Эрнесто Артилло — полная биография

Эрнесто Артилло — полная биография

эрнесто че гевара

Эрнесто Артилло - полная биография

С приходом к власти Хуана Перона в Аргентине наступила эра благоденствия. Страна экспортировала много продуктов в США и Европу. Буэнос-Айрес превратился в самый европейский из латиноамериканских городов. Эрнесто Гевара неожиданно для всех записался на медицинский факультет. Видимо, для того, чтобы иметь возможность самому лечить свою астму.

С 1948 г. семья будущего революционера проживала по новому адресу: Буэнос-Айрес, ул. Араоз, 2180. Эрнесто подрабатывал тогда в библиотеке, на бензоколонке, продавал обувь, занимался регби и велоспортом. В 51-м году он совершил путешествие по Южной Америке. Гевара посетил перуанский город Куско, индейский пуп земли, добрался до Мачу-Пикчу, «старой горы», именем которой названо древнее поселение инков. Те дни Эрнесто считал самыми прекрасными в своей жизни. Впоследствии он опубликовал работу «Мачу-Пикчу: загадка камней Америки». В индейском городе путешественник записал свои впечатления на листке, поместил его в бутылку, а бутылку закопал, надеясь отыскать в будущем.

Окончив университет, молодой хирург отправился во второе путешествие. Он прошел через Боливию, проехал автостопом через Перу, Эквадор, Никарагуа и Панаму. В Коста-Рику путешественник явился в лохмотьях, со сбитыми в кровь ногами. Здесь он встретил кубинских политэмигрантов, от которых услышал рассказы о великом и ужасном Фиделе Кастро.

Из Коста-Рики Гевара отправился в Гватемалу, где начал учиться на настоящего революционера. Соединенные Штаты организовали здесь военную интервенцию. Эрнесто попытался было организовать сопротивление. Проамериканское правительство поставило заговорщика вне закона. Ему пришлось прятаться в поселке, на берегу озера Атитлан, где революционер расширил свои познания об индейца майя и написал статью об империализме. Ее первым читателем была будущая жена Ильда.

С ней аргентинец перебрался в Мехико. Чтобы не умереть с голоду, Гевара стал книготорговцем и уличным фотографом. В Мехико он познакомился с братьями Кастро, которые планировали свергнуть кубинского диктатора Батисту и взять управление страной в свои руки. Новые друзья называли Эрнесто просто Че, поскольку тот, как и все аргентинцы, имел привычку заканчивать каждую фразу междометием «че». Сеньор Эль Че Гевара вместе с единомышленниками начал готовиться к вторжению на Кубу. Он совершил восхождение на Попокатепетль и Икстасиоатль, что при его астме было смерти подобно. В августе 55-го в поселке Тепостлан Ильда Гадеа Акоста и Эрнесто Гевара, наконец, оформили свои отношения. Жених хотел, чтобы свидетелем на свадьбе был Фидель. Но, по соображениям безопасности, Кастро отказался. Вскоре полиция все же арестовала заговорщиков. Кастро удалось дать взятку, и Гевару освободили при условии, что тот покинет Мексику. Как раз это 82 повстанца и собирались сделать. Попутно казнив предателя, революционеры отплыли на яхте «Гранма» в неизвестность. Че оставил в Мехико молодую жену и дочь Ильдиту.

Эрнесто Артилло - полная биография

Тысячная армия Батисты сдала ему гаванскую крепость Кабанья без единого выстрела. Крепость так понравилась скромному революционеру, что он распорядился разместить в ней свой офис. Рабочий кабинет располагался в апартаментах бывшего диктатора. Отсюда Эрнесто руководил ходом аграрной и банковской реформ. Главным банкиром страны с окладом 120 долларов Че стал весьма комичным образом. На одном из собраний Фидель спросил, есть ли в зале экономисты. Че послышалось, есть ли коммунисты. Он поднял руку и стал президентом Национального банка. Революции, как известно, знания не нужны.

После победы команданте принял кубинское гражданство и занялся личной жизнью. Он развелся с женой и тут же сочетался браком с боевой подругой Алейдой. Она родила Геваре троих детей. Че писал, что «мужчина не обязан всю жизнь жить только с одной женщиной. Он был бы попросту животным, навязав себе это ограничение».

Когда США понизили квоту покупки кубинского сахара, брату Фиделя Кастро, Раулю пришлось стать дипломатом. Советский Союз согласился тогда покупать сахар, но за это кубинцы должны были перерабатывать советскую нефть у себя дома. Это означало национализацию нефтяной промышленности Кубы без возмещения убытков американцам. Их интересы были серьезно задеты, и Че стал готовиться к отражению агрессии. В ЦРУ его считали наиболее опасным из всего руководства, ведь он был радикальным марксистом и не принимал бюрократический коммунизм, который душил свободу и права человека в Советской России. Убеждения не помешали ему, однако, прибыть в Москву на празднование 43-й годовщины Октябрьской революции. Эрнесто Гевара просил военно-экономической помощи и очень беспокоился о совсем не мирных инициативах Хрущева «запустить американцам ежа в штаны», если те будут себя плохо вести. В Москве Че пришла мысль оставить бюрократическую канитель и снова уйти в партизаны. Любой коммунист хорошо знает поговорку «Ломать — не строить». Партизанить было куда веселей.

Через 10 дней он улетел в Китай, несмотря на напряженность между двумя великими державами. Еще в Гватемале, прочитав книгу Мао Цзэдуна «Новый Китай», аргентинец заболел этой страной. Даже свою дочь он называл «мой маленький Мао», а его отряд прозвали на Кубе «Лос Мао-Мао». Че осуществил давнюю мечту, побывав на Великой Китайской стене. В запретном городе он три часа беседовал с китайским лидером. Из разговора с Мао Цзэдуном Че вынес то, что марксизм-ленинизм правильнее понимают в Китае, а не в СССР.

