ос вещением, звучащим словом, литургической утварью.

Здесь напрашивается сравнение с литургическими одеяниями, по добными знаменитым византийским саккосам митрополита Фотия «Потир патриархов».

Сардоникс, перего родчатая эмаль. Кон стантинополь. Сокро вищница Сан Марко, Венеция. X в. / «Patri archs’ Chalice». Sardo nix, cloisonne enamel.

Constantinople. Trea sury of San Marco, Venice. 10th century начала XV в.42 Несущие многосложную систему изображений, они со здавали микрокосм храмового пространства, который включался в среду большого храма и обретал свой истинный смысл в литургиче ском движении. Вышитые золотом иконы на колеблющихся тканях как бы оживали в ускользающем мерцании естественного света, раз нообразных огней, отблесков богослужебной утвари, в слоистой ат мосфере струящегося дыма благовоний. В общем и целом, это был динамический (перформативный) пространственный образ, частью которого был как сам священнослужитель, так и весь литургический контекст. Очевидно, что без рассмотрения пространственной приро ды образа, связанного с определенным иеротопическим проектом, изучая лишь технику, стиль и иконографию вышивок, окладов и т.д., мы будем оставаться очень далеко от понимания первоначального замысла вполне конкретных «музейных» предметов.

Наблюдение справедливо как в отношении литургической утва ри, так и многих реликвариев. Напомним о константинопольском каменном потире X в. из венецианского Сан Марко (т.н. «Потир Па 29 Иеротопия Реликварий киворий св. Дмитрия. Позоло ченное серебро.

Византия. Музеи Московского Кремля.

1059–1067 / Reliquary ciborium of St. Demetrios. Silver.

Byzantium. Museums of the Moscow Kremlin. 1059– триархов»), где в глубине, на донышке полупрозрачной чаши из сардоникса появляется золотой медальон с образом Христа Панто кратора, исполненный в технике перегородчатой эмали43. В момент причащения образ возникал в колеблющейся жидкой среде как ви димое свидетельство евхаристического чуда преложения вина в Кровь Христову. Еще более красноречивое указание на простран ственный характер образа — в прямом сопоставлении евхаристиче ской чаши и купола византийского храма, также несущего образ Пантократора. В пространстве конкретной церкви эти два образа Пантократора становились разновеликими частями единого иеро топического замысла.

Другой пример — знаменитый Лимбургский реликварий 968– 985 гг.44, в котором центральную реликвию Честного Древа обрамля ют десять реликвий, в большинство своем происходящих из церкви Богоматери Фаросской — главного храма реликвария, принадлежа щего лично византийским императорам. Святыни царского храма, обрамляющие центральный Крест Честного Древа, создавали свое 30 Иеротопия образную икону Страстей45. Как известно из дополнения к «Книге це ремоний» Константина Багрянородного, реликварии Честного Кре ста носились в особых императорских церемониях на полях сраже ний46. Перед Императором шел кубикуларий (постельничий), который нес висящий на груди реликварий. За ним шел знаменосец, несущий процессионный крест с частицей Честного Древа. Связь ре ликвий лично с Императором подчеркивалась статусом постельни чего, не просто демонстрировавшего символ высшего могущества на своей груди перед готовыми к бою войсками, но и указывавшего на сакральное пространство императорской домовой церкви, из ко торой были собраны частицы в реликварий. В подобных обрядах вся армия оказывалась сопричастной сакральному пространству Фа росской церкви, воплощенному в иконном образе реликвария.

Если иеротопический замысел Лимбургского реликвария стано вится понятен лишь после привлечения дополнительных свиде тельств, то в ряде случаев достаточно рассмотрения самих предметов.

Так, византийские реликварии св. Дмитрия воспроизводят не просто иконографию святого47, но и устройство его святилища в Фессалони ках, которое передается целым рядом плоских и объемных изобра жений, возникающих по мере раскрытия реликвария. Главным в за мысле было создание образа почитаемого пространства, в котором происходили многочисленные чудотворения. Носимый на груди ре ликварий незримо связывал своего владельца с базиликой св. Дмит рия в Фессалониках. Подобные предметы невозможно объяснить лишь как иконографически оформленную реликвию, но только как пространственную икону, обретающую особую чудотворную силу че рез сочетание реликвии, изображений и священной среды. Число Нагрудный реликва примеров можно значительно умножить.

Стремление воссоздать в малых формах икону концепцию сакраль Византия. Коллекция ного пространства отражало один из фундаментальных принципов Дамбартон Оакс, Ва восточнохристианского мышления. Однако для нас в данном контек шингтон. XIII–XIV вв. / The pendant reliquary сте гораздо важнее оценить возможность и плодотворность примене of St. Demetrios.

ния иеротопического подхода не только к «большим пространствам».

/ Gold, cloisonne Правомерно ставить вопрос и о наличии сакральных пространств enamel. Byzantium.

Dumbarton Oaks, в литературных текстах48. В средневековой книжности, особенно Washington, D.C.

в житийных текстах, мы подчас встречаем описания сакральной 13th–14th century среды, в которой пребывает и которую творит святой. В некоторых случаях появляется возможность сравнить ее с сохранившимися природными и археологическими данными. Все привычные нам по зитивные характеристики, как например расстояния, оказываются недействительными. Средневековый автор создает узнаваемый, но при этом иконический образ пространства, существующего вне привычной системы координат. Подобный иеротопический подход к моделированию пространства словами образами Питер Браун предлагает назвать «хоротопом», по аналогии с уже классическим «хронотопом» Михаила Бахтина49.

При этом речь идет не столько о непосредственном описании свя щенных пространств, будь то рай, монастырь или храм, сколько о по пытках чисто литературными приемами передать образ особой про странственной среды, которая внешне может даже не иметь общепринятых сакральных признаков50. Из характерных примеров иеротопического творчества в литературе назовем популярнейшее во всех слоях русского общества XIX в. сочинение «Откровенные рас 31 Иеротопия сказы странника духовному своему отцу», которое все посвящено описанию зримых и мистически возникающих сакральных прост ранств (из последних — усадьба помещика, показанная как икона Не бесного Иерусалима)51. Это произведение, балансирующее на грани Средневековья и Нового времени, демонстрирует многообразие форм многовековой восточнохристианской традиции, в письменно сти которой создание сакральных пространств играло значительную роль. Собственно, и в больших пространствах храма или города, и в искусстве малых форм, и в литературных текстах присутствует один и тот же тип творчества, определенный особой пространствен ной образностью и иконическим пониманием мира.