В 1961-м Че назначили министром промышленности с окладом в 400 долларов. При каждом удобном случае он сам брался за дело: помогал рабочим носить мешки, толкал вагонетки, изобретал машины для резки тростника. Постепенно доверие нового министра к Советскому Союзу окончательно сошло на нет — многие обязательства были не выполнены. С высоких трибун команданте обличал КПСС как соучастника империалистической эксплуатации. Антисоветские выступления Че раздражали Кастро. И вот однажды лидер революции получил письмо, в котором его знаменитый соратник отказывался от кубинского гражданства, постов и званий. Через год после исчезновения героя революции кубинский народ узнал, что долг борьбы с империализмом заставил Че покинуть остров Свободы. Вместе с четырьмястами добровольцев он отправился делать революцию в Конго. Тыловую базу Че разместил в Танзании. Спустя восемь месяцев после приезда Гевары в Африку Танзания настояла на том, чтобы операция кубинцев в Конго была прекращена ввиду ее полнейшей безрезультатности. Конголезцы оказались никудышными воинами.

Эрнесто Артилло - полная биография

Поминальные мероприятия проходят и в Санта-Кларе, в 300 км к востоку от Гаваны. Здесь еще в 88-м г. был воздвигнут памятник, а теперь с ним образует единое целое мавзолей, куда четыре года назад поместили останки Че и его боевых друзей.

Почти за сорок лет жизни Эрнесто успел побывать врачом, поэтом, историком, журналистом, фотографом, партизаном, банкиром, министром, дипломатом, военачальником. Сам себя Че в шутку называл профессиональным авантюристом. Крупный же философ XX века Жан-Поль Сартр считал Эрнесто Гевару де ла Серна «самым совершенным человеком нашей эпохи».

Эра беззаветных сражений за коммунизм давно прошла, настала эпоха еще более жестокой борьбы за уже иные идеалы. И сегодня эта борьба частенько ведется по законам, которые открыл и описал знаменитый команданте. Книги революционера, посвященные стратегии и тактике партизанской войны, внимательно изучаются сепаратистами, экстремистами, фундаменталистами и террористами, одним словом, достойными продолжателями его дела.

Эрнесто Артилло — полная биография

Маскерони Эрнесто — Эрнесто Маскерони Общая информация Полное имя Эрнесто Маскерони Прозвище … Википедия

Эрнесто Маскерони — Общая информация Полное имя Эрнесто Маскерони Прозвище … Википедия

Эрнесто Масчерони — Эрнесто Маскерони Общая информация Полное имя Эрнесто Маскерони Прозвище … Википедия

Маскерони — (итал. Mascheroni) фамилия итальянского происхождения Эрнесто Маскерони уругвайский футболист Лоренцо Маскерони итальянский математик. См. также Постоянная Эйлера Маскерони Теорема Мора Маскерони … Википедия

Масчерони, Эрнесто — Эрнесто Маскерони Общая информация Полное имя Эрнесто Маскерони Прозвище … Википедия

Масчерони Эрнесто — Эрнесто Маскерони Общая информация Полное имя Эрнесто Маскерони Прозвище … Википедия

Масчерони — Эрнесто Маскерони Общая информация Полное имя Эрнесто Маскерони Прозвище … Википедия

Масчерони Э. — Эрнесто Маскерони Общая информация Полное имя Эрнесто Маскерони Прозвище … Википедия

Сборная Уругвая по футболу — Прозвища La Celeste Olímpica (Голубое олимпийское небо) La Celeste (Небесно голубые) Конф … Википедия

Пеньяроль — (Монтевидео) … Википедия

Эрнесто Че Гевара

Эрнесто Артилло - полная биография

Латиноамериканский революционер, команданте Кубинской революции 1959.

Рос болезненным ребенком. Всю жизнь его преследовали приступы астмы. Эрнесто решил не сдаваться и победить болезнь — стал неплохим спортсменом, туристом, занимался медициной. Он много путешествовал, видел бедственное положение жителей латиноамериканских стран, заинтересовался возможностью социальных преобразований. Под влиянием своей первой жены И. Гадеа увлекся марксизмом, придя к выводу, что «спасение мира находится за железным занавесом», то есть в СССР. В 1954 принял участие в событиях Гватемальской революции.

В 1955 познакомился в Мексике с Ф. Кастро. В Мексике аргентинцев звали «Че» за характерное для них междометие. Так он получил свой псевдоним. Че Гевара участвовал в основных событиях Кубинской революции и стал одной из ключевых ее фигур. Он командовал колонной повстанцев, под его воздействием взгляды Кастро сдвигались к марксизму.

В конце 1958 Кастро отправил колонны под командованием команданте Че Гевары и Съенфуэгоса к Гаване. Его полководческое мастерство и мужество бойцов помогли пробраться в намеченные районы.

Неспособность батистовцев остановить продвижение партизан к столице окончательно деморализовала режим. Партизанские колонны обрастали новыми бойцами, а армия Батисты рассыпалась. В декабре 1958 Че Гевара взял крупный город Санта-Клара. 1 января 1959 началась всеобщая забастовка против Батисты, он бежал из страны.

Че Гевара был назначен комендантом столичной крепости Ла Кабанья, где руководил проведением террора против деятелей прежнего режима. Затем он возглавил Управление промышленного развития, участвовал в подготовке аграрной реформы, в переговорах с СССР. В 1959-1961 возглавлял Национальный банк Кубы.

В 1959 его брак с Гадеа распался, и Гевара женился на А. Марч. В 1961 возглавил Министерство промышленности. При этом министр проводил несколько часов в неделю, занимаясь «общественно-полезным трудом» — уборкой сахарного тростника, подметанием заводской территории и др. В то же время темпы промышленного роста под руководством Че в два раза отставали от составленных при его участии планов. Индустриализация шла с его точки зрения «слишком медленно».

Че наряду с Кастро стал «лицом» революционной Кубы, чему способствовала его яркая внешность и многочисленные зарубежные визиты. В 1964 Че выступал в ООН. Он автор книг «Эпизоды революционной войны» и «Партизанская война».

После Карибского кризиса Че все больше разочаровывался в СССР, считая, что жизнь в Советском Союзе не соответствует социалистическим принципам.. Выступая в 1964 в Алжире, Че подверг критике не только империализм, но и прагматическое отношение СССР к антиимпериалистическим движениям.