При этом «Откровенные рассказы» создаются в эпоху, когда уже на протяжении нескольких столетий сфера иеротопического неу клонно сокращается. Это касается не только элитарной и народной, но и собственно церковной культуры. На протяжении второй поло вины XVII–XVIII вв. многие иеротопические по своей природе об ряды, типа Шествия на осляти, были выведены из богослужебной практики, а огромная сфера творчества сведена к нескольким стро го регламентированным чинопоследованиям. Задумываясь о совре менном состоянии культуры, хочется верить, что научные реконст рукции конкретных сакральных пространств, равно как и развитие образования в этой области, помогут возрождению иеротопическо го творчества как важнейшей формы духовной, религиозной, да и вообще социокультурной жизни, которая имеет глубокие истори ческие корни.

В настоящем небольшом тексте была сделана попытка сформули ровать проблему. Естественно, здесь затронуты отнюдь не все ас пекты темы, некоторые из них предстоит еще выявить и продумать.

Сознательно не проводилось жесткого разграничения между «иеро топией как видом творчества» и «иеротопией как предметом исто рического исследования». Более важным казалось описать явление в целом, оставив на будущее задачу структурных и терминологичес ких уточнений предмета и метода. В заключение лишь заметим, что, на наш взгляд, иеротопия — не философская концепция, нуждаю щаяся в разветвленной теории, скорее — это способ видения, поз воляющий осознать существование особого пласта культуры, кото рый состоял из множества конкретных проектов, подлежащих детальной реконструкции. Как и другие формы человеческого твор чества — это историческое явление, связанное с индивидуальными подробностями заказа и изменениями в духовной ситуации, кото рые складывались под влиянием многих факторов и обстоятельств.

Один из главных выводов состоит в том, что сакральное простран ство представляет собой особый тип исторического источника, ме тоды исследования которого еще предстоит разработать.

Примечания Имеются в виду научные программы Центра восточнохристианской куль туры, нашедшие отражение в ряде публикаций. См.: Чудотворная икона в Византии и Древней Руси / Ред. сост. А.М. Лидов. М., 1996;

Лидов А.М. Свя щенное пространство реликвий // Христианские реликвии в Московском Кремле / Ред. сост. А.М. Лидов. М., 2000, с. 3–18;

Лидов А.М. Реликвии как стержень восточнохистианской культуры // Восточнохристианские ре ликвии / Ред. сост. А.М. Лидов. М., 2003, с. 5–10.

Eliade M. Le sacre et le profane. Paris, 1964. Эта же работа: Элиаде М. Свя щенное и мирское / Пер. Н.К. Гарбовского. М., 1994, с. 25.

Флоренский П.А. Иконостас. Избранные труды по искусству. СПб., 1993, с. 285–305.

Об этих явлениях в XIX–XX вв. см.: Мурина Е.Б. Проблемы синтеза прост ранственных искусств. М., 1982.;

Соколов М.Н. Ab arte restaurata. О сакраль ности эстетического в «иеротопии» Нового времени // Иеротопия. Срав нительные исследования сакральных пространств. / Ред. сост. А.М. Лидов.

М., 2009, с. 177–206.

Характерный пример дает Типикон константинопольского монастыря Пан тократора: Бутырский М.Н. Византийское богослужение у иконы согласно Типику монастыря Пантократора 1136 г. // Чудотворная икона в Византии и Древней Руси / Ред. сост. А.М. Лидов. М., 1996, с. 154–157;

Congdon E. Imperi al Commemoration and Ritual in the Typikon of the Monastery of Christ Panto krator // Revue des tudes byzantines, 54 (1996), p. 169–175, 182–184. О свето возжиганиях см. также: Theis L. Lampen, Leuchten, Licht // Byzanz – das Licht aus dem Osten: Kult und Alltag im Byzantinischen Reich vom 4. bis zum 15.

Jahrhundert, Katalog der Ausstellung im Erzbischflichen Dizesanmuseum Pa derborn / Ed. Chr. Stiegemann. Mainz, 2001, S. 53–64.

Речь идет как о световозжиганиях, так и об естественном солнечном свете, эффекты которого точно и изысканно использовались средневековыми храмоздателями: Potamianos I. Light into Architecture. Evocative Aspects of Natural Light as Related to Liturgy (Ph.D. Diss. University of Michigan, 1996).

О символико литургических аспектах этой драматургии и громадном зна чении света в византийских описаниях важнейших храмов см.: Isar N. Cho ros of Light: Vision of the Sacred in Paulus the Silentiary’s poem Descriptio S. Sophiae // Byzantinische Forschungen, 28 (2004), p. 215–242.

Христианизации древнеримской императорской традиции в этой сфере по священо исследование: Caseau B. Euodia: The Use and Meaning of Fragrance in the Ancient World and their Christianization, 100–900. (Ph. D. Diss. Princeton Uni versity, 1994.) Heger P. The Development of Incense Cult in Israel. Berlin–New York, 1997. См. так же: BarkerМ. Fragrance in the making of sacred space: Jewish Temple paradigms of Christian worship // Иеротопия. Сравнительные исследования. с. 71–83.

Этой теме был посвящен доклад «Создатель сакрального пространства как феномен византийской культуры» на конференции «Художник в Визан тии» (Пиза, ноябрь 2003) — см.: Lidov A. The Creator of Sacred Space as a Phe nomenon of Byzantine Culture // L’artista a Bisanzio e nel mondo cristiano ori entale / ed. M. Bacci. Pisa, 2007, р. 135–176, fig. 64–74.

Panofsky E. Abbot Suger and Its Art Treasures on the Abbey Church of St. Denis.

См., например, ‘De rebus in administratione sua gestis’: Ibid., p. 62–65.

33 Иеротопия Современный анализ неоплатонических истоков концепции аббата Суге рия см.: Harrington L. M. Sacred Place in Early Medieval Neoplatonism. New York, 2004, p. 158–164.

De Aedificis // Procopii Caesariensis. Opera Omnia. Lipsiae, 1962–1963;

Проко пий Кесарийский. Война с готами. О постройках / Пер. С. П. Кондратьева.

М., 1996, I. 21–78, c. 147–154.

Scriptores originum Constantinopolitanarum / ed. Th. Preger. Bd. 2. Leipzig, 1907.