Че считал, что можно уничтожить капиталистическую систему, втянув империализм в непосильные для него войны, множество «вьетнамов ». Одним из таких «вьетнамов» должна была стать Латинская Америка. Этот план созрел у кубинских лидеров в самом начале 1960-х годов и ждал своего осуществления.

Стратегической задачей Че было построение «морального» общества без денег и индивидуализма. Че надеялся перенести обстановку партизанского братства на все общество. Но на пути этого идеала стояли «предрассудки» простых людей и вся империалистическая система. Че считал, что ее можно уничтожить, втянув империализм в непосильные для него войны. В 1965 Че «исчез» из публичной жизни Кубы. Он принял участие в партизанской войны в Конго, но условия военных действий в Африке были для него непривычны. Он предпочел создать новый очаг революции в Латинской Америке. По мнению Че Гевары, условия для революции практически в любой стране континента могут быть созданы партизанским очагом: «. не всегда нужно ждать, пока созреют все условия для революции: повстанческий центр может сам их создать».

Чтобы поднять восстания в Латинской Америке, Че Гевара с группой кубинских товарищей в 1966 отправился в Боливию. Свергнув диктатора Р. Барьентоса, он рассчитывал развернуть наступление против соседних олигархических режимов. Но условия Боливии принципиально отличались от кубинских — после аграрной реформы крестьян уже нельзя было привлечь на сторону революции лозунгом земельного передела. Но Че надеялся увлечь боливийцев идеалами коммунизма. Местные крестьяне-индейцы плохо понимали, к чему их призывают. После начала партизанских действий в марте 1967 безо всякой поддержки отряд таял на глазах в боях с войсками. В отчаянии вождь с мировым именем вел оставшихся нескольких бойцов по пустынным горам. 8 октября 1967 он был ранен, взят в плен и на следующий день расстрелян.

© «Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия’07»
Библиография

Статьи, выступления, письма
Эпизоды революционной войны
Партизанская война
Боливийский дневник
Дневник мотоциклиста. Заметки о путешествии по Латинской Америке

Биографии Эрнесто Че Гевары
Пако Игнасио Тайбо II. Че Гевара. Биография
Джон Ли Андерсон. Че Гевара. Важна только Революция
Жан Кормье. Че Гевара: Спутник революции
Лаврецкий. Эрнесто Че Гевара
Гавриков. Че Гевара. Последний романтик революции.
Надеждин. Эрнесто Че Гевара: «Время Че»
Неизвестный Че Гевара
Экранизации

1969 — «Че!» (англ. Che!)
2004 — «Че Гевара: Дневники мотоциклиста» (исп. Diarios de motocicleta)
2005 — «Че» (исп. Che)
2008 — «Че» (исп. Che)
Интересные факты

Геваризм (исп. Guevarismo) — общее название философских и практических концепций марксистской теории, интерпретированных, предложенных и развитых аргентинско-кубинским революционером Эрнесто Геварой. Геваризм содержал в себе последовательное развитие ленинизма, специфическую интерпретацию экзистенциализма и, в практической области, развитие маоистской концепции партизанской войны (фокизм). Геваризм, хотя и не ставший из-за гибели Че Гевары целостной системой, был воспринят и включён одной из составных частей в теорию новых левых.

8 октября на Кубе отмечают день Героического Партизана, таким образом вспоминая команданте Гевару и его подвиги.

Book FB2 Электронная библиотека

Эрнесто Че Гевара: Опыт революционной борьбы (Litres)

Жанр : Биографии и Мемуары , Язык : ru Аннотация: Эрнесто Че Гевара – один из легендарных политических деятелей XX века. Выходец из богатой аргентинской семьи, он выбрал для себя путь революции. Являясь одним из ближайших сторонников Фиделя Кастро, «команданте» Че разделил с ним триумф революции на Кубе, а потом занимал ряд ответственных постов в …

Эрнесто Че Гевара: Опыт революционной борьбы (Litres)

Жанр : Публицистика , Язык : ru Аннотация: Эрнесто Че Гевара – один из легендарных политических деятелей XX века. Выходец из богатой аргентинской семьи, он выбрал для себя путь революции. Являясь одним из ближайших сторонников Фиделя Кастро, «команданте» Че разделил с ним триумф революции на Кубе, а потом занимал ряд ответственных постов в правительстве Кастро. …

Эрнесто Че Гевара: Боливийский дневник

Скачать книгу (размер 388Kb , формат fb2) Жанр : Биографии и Мемуары , Язык : ru Аннотация: Эрнесто Че Гевара. «Молодежная икона», растиражированная миллионами портретов — на футболках, знаменах, плакатах, граффити… Самая харизматическая фигура национально-освободительного движения Латинской Америки, лидер, которого считают своим и коммунисты, и анархисты, и социал-демократы, и социалисты… «Сегодня мне исполнилось тридцать девять…» …

Эрнесто Че Гевара: Партизанская война

Жанр : Прочая документальная литература , Язык : ru Аннотация: Труд знаменитого левака де ла Серна, в котором он обобщает свой опыт партизанской войны – как в качестве «вольного стрелка» в небольших отрядах по всей Латинской Америке так и в качестве командира крупного партизанского соединения во время Кубинской революции. Книга сия ценна тем, что написана …

Эрнесто Че Гевара: Эпизоды революционной войны

Скачать книгу (размер 1032Kb , формат fb2) Жанр : Биографии и Мемуары , Язык : ru Аннотация: «Эпизоды революционной войны», впервые переведенные на русский язык, не только помогают понять важные исторические аспекты выдающегося явления нашего времени — кубинской революции, особенно ее военные аспекты, связанные со становлением и развитием Повстанческой армии, но и будят высокие гражданские …

Эрнесто Че Гевара — Исторический портрет

Работу выполнил ученик 11класса А Овсянкин Александр Александрович

Павловский район. 2008г.

“Участь революционера-авангардиста возвышенна и печальна. ”

Эрнесто Че Гевара

Введение

14 июня Эрнесто Че Геваре исполнилось бы 80 лет. Трудно представить легендарного революционера в этом возрасте. В памяти людей его образ остался воплощением молодости и революционного романтизма.