Dagron G. Constantinople imaginare. tudes sur le recueil des Patria, Paris 1984.

Majeska G. Notes on the Archeology of St. Sophia at Constantinople: the Green Marble Bands on the Floor // Dumbarton Oaks Papers, 32 (1978), p. 299–308.

Scheja G. Hagia Sophia und Templum Salomonis // Istanbuler Mitteilungen, (1962), S. 44–58.

Koder J. Justinians Sieg ber Solomon // Thymiama. Athens, 1994, p. 135–142.

The Temple of Solomon. Archeological Fact and Medieval Tradition in Christian, Islamic and Jewish Art / Ed. J. Gutmann. Missouls, 1976.

В новом научном переводе Ветхого Завета используется именно это слово, в отличие от канонического туманного «мудрые сердцем»: Ветхий Завет.

Перевод с древнееврейского: Книга Исхода / Пер. и ком. М.Г. Селезнева и С.В. Тищенко. М., 2001, с. 102 –103.

Lidov A. Leo the Wise and the miraculous icons in Hagia Sophia // The Heroes of the Orthodox Church: New Saints of the Eighth to Sixteenth Centuries / ed.

E. Kountoura Galaki. Athens, 2004, р. 393–432.

Лидов А.М. Чудотворные иконы в храмовой декорации. О символической программе императорских врат Софии Константинопольской // Чудо творная икона в Византии и Древней Руси / Ред. сост. А.М. Лидов. М. 1996, с. 44–71.

Smith Z. To Take Place. Toward Theory in Ritual. Chicago and London: University of Chicago Press, 1987;

Ousterhout R. Flexible Geography and Transportable Topography // The Real and Ideal Jerusalem in Jewish, Christian and Islamic Art / Ed. B. Kuehnel. Jerusalem, 1998, p. 402–404. Обсуждение проблемы см.:

Wolf G. Holy Place and Sacred Space. Hierotopical considerations concerning the Eastern and Western Christian traditions // Иеротопия. Исследование сак ральных пространств. р. 34–36.

Лидов А.М. Церковь Богоматери Фаросской. Императорский храм реликва рий как константинопольский Гроб Господень // Византийский мир. Ис кусство Константинополя и национальные традиции. М., 2005, с. 79–108.

Mango C. The Brazen House. A Study of the Vestibule of the Imperial Palace of Constantinople. Copenhagen, 1959, p. 60–72.

Majeska G. Russian Travelers to Constantinople in the Fourteenth and Fifteenth Centuries. Washington, 1984, p. 213–214. Покрытый медными листами столп сохранился до сих пор и почитается как чудотворный как христиа нами, так и мусульманами.

Категория «перформативности (perfomativity)» как динамический компо нент культуры в последнее время привлекает все больше внимание гума нитариев разных специальностей, которые осознали существенную огра ниченность текстуальных подходов и кризис базисной модели, трактующей явления культуры как неподвижные тексты.

Недавний анализ явления см.: Ousterhout R. The Virgin of the Chora: the Image and its Contexts // The Sacred Image. East and West / ed. R. Ousterhout, L. Brubaker. Urbana and Chicago, 1995, р. 91–109;

Isar N. The Vision and its ‘Exceedingly Blessed Beholder’: Of Desire and Participation in the Icon // RES:

Anthropology and Aesthetics, 38 (2000). Р. 56–73.

В диалоге «Тимей» Платон называет «хора» в числе трех образующих мир категорий: «Итак, согласно моему приговору, краткий вывод таков: есть бытие, есть пространство (хора) и есть возникновение, и эти три рода возникли порознь еще до рождения неба». См.: Платон. Собрание сочине ний. М., 1994, т. 3, с. 456.

О системе пространственных слов понятий см.: Isar N. Chorography (Ch ra, Chors) — A performative paradigm of creation of sacred space in Byzan tium // Иеротопия. Создание сакральных пространств. рр. 59–90.

34 Иеротопия В этой связи хотелось бы обратить внимание на интересное понятие «иеро пластия (hieroplastia)», появляющееся в текстах Дионисия Ареопагита и обо значающее зримое представление духовных сущностей: Lampe G.W.H. A Patris tic Greek Lexikon. Oxford, 1961, p. 670. С точки зрения иеротопии, этот термин мог отражать и деятельность по созданию сакральных пространств.

См. подробнее в статье: Лидов А.М. Пространственные иконы. Чудотворное действо с Одигитрией Константинопольской // Иеротопия. Создание сак ральных пространств. с. 325–372.

Flier M. The Iconology of Royal Ritual in Sixteenth Century Muscovy // Byzantine Studies. Essays on the Slavic World and the Eleventh Century. New York, 1992, р. 66.

Шукуров Ш.М. Образ Храма / Imago Templi. М., 2002. Автор предлагает от личный от иеротопического ракурс обсуждения темы, концентрируя вни мание на феноменологии и поэтике храма в духе идей Анри Корбена (H. Corbin) и его концепта «теменологии».

Teteriatnikova N. Relics in Walls, Pillars and Columns of Byzantine Churches // Восточнохристианские реликвии / Ред. сост. А.М. Лидов. М., 2003, с. 74–92.

См. тезисы докладов: Баталов А.Л. Моделирование сакрального простран ства в позднесредневековой Руси // Иеротопия. Исследование сакральных пространств. с. 156–159;

Толстая Т.В. Структура сакрального пространст ва Успенского собора Московского Кремля: этапы развития // Иеротопия.

Исследование сакральных пространств. с.143–147.

Некоторые примеры образов парадигм были рассмотрены в работах: Ли дов А.М. Мандилион и Керамион как образ архетип сакрального простран ства // Восточнохристианские реликвии / Ред. сост. А.М. Лидов. М., 2003, с.

Лидов А.М. Святой Лик — Святое Письмо — Святые Врата: Образ парадигма «благословенного града» в христианской иеротопии // Иерото пия. Сравнительные исследования. с. 110–143.

Беляев Л. А. Иеротопия православного праздника. О национальных тради циях в создании сакральных пространств // Иеротопия. Сравнительные исследования. с. 270–291.

Стерлигова И. А. Драгоценный убор икон Царского храма // Царский храм. Святыни Благовещенского собора в Кремле. М., 2003, с. 63–78.

Лидов А.М. Образ Небесного Иерусалима в восточнохристианской иконо графии // Иерусалим в русской культуре / Ред. сост. А.Л. Баталов, А.М. Ли дов. М., 1994, с. 21–22.

Piltz E. Trois sakkoi byzantins. Analyse iconographique. Stockholm, 1976;

Сред невековое лицевое шитье. Византия, Балканы, Русь. Каталог выставки. М., 1991, с. 38–51.

Il Tesoro di San Marco. Milano, 1986, cat. no 16, p. 167–173.

evcenko N. The Limburg Staurothek and its Relics // Thymiama. Athens, 1994, \/ p. 289–294.

Об иконическом образе переносного «маленького Фароса» см.: Wolf G. The Holy Face and the Holy Feet // Восточнохристианские реликвии. с. 285–286.

De Ceremoniis, I, 484. 24–485. 6;

Haldon J. Constantine Porphyrogenitus. Three Treatises on Imperial Military Expeditions. Vienna, 1990, p. 124;

Церковь Богоматери Фаросской, с. 87.

Grabar A. Quelques reliquaires de Saint Dmtrios et le Martirium du saint Salonique // Dumbarton Oaks Papers, 5 (1950), p. 3–28.

Пространству и пространственности в литературе посвящены важные ис следования: Топоров В.П. О мифопоэтическом пространстве (Lo spazio mitopoetico). Избранные статьи. Pisa, 1994.

Brown P. Chorotope: Theodore of Sykeon and His Sacred Landscape // Иерото пия. Создание сакральных пространств. с. 117–125.

Бланк К. Иеротопия Достоевского и Толстого // Иеротопия. Сравнитель ные исследования. с. 323–335.

Басин И.В. Образ Небесного Иерусалима в «Откровенных рассказах стран ника духовному своему отцу» // Иерусалим в русской культуре / Сост.

А. Л. Баталов, А. М. Лидов. М., 1994, с. 219–222.

Пространственные иконы Чудотворное действо с Одигитрией Константинопольской Иеротопический подход позволил осознать существование особо го явления византийской культуры и искусства, которое мы назва ли «пространственными иконами»1. В статье «Мандилион и Кера мион как образ архетип сакрального пространства» будет показано, что располагая в подкупольном пространстве храма, на против друг друга, чудотворные иконы Мандилиона и Керамиона, храмоздатели создавали особый пространственный образ, своего рода икону, смысл которой не сводился ни к одному из изображе ний, а также к их простому соединению2. Путем сопоставления изображений нерукотворных реликвий достигался третий и более важный пространственный образ, восходящий к пространствен ной структуре императорского храма Богоматери Фаросской как константинопольского Гроба Господня3, и через него — к архети пическому образу Эдесской ниши, в которой произошло чудо не рукотворного воспроизведения Мандилиона в Керамионе.

Исследование образа парадигмы Мандилиона и Керамиона позво лило оценить существенную ограниченность наших методологичес ких подходов. Оно указало на необходимость обсудить явление, ко торое можно было бы назвать «иконография вне изобразительных схем». Путем сочетания изображений создавалась икона сакрально го пространства, которая, в свою очередь, становилось образцом для воспроизведения, как мы могли видеть в взаимопроникающей про странственной структуре «Эдесская ниша — Фаросская церковь — византийский храм». На наш взгляд, создание и использование по добных «пространственных икон» было очень важной сферой вос точнохристианского духовного творчества, остающейся еще в це лом непознанной. Эта пространственная образность не поддается Поклонение чудо формализации, поскольку она в принципе не является иллюстраци творной иконе Оди ей конкретного текста. В то же время «иконы в пространстве» пред гитрии Константино полагали широкий спектр символических прототипов и смысловых польской в ее ассоциаций. Традиционная методология иконографических иссле святилище. По сто ронам — члены се дований так или иначе подчиняется основополагающему принципу мьи служителей ико «текст иллюстрация», объясняющему изображение путем обнаруже ны в особых красных ния его прямого литературного источника или богословского тези одеяниях. Миниатюра «Псалтыри Гамильто са. Однако данный подход не позволяет выявить целый пласт важ на». Государствен нейших сюжетов, для описания которых у нас до сих пор нет ные музеи, Берлин.

адекватного научного языка4. Для простоты дела можно было бы вы Конец XIII в. / The mi niature of the Venera нести эти явления за границы предметного мира истории искусства tion of the Virgin Ho и объявить абстрактной теорией, если бы во многих случаях «прост degetria in her shrine.

ранственные иконы» не определяли как общую символическую и ху Hamilton Psalter. Sta дожественную структуру конкретного памятника, так и многие со atiliche Museen, Ber lin. Late 13th century вершенно конкретные детали в нем.

В этой статье мне хотелось бы рассмотреть еще один пример ви зантийской пространственной иконы, типологически родственной 37 Пространственные иконы Мандилиону и Керамиону, но воплощенной иными средствами в городской среде, вне иконографии конкретного храма. Речь идет о Чудотворном действе с Одигитрией Константинопольской, или, как его часто называли паломники, «Вторничном чуде», кото рое происходило каждую неделю в самом центре византийской столицы, на площади перед монастырем Одигон, расположенном к юго востоку от Святой Софии. О Вторничном действе сохрани лось множество свидетельств XII–XV вв. на греческом, латинском, древнерусском и староиспанском языках5. Оно документировано в источниках едва ли не больше, чем какое либо другое событие в жизни Константинополя. На чудо, по замечанию паломника, сте кался весь город. Действо рассматривалось как главное среди бес численных обрядов, происходивших в столице империи. Немалую роль здесь играл и статус самой иконы Одигитрии, которая воспри нималась как палладиум града и государства, самый важный при жизненный и чудотворный образ Богоматери, созданный, по пре данию, самим евангелистом Лукой6. Знаменательно, что она могла выступать в качестве собирательного образа, представляющего всю православную иконную традицию, как мы видим на известной ико не «Торжество православия» из Британского музея (XIV), где именно Одигитрия воплощает тему победы иконопочитания.

Не случайно Вторничное действо как важнейшее событие ду ховной жизни получило отражение в иконографии. С XIV в. оно появляется в циклах Акафиста. Главный пример — икона XIV в.