Драматическая судьба этой яркой и удивительной личности, чья жизнь оборвалась в 39 лет, продолжает волновать многие умы и сердца, особенно молодых. Широко отмеченное в октябре 2007 года в разных странах 40-летие со дня его гибели показало, что даже те, кто не разделяет его коммунистические идеалы, отдали дань уважения «героическому партизану».

До сих пор остается немало загадочного в биографии этого человека: он родился и закончил университет в Аргентине, сражался против диктатуры Батисты на Кубе и стал там министром, затем отказался от своего высокого положения и во главе отряда кубинских добровольцев воевал в Боливии, где трагически оборвалась его жизнь. Его образ, мысли, и великое чувство свободы манило и продолжает манить многих. Кто он? Знаем ли мы по-настоящему его судьбу? К чему он стремился и чего достиг? Он говорил так: «Мои мечты не знают границ, пока пуля не прервет их полет». Его сердце остановилось, застыло в вечной тишине выстрела. Но память о нём живёт до сих пор.

Цель моей работы: на основании изучения разных мнений, изложенных в литературе, фильмах, газетах, проанализировать, почему личность Эрнесто Че Гевары так привлекательна. Показать ценность его личного опыта, его влияние на историю Кубы, Латинской Америки и всего мира.

Его интересовало революционное движение во всем мире, и он стремился всегда быть в центре событий. Его ничто не страшило. Для этого он посетил Алжир и выступал там на конференции Организации Афро-Азиатской Солидарности, побывал на заседании Генеральной Ассамблеи ООН, инициировал Конференцию Трех Континентов для реализации своей программы революционной, освободительной и партизанской кооперации в Азии, Африке и Латинской Америке. Наиболее успешной революционной тактикой Че считал синтез кубинского и вьетнамского типов партизанского движения. В эти годы он так же написал книги по тактике партизанской войны, об эпизодах революционной войны на Кубе, о социализме и человеке на Кубе. Уже в первые послереволюционные годы Эрнесто приобретает всемирную популярность. Его знают и любят простые люди на всех континентах. Многие известные люди, документальные фильмы и известные газеты (А.А.Сосновский, И.Лаврецкий, Е.Долматовский, газета «Дуэль», газета «Политическая жизнь») ищут ответ, кто же такой Эрнесто Че Гевара? Широко обсуждаются идеи и личность Че во всемирной сети Internet.

Готовя реферат, я ознакомился с трудами Эрнесто Че Гевары («Экономические воззрения», «Боливийский дневник», «Партизанская война»), воспоминаниями о нём Ф.Кастро, И.Гадеа, П.Неруды. О жизненном пути героя написаны биографические книги: И.Лаврецкий «Эрнесто Че Гевара», Е.Долматовский «Руки Гевары», А.А.Сосновский «Всё — даже свою жизнь». Представление о воплощении его идей я получил, знакомясь с газетными статьями и материалами Интернета о современном положении Кубы и Латинской Америки.

Для каждого автора Гевара предстаёт в новом свете. Сильный, волевой, а главное свободный! Каждая теория о нём открывает новую черту его выдающейся личности.

1. Путь к «Гранме»

1.1. Первые шаги.

Эрнесто Гевара Линч де ла Серна родился 14 июня 1928 года в аргентинском городе Росарио. Родители его были людьми среднего достатка: отец, Эрнесто Гевара Линч, ирландского происхождения, работал инженером по гражданской специальности, а мать, Селия де ла Серна, имела испанские корни. Эрнесто был самым старшим из пяти детей, воспитанных в этой семье, которую отличала склонность к либеральным мнениям и убеждениям.

Двух лет от роду Эрнесто серьезно заболел: он перенес тяжелейшую форму бронхиальной астмы, вследствие которой приступы удушья сопровождали его всю оставшуюся жизнь. Для восстановления здоровья малыша его семья была вынуждена переселиться в провинцию Кордова в местность с более сухим климатом, Альта Грасиа, где самочувствие его существенно не улучшилось. В связи с этим Эрнесто никогда не обладал громким голосом, столь необходимым оратору, и слушавшие его речи люди постоянно ощущали хрипящие звуки, исходящие из легких при каждом произносимом им слове, чувствуя, как нелегко это ему дается.[1]

Начальное образование Гевара получил дома, преимущественно от матери. С ранних лет у него проявлялись наклонности к чтению литературы. С большим увлечением Эрнесто читал работы Маркса, Энгельса и Фрейда, в изобилии имевшихся в библиотеке отца; возможно, что некоторые из них он изучил еще до своего поступления в 1941 году в Кордовский государственный колледж. Во время обучения в колледже его способности проявлялись только в литературе и спортивных дисциплинах.

В этот период юности глубочайшее впечатление на Эрнесто произвели испанские эмигранты, бежавшие в Аргентину от фашистских репрессий в ходе гражданской войны в Испании, а также непрерывная череда грязных политических кризисов в родной стране, апофеозом которой стало установление «левофашистской» диктатуры Хуана Перрона, к которому семья Гевары относилась крайне враждебно. Подобного рода события и влияния на всю оставшуюся жизнь утвердили в юноше презрение к пантомиме парламентской демократии, ненависть к военным политикам-диктаторам и армии как средству достижения их грязных целей, к капиталистической олигархии, но более всего — к американскому империализму, готовому пойти на любое преступление ради выгоды в долларовом эквиваленте.

Хотя еще родители Эрнесто, в первую очередь мать, были активными участниками анти-перроновских выступлений, сам он не принимал участия в студенческих революционных движениях и вообще мало интересовался политикой во время учебы в университете Буэнос-Айреса. Эрнесто поступил туда в 1947 году, когда ему предсказывали блестящую карьеру инженера, решив стать медиком, чтобы облегчать страдания другим людям, поскольку облегчить свои он был не в состоянии. Вначале он интересовался в первую очередь заболеваниями дыхательных путей, что было ему ближе всего лично, но впоследствии увлекся изучением одного из самых страшных бичей человечества — проказой, или по научному лепрой.