«Похвала Богоматери с Акафистом» из Успенского собора Москов ского Кремля, где сцена Вторничного чуда иллюстрирует кондак XIII «О, Всепетая Мати», тогда как в находящемся строго парал лельно клейме, по другую сторону от трона Богородицы, иллюст рируется кондак I «Взбранной Воеводе победительная»7. В нем изображается процессия с Одигитрией Константинопольской, ко торая начиналась сразу по завершении Вторничного действа. Та ким образом, два события с чудотворной иконой представлены как A и W всего цикла Акафиста, создавая иконографический до кумент первостепенной значимости.

Другим важнейшим документом является уникальная фреска конца XIII в., сохранившаяся в нартексе церкви Влахернитиссы в Арте8. Плохая сохранность изображения тем не менее позволяет осуществить реконструкцию всей сцены, которая надписана как «Радость (Cara от Пресвятой Богородицы Одигитрии в Констан /) тинополе» и «Богородица Одигитрия». Композиция полна редчай ших подробностей, детально передающих как происходящие обря ды, так и эпизоды рыночной торговли на площади Одигон.

Лига Ставок регистрация на сайте

БК Лига Ставок: супер выигрыш

Бонусы: приветственные, после регистрации (подробнее. )

Академия politan

Букмекерская контора Лига Ставок появилась на российском рынке с 2008 года. Организация работает в интернете и располагает более 500 ППС. Компания получила официальное разрешение в ФНС РФ, что гарантирует надежность и прозрачность выплат. Достаточно пройти регистрацию в Лига Ставок, чтобы получить доступ к заключению пари и заработку денег.

Академия politan

Обзор БК Лига ставок

БК Лига Ставок — первая легальная компания в России, которая стала принимать ставки на спорт в онлайн режиме. Букмекер пользуется огромным спросом среди русскоязычной аудитории. Ежедневно сайт посещают порядка 150 000 пользователей. Кроме большого выбора событий и высоких коэффициентов бетторов привлекают следующие моменты:

  • live линия для заключения пари в режиме реального времени;
  • матч-центр для просмотра трансляций;
  • наличие мобильного приложения, позволяющего делать ставки из любого места;
  • возможность выигрыша до 50 млн. рублей благодаря сотрудничеству с РПЛ;
  • наличие суперэкспрессов, где можно получить солидную прибыль;
  • Vip-программа для активных игроков.

Сайт компании простой и интуитивно понятный. Все основные разделы расположены в верхнем меню. В левом блоке размещен список дисциплин и актуальных событий. На сайте представлены подробные сведения о компании, в частности размещена лицензия на осуществление деятельности и сертификаты.

Академия politan

Регистрация в БК Лигаставок

Делать прогнозы в бк Лига Ставок могут только зарегистрированные пользователи. Для создания личного кабинета необходимо выполнить пошаговую инструкцию:

  • нажать «Зарегистрироваться»;
  • заполнить персональные данные в открывшейся форме;
  • ввести телефона;
  • подтвердить согласие с пользовательскими правилами.

Академия politan

После этого произойдет автоматическая авторизация в личном кабинете. Следующим шагом станет активация профиля по телефону и email. Если клиент ранее делал ставки в ППС БК Лига Ставок и имеет клубную карту, ему нужно выбрать соответствующий пункт в форме регистрации и заполнить все поля.

Вход на официальном сайте Liga stavok

Чтобы авторизоваться на сайте, нужно выбрать пункт «Вход на сайт» в правом верхнем углу. Войти в аккаунт можно по почте или номеру телефона. После нажатия на кнопку «Войти» пользователь попадет в личный профиль.

Лига ставок: рабочее зеркало на сегодня

БК Лига Ставок работает в РФ легально и находится под надзором Федеральной Налоговой Службы. По этой причине провайдеры интернета не блокируют портал, поэтому клиентам не нужно искать способы восстановления доступа к функционалу компании. Достаточно ввести в поисковой строке браузера официальный домен клуба.

Альтернативными доменами располагают «серые» букмекеры, которые не получали разрешение на работу в РФ. Провайдеры интернета вынуждены блокировать подобные платформы, поскольку Роскомнадзор включил их в реестр запрещенных ресурсов.

Телефон техподдержки

Ежедневно компания обслуживает тысячи игроков. Если у них возникают проблемы с заключением пари и использованием других возможностей портала, они могут рассчитывать на оперативную помощь консультантов. С этой целью создана круглосуточная техническая поддержка.

Способы связи со службой поддержки Лига Ставок:

  • email info@ligastavok.ru;
  • горячая линия 8-800-555-44-55;
  • live-чат на сайте.

Академия politan

Мобильная версия и приложения на телефон

Виртуальный клуб позаботился о своих клиентах, поэтому создал удобный мобильный сайт и приложения. У пользователей есть возможность делать ставки из любого места при наличии подключения к интернету. Элементы интерфейса подстраиваются под разрешение экрана, позволяя наслаждаться использованием платформы. Страницы загружаются быстро даже при низкой скорости интернета.

Мобильная версия сайта Лига ставок

Клиенты Бк Лига ставок могут использовать мобильный сайт на смартфонах и планшетах независимо от типа операционной системы. Главный плюс этого варианта заключается в том, что не нужно скачивать дополнительный софт и периодически обновлять его. Достаточно вбить в поиске название клуба и перейти по ссылке.

Академия politan

Мобильный сайт бк Лига Ставок не отличается от компьютерной версии по функциональным возможностям. Можно регистрироваться и заходить в аккаунт, активировать фрибеты, заключать пари и смотреть статистику. Для удобства пользователей все элементы открываются в выпадающем списке.

Академия politan

Скачать приложение на Андроид

Скачать приложение на Андроид можно только напрямую с сайта букмекера. Софт бесплатный. Ссылка на загрузку находится внизу страницы. Само приложение простое, выполнено в стиле минимализма. Страницы загружаются моментально. В линии представлены события по всем дисциплинам, а в лайве можно смотреть трансляции соревнований.

Академия politan

В профиле игрока все интуитивно понятно. Можно моментально пополнить счет, посмотреть историю транзакций и ставок. Для удобства пользователей предусмотрен быстрый поиск событий, а также несколько разделов внизу страницы.

Скачать приложение на Ios

Софт для смартфонов и планшетов Apple можно загрузить с официального магазина App Store. Приложение автоматически адаптируется под экран. Пользователи могут авторизоваться в аккаунте, проводить финансовые операции, заключать пари и принимать участие в акциях букмекерской конторы Лига Ставок.

[приложение для ios] — Приложение Лига Ставок на IPad

Акции и бонусы в БК Лига ставок

Одним из конкурентных преимуществ виртуального клуба является наличие регулярных бонусных предложений, акций и программы лояльности. Поощрение за регистрацию и активные ставки позволяют бетторам увеличить размер прибыли. На постоянной основе в БК Лига ставок проводятся следующие акции:

  • приветственный фрибет за регистрацию;
  • суперэкспресс дня с высокими коэффициентами;
  • программа для vip-клиентов клуба;
  • экспресс-заезды с получением фрибетов за ежедневные ставки.

Академия politan

Бонус при регистрации

Компания серьезно относится к поощрению новых пользователей. С этой целью администрация дарит клиентам фрибеты — бесплатные ставки. Новички получают 500 рублей после верификации аккаунта. В зависимости от суммы первой ставки бетторы получают до 3000 рублей для заключения пари с коэффициентом не ниже 1,5.

Академия politan

Фрибет:как использовать

Бесплатная ставка предоставляется один раз для новых клиентов. Перед ее использованием необходимо ознакомиться с правилами:

  • заключить пари можно только на всю сумму фрибета;
  • средства аннулируются, если беттор не задействовал их в течение 30 дней после зачисления;
  • при выигрыше ставки из суммы вычитается фрибет;
  • заключить пари можно на ординар и экспресс в прематче и лайве;
  • выигрыш с фрибета выплачивается только после заключения первого пари с использованием собственных средств.

Ввод и вывод денег

После подтверждения аккаунта можно пополнить баланс и заключать пари. Минимальный депозит составляет 50 рублей. Информация о способах пополнения депозита в бк Лига Ставок представлена в таблице.

Максимальная сумма, RUB

Visa, MasterCard, МИР, Apple Pay

Qiwi, Яндекс Деньги, Webmoney, Элекснет, интернет-банкинг от Тинькофф, Росбанк, Почта Банк

Транзакции производятся моментально независимо от выбранного способа. При пополнении счета с номера телефона удерживается комиссия от 8,5 до 13,35% в зависимости от оператора.

Академия politan

Выплаты производятся на карты платежных систем Visa, MasterCard, МИР, банковским переводом, на электронные кошельки Первый ЦУПИС, Яндекс Деньги и QIWI. Для электронных кошельков выплаты производятся моментально, для других систем — до 3 рабочих дней.

Отзывы о БК Лига ставок

Перед регистрацией на сайте букмекера стоит прочитать отзывы игроков, чтобы убедиться в надежности компании. На форумах и тематических ресурсах пользователи рассказывают об удобстве использования сайта, о коэффициентах, количестве событий и других важных моментах. Также можно найти отзывы о выводе средств и акциях конторы.

Делаю ставки в Лиге Ставок 2 года. Могу сказать, что это лучший букмекер. В линии и лайве всегда много событий, кафы тоже нормальные. С выводом тоже все в порядке. Букмекером доволен. Только скуповат раздел на форы и тотал, ставки ТБ2 и ТБ3 только на топовые матчи. Недавно скачал приложение, очень удобно в использовании.

Владимир, 31 год, Самара

В БК Лига ставок выигрывать реально. Линия приличная, роспись средняя. Сайту ставлю оценку 8 из 10 по удобству: крупный шрифт, информативное меню, неплохо заполненное табло. Коэффициенты такие же, как у других букмекеров. На топ цифры выше, а лайве по региональным матчам средние. В компании часто проходят акции. Можно получать регулярные фрибеты, но для этого нужно делать ставки каждый день.

Олег, 25 лет, Москва

Лига Ставок — отличная контора. По количеству событий один из лучших букмекеров. Всегда широкий охват в прематче и лайве. Выплаты не режут, по выигранным ставкам выплачивают всю сумму. Никаких проблем с сайтом в отличие от зарубежных бк: всегда работает и не нужно искать зеркало. С проблемами не сталкивался, честный и надежный букмекер.

Алексей, 26 лет, Уфа

Интересно, а еще можно получить фрибет лига ставок 500?

На данный момент эта акция еще работает.

Сейчас трудно найти достойную букмекерскую контору, много мошенников развелось, БК Лига ставок действительно хорошая контора, которой можно доверять. Я лично работаю больше года и выводил неплохие деньги, выплаты стабильные, без задержек. Потому рекомендую лига ставок букмекерская контора регистрация в которой стала еще проще и быстрее.

Было полезно узнать о том как проходит цупис регистрация лига ставок. Спасибо

А я вот искал в лига ставок результаты футбола, подскажите, где они могут быть?

Хорошая букмекерская контора с крутецкими бонусами. Так же, лично мной замечено коэффициенты здесь более привлекательны чем на других бк. Было бы еще круто иметь возможность скачать приложение лига ставок на андроид бесплатно, но походу с этим сейчас не все так гладко.

Впервые на вашем сайте, знакомый посоветовал, сказал что там выгодные коэффициенты, что впрочем правда. Было бы круто еще найти промокод лига ставок на сегодня.

Отличный букмекер Лига Ставок, сейчас столько контор, и эта БК на мой взгляд самая лучшая. Тут все понятно и легко разобраться как сделать ставку на спортивное мероприятие. Больше всего меня интересует в лига ставок ставки на футбол.

Выбор ставок в этой букмекерской конторе просто безграничен. Было полезно узнать как в лига ставок вход в личный кабинет осуществляется.

Подскажите как в лига ставок букмекерская контора скачать приложение, и возможно ли это сейчас?

На данный момент приложение еще можно скачать с официального сайта.

Хорошая роспись линии, есть из чего выбирать. Я в основном ставлю на европейский футбол на тотал больше и меня все устраивает. В плане вывода средств тоже все в порядке. Суммы порядка 7-10 к российских руб. проблем при выводе не было. Также было полезно узнать про БК лига ставок как получить бонус.

Букмекерская контора Лига Ставок существует с 2008 года — этим все сказано. В сети множество пользователей размещают лига ставок отзывы, поэтому вы сможете убедится в этом сами. Надежная, проверенная, хорошо себя зарекомендовавшая. Играл здесь не один десяток раз. Иногда выигрываю, реже проигрываю, но удовольствие от игры получаю. Выплаты на любые системы, техподдержка работает быстро. В БК Лига ставок результаты вы сможете проверить прямо на сайте.