Таким образом, в юности Гевару, как мы видим, более интересовало избавление людей от физических, нежели духовных страданий. К осознанию первичности страданий духовных он пришел несколько позже.[2] «Доктор Эрнесто Гевара поразил меня с первых же бесед своим умом, серьёзностью, своими взглядами и знанием теории марксизма…Выходец из буржуазной семьи, он, имея на руках диплом врача, мог легко сделать карьеру у себя на родине, как это и делают в наших странах все специалисты, получившие высшее образование. Между тем он стремился работать в самых отсталых районах, даже бесплатно, чтобы лечить простых людей» — пишет Ильда Гадеа[3] , боевой товарищ, а впоследствии жена Че Гевары.

В конце 1948 года Эрнесто решает отправиться в первое свое большое путешествие по северным провинциям Аргентины на велосипеде. В течение этого путешествия он в первую очередь стремился завести знакомства и побольше узнать о жизни в беднейших слоях населения и остатках индийских племен, обреченных на вымирание при тогдашнем политическом режиме.

Именно с той поездки он начал понимать свое бессилие как медика при лечении болезней всего общества, в котором он жил. В 1951 году, после сдачи предпоследних университетских экзаменов, Гевара вместе с другом Гранадосом отправился в более серьезную поездку, зарабатывая на жизнь подсобными работами в местах, которые проезжал; посетил он тогда южную Аргентину, Чили, где встретился с Сальвадором Альенде (по другим данным, лично он познакомился с ним намного позже), Перу, где работал несколько недель в лепрозории города Сан-Пабло, Колумбию в Эпоху Насилия (la Violencia) — там он был арестован, но вскоре освобожден; кроме того, побывал в Венесуэле и на Флориде, в Майами.

Вернувшись из этого путешествия домой, Эрнесто раз и навсегда определил для себя главную цель жизни: облегчать людские страдания. Став специалистом в области кожных заболеваний после окончания института, он резко отверг предложение о многообещающей карьере в университете, решив в ближайшие, по крайней мере, десять лет посвятить работе практикующим врачом, чтобы узнать жизнь простых людей и понять, на что способен он сам. [4] «Эрнесто приходил к выводу, что врач в наших странах не должен быть привилегированным специалистом, он не должен обслуживать господствующие классы, «изобретать бесполезные лекарства для воображаемых больных». Разумеется, поступая так, можно заручиться солидными доходами и добиться успеха в жизни, но к этому ли следует стремиться молодым сознательным специалистам наших стран? Доктор Гевара считал, что врач обязан посвятить себя улучшению условий жизни широких масс. А это неминуемо приведёт его к осуждению правительственных систем, господствующих в наших странах, эксплуатируемых олигархиями, где усиливалось вмешательство империализма янки».[5]

1.2. Проигранная война

После университета Че отклоняет предложение работать в аллергологической клинике (“аллергия — болезнь богатых, бедняки о ней не знают”) и совершает еще одно путешествие по Латинской Америке. Начинает с Боливии, но боливийская революция не производит на него впечатления “настоящей” – и Че попадает в Гватемалу.

В Гватемале тоже проходит революция. Прогрессивное правительство Хакобо Арбенса Гусмана провело аграрную реформу и бросило вызов компаниям США, национализировав их собственность. До революции Гватемала была самой настоящей «банановой республикой», и фактическим хозяином страны была американская «Юнайтед фрут компания». У «Юнайтед фрут» хватило влияния заставить правительство США организовать агрессию против Гватемалы. С территории Гондураса в Гватемалу вторглась созданная, обученная и вооруженная ЦРУ армия наемников во главе с гватемальским подполковником-мятежником Кастильо Армасом. Наемников поддерживала «неопознанная» авиация, бомбившая гватемальские города.[6] Наивные попытки X. Арбенса защитить страну от агрессии при помощи ООН были блокированы США в Совете Безопасности.

Правительство Арбенса пало, к власти пришел Кастильо Армас. Че не удалось реализовать свой замысел стать «революционным врачом». Но в защите гватемальской революции он принял участие. Гватемала сыграла и значительную роль в его формировании как революционера: мало того, что Че участвовал непосредственно в политической борьбе, в революции, Гватемала стала рубежом в формировании взглядов Че как революционера. В Гватемале он познакомился со своей первой женой – Ильдой Гадеа, политэмигранткой из Перу, членом левобуржуазной партии АПРА.

1.3. «Гранма»

В ночь на 24 ноября 1956 года в Тукспане собралось 82 человека, из которых 21 был участником штурма Монкады. Средний возраст участников экспедиции составлял 27 лет. Из их числа было 53 служащих, 16 рабочих, 4 студента и 9 лиц свободной профессии и инженерно-технического состава. Четыре экспедиционера были иностранцами. Общим для всех было желание и твердая решимость начать и довести до конца революционную войну на Кубе.

Все силы Движения были приведены в боевую готовность в ожидании получения условленного сигнала с указанием даты высадки. Самим сигналом должна была стать телеграмма из Мексики со словами: «Тираж книги, которую вы просили, весь распродан».

«Гранма» (бабуся) подняла якоря около 1 часа 30 минут ночи в воскресенье, 25 ноября 1956 г. В ту ночь бушевала буря и лил проливной дождь. Экспедиционеры сбились в тесных помещениях, огни были потушены; яхта, соблюдая полнейшую тишину, чтобы не привлечь внимания портовых властей, которые из-за плохой погоды запретили выход в море маломерным судам, взяла курс к Будущему. Как только «Гранма» вышла в открытое море, встретившее их сильным волнением, все экспедиционеры с энтузиазмом спели национальный гимн Кубы и «Марш 26 июля» и завершили их криками: «Да здравствует Революция!»

Фидель был сосредоточенно напряжен из-за того, что «Гранма» шла с меньшей скоростью, чем та, на которую делался расчет. Крупная встречная волна еще больше сбивала ход. Становилось ясно, что в запланированные пять дней не удастся добраться до берегов Кубы.[7] А ведь условная телеграмма Франку Пайсу уже ушла, и товарищи в Сантьяго готовились к восстанию. Предупредить их о том, что экспедиция задерживается, не было никакой возможности, так что синхронность операции уже была нарушена.