Хорошая букмекерская контора которая радует постоянными акциями или интересными бонусами! БК лига ставок промокод вы сможете найти на офф. сайте. Также тех.поддержка шустро отвечает на вопросы и помогает решить какие-то проблемы если таковы случились. Также вы можете скачать приложение Лига Ставок себе на телефон.

Нормальная контора, четыре года с ней иду, не разочаровала пока. C выводом денег здесь проблем вообще никогда не будет, как я понимаю, так как она полностью легальна и все проходит через ЦУПИС (потому лигаставок зеркало вам не понадобится, сайт доступен на территории РФ).

Высокая проходимость ставок, но тут всё зависит от умения думать головой, да и опыта в этой области. Короче говоря, очень качественная букмекеркка, которая ни разу не обманывала и всегда выплачивала выигрыши в тот же день. Скачать лига ставок приложение вы можете на официальном сайте.

Лига ставок букмекерская контора которая не требует представления, топовые условия по коэффициентам и выплатам. И главное что все легально.

We are a group of volunteers and starting a new scheme in our community. Your website provided us with valuable info to work on. You’ve done a formidable job and our entire community will be thankful to you.

Hello there, I think your website could possibly be having web browser compatibility issues. Whenever I take a look at your website in Safari, it looks fine but when opening in IE, it has some overlapping issues. I just wanted to give you a quick heads up! Other than that, excellent site!

Everything is very open with a very clear explanation of the challenges. It was truly informative. Your site is very helpful. Many thanks for sharing!

Всем привет!
Предлогаю вашему вниманию постинг на форумы, каталоги, блоги, гостевые книги, коменты.
Наша работа — привлечь Вам максимальное количество пользователей на ваш сайт
Вывод сайта в ТОП по поисковикам Яндекс и Google. Рост ТиЦ, ПР и позиций.
Грамотное наращивание ссылочной массы сайта.
Постинг по личным элитным базам.
Полный и подробный отчёт.
Бываю тут очень редко, так что пишите на (E-mail или WhatsApp)
E-mail для связи: kr1.2.3(сабака)mail.ru
WhatsApp — 8 989 8182 (пять)18

What’s Happening i’m new to this, I stumbled upon this I have found It positively useful and it has helped me out loads. I hope to contribute & assist other customers like its aided me. Good job.

Белорусский трикотаж Свитмода|Молодежная женская одежда Свитмода|Одежда женская больших размеров Свитмода Бай|

My partner and I stumbled over here from a different web page and thought I might check things out. I like what I see so now i am following you. Look forward to looking into your web page for a second time.

Hello to all
In this enigmatical span, I love you all
Appreciate your strain and friends

Hello i am kavin, its my first occasion to commenting anyplace, when i read this piece of writing i thought i could also create comment due to this good article.

Hello There. I discovered your weblog the use of msn. That is an extremely neatly written article. I’ll be sure to bookmark it and come back to learn extra of your helpful information. Thanks for the post. I will definitely return.

continuously i used to read smaller posts which also clear their motive, and that is also happening with this article which I am reading now.

Hi colleagues, how is the whole thing, and what you would like to say on the topic of this paragraph, in my view its truly remarkable in support of me.

Анаболические стероиды уже присутствуют в вашем теле
Тестостерон — это анаболический стероид, какой ваш устройство производит естественным образом. Независимо через вашего биологического пола. Хотя яичники вырабатывают намного меньше этого вещества, чем семенники, и этот небольшой уровень тестостерона способствует в строительстве мышц. Стероиды — это объемистый сословие химических веществ, имеющих определенную структуру — серию из четырех колец. Их буквально сотни, и всегда они выполняют великое избыток биологических задач. «Анаболический» означает «выстраивающий», так сколько анаболические стероиды — это характер стероидов, способствующий созданию белка. Уписывать много других типов стероидов, которые не имеют отношения к росту мышц. Прогестерон, примем, тоже стероид, но он регулирует женскую репродуктивную систему, а не участвует в производстве белка.

Мы используем анаболики не всего ради того, для обмикулить МОК. Такие болезни, как ВИЧ/СПИД и рак, приводят к тому, что тело производит отходы, которые дозволено устранить, если давать пациентам стероиды. Подобные добавки могут вознаграждать людям важную мышечную массу. Они также могут водиться полезны ради детей, которые поздно вошли в стадию полового созревания, сиречь взрослых, которые не производят достаточное число тестостерона естественным путем. Они также койкогда назначаются тем, кто испытывает гендерную дисфорию, дабы у него четче проявились вторичные половые признаки.

Анаболические стероиды были популярным способом лечения многих заболеваний, таких точно остеопороз, однако из-за побочных эффектов простой вышли из моды в пользу лучших лекарств.
Источник:
[url]http://hulk-shop2.blogspot.com/[/url]
[url]http://hulk-shop1.blogspot.com/[/url]
[url]http://hulk-shop.blogspot.com/[/url]
[url]http://news-ukraine-com.blogspot.com/[/url]
[url]http://kupit-steroidyi-online-ukraine.blogspot.com/[/url]

Hello! I just wish to give you a huge thumbs up for the great info you have right here on this post. I will be returning to your web site for more soon.

Hurrah, that’s what I was seeking for, what a material! existing here at this weblog, thanks admin of this website.

I know this web site offers quality depending articles or reviews and other information, is there any other web site which gives these kinds of stuff in quality?

I just couldn’t leave your web site prior to suggesting that I actually loved the usual information an individual supply to your visitors? Is going to be again regularly to inspect new posts

Hi there to all, the contents present at this site are in fact remarkable for people knowledge, well, keep up the good work fellows.

I simply couldn’t leave your web site before suggesting that I extremely enjoyed the standard info a person provide to your visitors? Is gonna be back regularly to check out new posts

Hello, I enjoy reading all of your article. I like to write a little comment to support you.

I am not sure where you are getting your info, but great topic. I needs to spend some time learning much more or understanding more. Thanks for great information I was looking for this info for my mission.

Hi, I do believe this is an excellent website. I stumbledupon it 😉 I may come back once again since I saved as a favorite it. Money and freedom is the best way to change, may you be rich and continue to guide others.

Keep on writing, great job!

I read this paragraph completely regarding the comparison of most recent and preceding technologies, it’s awesome article.

Howdy! This is my 1st comment here so I just wanted to give a quick shout out and say I really enjoy reading through your blog posts. Can you recommend any other blogs/websites/forums that cover the same subjects? Thanks a lot!

Good day very cool website!! Man .. Excellent .. Amazing .. I will bookmark your web site and take the feeds additionally? I’m happy to search out so many useful info here in the submit, we need work out extra techniques on this regard, thank you for sharing. . . . . .

Stay at home from the US CONVID-19 virus, find the best solution to copy and backup any porn movie DVD/Blu-ray disc with Makemv, just @ Makemkv.com

Your style is very unique compared to other people I hzve read stuff from.
Thanks for posting when yoou have the opportunity, Guess I will just book mark this page.

web page bets on presidential elections

W dzisiejszych czasach Obecnie handel sprzedaż transakcja zakupowa Jest czynnością prostszą łatwiejszą sprawniejszą dostępniejszą niż kiedykolwiek wcześniej w dobie bez internetu. Możliwość Sposobność prowadzenia handlu sprzedaży sklepu przez internet otwiera poszerza horyzonty granice i pozwala na wykonywanie zagranicznych transakcji sprzedaży zagranicznej działań na światową skalę. Przesyłki do Rumunii Paczki kurierskie do Rumunii Przesyłanie zakupionych przedmiotów do Rumunii to kolejny krok stopień szczebel w rozwoju modernizacji ulepszaniu sklepu internetowego handlu internetowego. Dzięki nam Z naszą pomocą Dzięki naszemu wsparciu Z naszymi możliwościami możesz z łatwością łatwo i szybko bez trudu bez kłopotu wprowadzić takie przesyłki do swojej oferty sklepu internetowego handlu internetowego. Zobacz Spójrz Patrz jakie to proste łatwe szybkie
Przesyłki do Rumunii Paczki do Rumunii Kurier do Rumunii Przesyłki kurierskie do Rumunii Nadawanie paczek kurierskich do Rumunii

umacnia ulepsza usprawnia prowadzenie sklepu internetowego handlu internetowego. Oferujemy Proponujemy kompleksową najlepszą ogólnie dostępną pomoc w prowadzeniu sklepu internetowego z paczkami do Rumunii sprzedaży towaru ze sklepu internetowego do Rumunii. Dzięki szerokiej wiedzy i ogromnemu doświadczeniu dużym zasobom wiedzy i doświadczeniu każdego dnia na co dzień w codziennych obowiązkach możemy potrafimy pomagać wspierać każdego, kto zdecyduje się podejmie dobrą decyzję i postawi na paczki kurierskie do Rumunii przesyłki kurierskie do Rumunii.

Nasza frima Nasza działalność pomaga w odbieraniu paczek odbiorze przesyłek odbieraniu nadań kurierskich, przyjmowaniu zwrotów obsłudze zwrotów przyjęciu zwróconych przesyłek kurierskich, oraz a także a dodatkowo a ponadto odbieramy przyjmujemy zapłatę opłatę w rumuńskich lejach rumuńskiej walucie rumuńskich stawkach walucie obowiązującej w Rumunii. Dzięki nam Z naszą pomocą w łatwy i szybki sposób pokierujesz swoim biznesem internetowym poprowadzisz swój sklep w sieci i rozwiniesz poszerzysz swoją działalność ofertę na światową międzynarodową skalę.

Zaufaj najlepszy i pozwól daj sobie pomóc. Udowodnimy Pokażemy Ci, że przesył nadawanie wysyłanie sprzedawanie paczek towarów poza granice za granicę poza Polskę może być może okazać się łatwiejsze prostsze szybsze sprawniejsze niż to prowadzone w kraju dostępne w Polsce działające na terenie naszego Państwa Jesteśmy po to działamy po to Zostaliśmy stworzeni po to aby każdego dnia na co dzień pomagać takim firmom tego typu firmom jak Twoja. Nie szukaj niesprawdzonych kurierów Nie marnuj czasu na przeglądanie internetu w poszukiwaniu innych nie trać cennych godzin na znalezienie odpowiedniego kuriera wybierz zaufaj tym, na których możesz polegać.

После счет того, что мышечный протеин синтезируется в порядком некогда быстрее сообразно средствам введения в организм синтетически разработанного тестостерона и дигидротестостерона. Также спор восстановления организма затем тренировки происходит в более короткие сроки, мышечная чернь в процессе наращивается быстрее. В организме обменные процессы ускоряются, и активируется мышечная память, снижается давление кортизола. По средствам всего перечисленного действие от тренировок становится заметнее с каждым сразу если пользоваться спорт стероид. С применением стероидов тренировки будут проскользнуть намного продуктивнее, а действие довольно заметнее и заметнее. Сейчас не надо насторожиться маломальски лет, для накачать мышцы и привести тело в форму. С применением стероидов вы в изрядно раз быстрее сможете: набрать мышечную массу, в среднем от 5 перед 15 килограммов за один путь применения; снизить процент содержания жира в организме, после счет уменьшения ее прослойки; улучшить свою самооценку и повысить либидо; синтезировать белок в организме; укрепить суставы, кости, связки и ткани.
Источник:
[url]http://hulk-shop6.blogspot.com/2020/03/blog-post.html[/url]
[url]http://hulk-shop2.blogspot.com/2020/03/blog-post.html[/url]
[url]http://hulk-shop3.blogspot.com/2020/03/blog-post.html[/url]
[url]http://hulk-shop4.blogspot.com/2020/03/blog-post.html[/url]

Каждый уважающий себя владелец интернет ресурса стремится к увеличению числа клиентов!
Подумайте сколько человек посещают ваш ресурс и уходят не найдя нужной информации,
товара и.т.д Но вы обновляете контент, добавляете товары, а пользователь вряд ли узнает
о том что интересующая его информация появилась или товар которого не было в
наличии снова стал доступен! Именно в такой ситуации, и не только вам пригодится наш сервис!
Собирайте подписку на своем сайте с помощью нашего сервиса и возвращай потенциальных
клиентов проводя им бесплатные рассылки прямо на телефон и компьютер.
Увеличивай целевую аудиторию и продажи!
Будь на шаг впереди с нами!

What you posted made a ton of sense. But, what about this? what if you wrote a catchier title? I mean, I don’t wish to tell you how to run your blog, however suppose you added something that grabbed folk’s attention? I mean БК Лига ставок официальный сайт is a little plain. You might peek at Yahoo’s front page and see how they write post headlines to get viewers interested. You might try adding a video or a pic or two to grab readers interested about what you’ve written. Just my opinion, it could bring your posts a little livelier.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Академия politanБЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