30 ноября, точно в установленный срок, по радио было получено сообщение о выступлении боевых групп «Движения 26 июля» (революционное движение на Кубе начавшееся 26го июля) в Сантьяго. Более 400 молодых людей на рассвете начали штурм штаб-квартиры полиции, здания морской полиции и других военных объектов в городе. На несколько часов восставшие практически установили контроль над вторым по величине городом Кубы, но удержать захваченные позиции не могли. Общими усилиями гарнизона крепости Монкады, полиции и флота правительственным силам удалось оттеснить повстанцев из центра города. Одновременно сильные военные заслоны на дорогах отрезали патриотам пути для ухода в горы. Начались массовые аресты молодежи.

Фидель слушал эти сообщения с болью в сердце. «Как бы я хотел быть сейчас там, вместе с ними!» — говорил он и поминутно требовал увеличить обороты мотора, который уже и так задыхался, как хронический астматик.

Правительство, напуганное всем развитием событий, принимало новые и новые меры для усиления контроля за территориальными водами Кубы и наиболее вероятными подходами. Уже недалеко от кубинских берегов яхта «Гранма» встретилась с военным кораблем береговой охраны. Казалось, что все кончено. Экспедиционеры мгновенно слетели с верхней палубы и набились, как сардины, во внутренние помещения. Яхта снаружи выглядела обычной прогулочной посудиной какого-нибудь состоятельного бизнесмена, только в бойницах выглядывали стволы противотанковых ружей, готовые открыть огонь в случае задержания и попытки абордажа. Но, к счастью, все обошлось благополучно. Невинный вид «Гранмы» оказался в этот раз как нельзя кстати.

В ночь с 1 на 2 декабря, по всем расчетам, яхта уже должна была подойти к кубинским берегам. Команда всматривалась в темноту, надеясь увидеть вспышки маяка в Кабо Крус, чтобы ориентироваться по нему, но горизонт был пуст. Тогда бывший лейтенант флота Роберто Роке, который выполнял обязанности штурмана и совершил подвиг, приведя неоснащенную яхту к берегам Кубы, решил забраться на крышу рулевой рубки, чтобы с самой высокой точки еще раз попробовать увидеть вспышки маяка. Но не успел он подняться во весь рост, как сильный удар волны резко накренил «Гранму», и штурман слетел в море. До берега, все понимали, оставалось совсем немного. Останавливаться на месте было чрезвычайно опасно, но «Гранма» остановилась и начала поиски Роберто Роке.

В кромешной тьме среди бушующих волн найти человека казалось совершенно невозможным, тем более что по инерции яхта ушла на несколько сот метров от места происшествия. Кое-кто ворчал о бессмысленной потере времени, но Че настоял на продолжении поисков, причем распорядился включить прожекторный фонарь, хотя это грозило полностью демаскировать местонахождение яхты и навести на нее патрульные корабли батистовского флота. Было потеряно несколько ценных часов, но наградой было спасение Роке и того духа беззаветной готовности к взаимовыручке, которая характерна для экспедиции.[8]

Восток уже начал бледнеть. В тропиках переход от ночи к дню и наоборот совершается быстро, без затяжных рассветов и закатов, к которым привыкли мы, жители высоких широт. Надо было действовать чрезвычайно быстро. И коменданте отдал команду взять курс прямо на кромку берега. Времени на поиск удобных мест для высадки уже не оставалось. Предательское солнце было готово вот-вот выпрыгнуть из-за горизонта. «Гранма» шла на низкий берег, покрытый сплошной невысокой растительностью, и вскоре днище яхты зашуршало по мелководью, хотя до берега оставалась добрая сотня метров. Мотор зачихал и заглох. Началась операция по выгрузке, которую Че Гевара образно сравнил с «кораблекрушением».[9]

2. Родина или смерть!

2.1. В вихре революции

При высадке повстанцы были обнаружены, и на них началась настоящая охота. Из 82 человек к горам Сьерра-Маэстра удалось пробиться только двенадцати. Этот массив на юго-востоке страны как будто специально создан для ведения партизанской войны. Тянется он на 240 километров, покрыт лесами и труднопроходим. Именно горы Сьерра-Маэстра видели революционеры при высадке. На них ориентировались, когда бежали от отрядов Батисты. Именно здесь, в горах Сьерра-Маэстра, революционеры разбили лагерь и начали партизанскую войну.

Поначалу им пришлось туго. Не хватало еды, всего самого необходимого, спать приходилось прямо на земле. Многодневные переходы до крайности изматывали людей. Но отряд быстро рос, и через год после высадки под командованием Фиделя Кастро была уже целая повстанческая армия, контролировавшая значительную территорию. Ряды революционеров пополняли представители самых разных слоев населения: интеллигенты, ремесленники, крестьяне.

У партизан был свой госпиталь, оружейная мастерская и даже табачная фабрика. Они регулярно выпускали газету и вели радиопередачи на всю Кубу. Местное население как могло помогало повстанцам: крестьяне укрывали их у себя, доставляли сведения о передвижении войск Батисты, выступали в роли проводников.[10]

Викторино – обычная горная деревня, каких в Сьерра-Маэстро десятки. Почти все здешние крестьяне работают в сельхозкооперативе, выращивают кофе и продают его государству. Дом кубинского крестьянина называется боио. Это неказистая дощатая постройка, с земляным полом и крышей из пальмовых листьев.

Единственно, что отличает Викторино от прочих деревень: в ней не одна, а сразу 3 школы. В них учатся дети со всей округи. При Батисте народ здесь жил впроголодь. Поэтому к партизанам крестьяне относились сочувственно. Они ведь никого не грабили, наоборот, помогали, как могли, лечили, детей учили грамоте. Крестьяне в деревне Викторино выращивают фрукты, овощи, кофе. Заготавливают древесину, разводят свиней и мулов. Партизаны Сьерры-Маэстры во времена революции закупали у населения этих животных, поскольку мул в условиях гор самый подходящий вид транспорта.

Денег, конечно, у повстанцев не было. Но насильно у населения они ничего не забирали. Тем, кто добровольно снабжал партизан продуктами, выдавались расписки. Впоследствии новая власть со своими кредиторами честно расплатилась. Постепенно от мелких вылазок революционеры стали переходить к крупным операциям.[11]

В августе 58-го отряд из 139 бойцов спустился с гор и двинулся в сторону Санта-Клары — столицы провинции Лас-Вильяс. Перед ним была поставлена задача, взять под контроль центральную часть острова. Поход длился четыре месяца и был очень тяжелым.[12]

Партизанам приходилось сражаться в непроходимых джунглях, малярийных болотах, они беспрерывно подвергались ударам с воздуха. И все же к концу 58 года отряд подошел к Санта-Кларе. Этот город — важный транспортный узел в центре острова. Он считался ключом к Гаване. Защищал Санта-Клару трехтысячный отряд регулярных войск. Но сдержать наступательный порыв кучки повстанцев, во главе которых стоял Че Гевара, солдаты Батисты не смогли.

С 28 декабря по 1 января 59 года Че берет электростанцию, полицейское управление, казарму №31, тюрьму, суд и гостиницу «Гранд-отель», нынешнюю «Санту-Клару Либре», в которой засевшие батистовцы вели огонь с 10 этажа.

Первого числа Че узнает, что диктатор Батиста бежал из страны. 59 год начинается для революции прекрасно.

После взятия Санта-Клары овладеть Гаваной было делом техники. Передовая группа одного из лидеров революционеров, Камило Сенфуэгоса, штурмом берет казармы на окраине столицы. 3 января 1959 года его отряд вместе с отрядом Че Гевары входит в столицу. Единственным очагом сопротивления оставалась мощная крепость, защищавшая порт. Слава о победах Коменданте Че летела впереди него. Он подошел к крепости Кастильо-де-Сан-Карлос-де-ла-Кабанья в Гаване. Хотя за стенами укрывались более 1000 солдат, Че получает ключи без единого выстрела.

Вооруженное восстание завершилось победой — нужно было налаживать мирную жизнь. Не все лидеры революции оказались к этому готовы — и профессионально и морально. Эрнесто Че Геваре, врачу по образованию, пришлось заняться аграрной и банковской реформами. [13]

Из воспоминаний Пабло Неруды: «Моя первая встреча с Че Геварой…состоялась в Гаване. Он пригласил меня в министерство финансов или экономики — сейчас не припомню, — и я явился к нему около часа ночи. Мы условились на двенадцать, но я опоздал: сидел в президиуме на одном собрании, которое очень затянулось.

Че Гевара был в сапогах, в походной военной форме, с пистолетами за поясом. Всё это не вязалось с обстановкой банковского помещения.[14] Гевара был смуглый, говорил неторопливо, с явным аргентинским акцентом. С этим человеком хотелось беседовать не спеша, в пампе, под открытым небом, за горячим мате (Латиноамериканский напиток, похожий на чай). Он говорил короткими фразами, заканчивая их улыбкой, как бы приглашая собеседника высказать своё мнение.

Мне польстило то, что сказал Гевара о моей книге «Всеобщая песнь». Он читал её вечерами партизанам Сьерра-Маэстры. Прошли годы, но меня и сейчас пронизывает дрожь при мысли о том, что мои стихи были с ним до самой смерти. Мне рассказывали, что в горах Боливии Гевара до последнего часа хранил в вещевом мешке две книги: арифметический задачник и «Всеобщую песнь».

В ту ночь я услышал от Че Гевары слова, которые меня озадачили, и, быть может, они отчасти объясняют его судьбу. Мы говорили о возможном нападении американцев на Кубу. Он то смотрел на меня, то переводил взгляд на тёмное окно. Я видел на улицах Гаваны в разных местах мешки с песком. Внезапно Че Гевара сказал: «Война… Война… Мы против войны, но, коль скоро мы воюем, нам без неё нельзя. В любой момент мы к ней готовы». Он размышлял вслух, разъясняя это себе и мне. Я был потрясён. Для меня война-угроза. Для него — неизбежность, судьба.

Мы простились, и больше я его не видел. Потом был бой в боливийской сельве (влажный тропический лес в Латинской Америке) и трагическая гибель Гевары. В моей памяти он остался тем задумчивым человеком, у которого во всех его героических битвах рядом с оружием было место для поэзии»…[15]

Коммунистом Че Гевара был образцовым. Экономистом не был вообще. Его экономические идеи были бредовыми, но самое ужасное, что он пытался претворить их в жизнь. Он считал, что Национальный банк не должен давать кредиты предприятиям, созданным для получения прибыли. Что при кредитовании вопрос о рентабельности предприятия вообще не должен рассматриваться. Что размер зарплаты должен определяться не работой, а нуждами человека. Что вообще-то зарплату лучше совсем отменить и ввести вместо нее натуральный обмен, потому что «коммунистическая сознательность способствует развитию производства лучше, чем материальное поощрение». Самым большим разочарованием, как экономиста, так и коммуниста Че Гевары было горькое открытие, что даже соцстраны не дают денег «в долг безвозмездно», а требуют возврата с процентами.[16]

Столкновение с реальностью заставило Че учить финансовое дело — и учеником он был талантливым! Внимательно изучал опыт других стран, не боялся признавать и исправлять свои ошибки – и сумел добиться успеха.

2 июня 1961 — Че подписал экономическое соглашение с СССР. Здесь началось сотрудничество Кубы и СССР, вылившееся в октябре 1962 года в Карибский кризис.

Кубинская революция нуждалась в международном признании, и Че, как второму лицу Кубы, приходилось всё время возглавлять важные дипломатические миссии, в поисках союзников режима, которые оказывали бы помощь Кубе в условиях экономической блокады США.

Будучи Президентом Национального банка, команданте перевел весь валютный запас из США в Швейцарию.[17] Это был правильный шаг — иначе банки Штатов могли бы заблокировать счета и уморить революцию голодом – ведь значительная часть продовольствия завозилась на Кубу из-за границы. Для более яркого примера действий Че, я приведу несколько статей из аграрной реформы:

Статья 2. …Ни одно физическое или юридическое лицо не может владеть землёй, площадь которой превышает 100 соток.

Статья 29. за собственником (крестьяне или компании), подпадающим под действие настоящего закона, признаётся конституционное право на получение компенсации за экспроприированное имущество.

Статья 43. во всех случаях, когда это возможно, Национальный институт аграрной реформы будет способствовать созданию сельскохозяйственных кооперативов.[18]

После смены собственности исчезла безработица в сельском хозяйстве и основные усилия были направлены на самообеспечение большинством продуктов питания и сырьем растительного и животного происхождения. Можно одним словом определить, к чему шло развитие сельского хозяйства: к разнообразию.

Развитие промышленности обострило проблемы платежного баланса, так как он при небольшом участии отечественной продукции содержал чрезвычайно высокую долю такого импорта, как топливо, сырье, запасные части и оборудование, необходимые для замены. Вот что предпринимал по этому поводу Че: «Проблемы платежного баланса и безработица в городе вынудили нас проводить политику, ведущую к развитию промышленности, в зависимости от решения этих задач. Здесь также были успехи и ошибки. С первых лет Революции электроэнергетическая база страны была обеспечена путем приобретения мощностей в социалистических странах. Они покроют наши потребности до 1970 г. Были созданы новые мощности и переоборудованы многие мелкие и средние механические мастерские, что стало одним из факторов, позволившим поддержать работу наших заводов, когда американская блокада особенно остро сказалась на обеспечении запасными частями. Некоторые текстильные фабрики, добывающие и химические предприятия благодаря широким поискам минеральных ресурсов сумели эффективно использовать природные ресурсы и отечественное сырье.».

Фидель Кастро высоко ценил своего боевого товарища:

«Если бы меня спросили, каким мне хочется видеть наших бойцов революции, наших воинов, лучших из лучших наших товарищей, я сказал бы без малейших колебаний:

«Пусть будут такими, как Че!»

Если бы меня спросили, какими мне видятся люди грядущих поколений, я бы сказал:

«Пусть будут такими, как Че!»

Если бы меня спросили, какими следует воспитывать наших детей, я бы ответил без колебаний: «Хочу, чтобы в них жил дух Че!»

И если вы захотите найти пример человека, который принадлежит не только нашему времени, но и далёкому будущему, я скажу вам всем сердцем: таким незапятнанным образцом и в мыслях и в делах является Че! От всего сердца, как настоящие революционеры, мы должны стремиться, чтобы наши дети стали такими, как Че».[19]

Совсем иное мнение о личности Эрнесто Че Гевары имеет Александр Шубин (известный российский критик, либерал-демократ): «Если забыть о тоталитарном ядре взглядов Че Гевары, то гражданским движениям можно “взять на вооружение” многие его тактические идеи. В конце концов, Че не был банальным экстремистом (радикалом только в вопросах метода), но и радикалом идеи, мечтавшим об обществе, построенном на этическом регулировании. Трагедия Че заключалась в попытке привести человечество к такому обществу через насилие. А это ведет к неизбежному тоталитарному финалу или поражению. Я понимаю, что если из такой системы взглядов вычленить насилие, то она рухнет…

Важной идеей Че остается “очаг” — небольшой социум, созданный в сельской местности и воспитывающий человека, привыкшего к более моральным социальным условиям, чем существующие в «большом мире». Че мечтал, как почкующиеся очаги будут разрастаться по стране и вытеснять существующие общественные отношения… Очаги-поселения — идея, завоевавшая себе путевку в ХХI век. Но и здесь идеи коменданте нуждаются в корректировке, особенно если учесть неблагоприятный моральный климат в его отряде.

Иногда наследие коменданте полезно вспомнить, но в действительности новый мир прорастает прежде всего в другой субкультуре. Знамя радикализма не способствует конструктивной работе. С разной скоростью в различных странах и слоях общества вслед за культом сильных личностей приходит осознание того, что решение проблем современных общественных систем исходит не от отдельных героев и даже не от гигантских государственных или антигосударственных (мафиозных, революционных) систем, а от небольших объединений людей, вызревающих в ткани гражданского общества».[20]

Я прочитал книгу А.Шубина и у меня появилось такое впечатление, что автор хочет показать Че каким то неадекватным, ярым революционером, с желанием вершить месть над властью и империализмом. С некоторыми оценками Шубина я согласен (“очаг” — небольшой социум, созданный в сельской местности и воспитывающий высокоморального человека; общество, построенное на этическом регулировании), но другие просто ужасны («он был радикалом идеи, с тоталитарными взглядами»). Так же Шубин описывает черты, совсем чуждые Геваре (фанатизм, жестокость, насилие, месть), я же думаю, что основные черты, раскрывающие личность Че, это вера, доброта, влюблённость в свою вторую родину, безграничное стремление помочь каждому.

3. «Боливийский дневник»

3.1. Боливийская эпопея

Революция звала Че, как путеводная звезда. И ради нее, в конце концов, он отказался от всего остального. В октябре 1965 года Эрнесто оставил все занимаемые им высокие государственные должности, отказался от кубинского гражданства, и, черкнув несколько строк жене, детям и родителям, исчез из общественной жизни.

«Я вновь чувствую пятками ребра моего Россинанта, вновь, облачившись в доспехи, отправляюсь в путь. Я считаю, что вооруженная борьба есть единственный выход для народов, борющихся за свое освобождение, и я последователен в своих взглядах. Многие называют меня авантюристом. Это правда. Но только я авантюрист особого рода, один из тех, кто рискует жизнью, чтобы доказать свою правоту. Вполне возможно, что я пытаюсь сделать это в последний раз. Я не ищу подобного конца, но, рассуждая логически, он вполне возможен. И воля, которую я укреплял с воистину актерской увлеченностью, вынуждает действовать мои слабые ноги и утомленные легкие. Я достигну своей цели». Нам многое неизвестно. Но мы точно знаем, что, чтобы победить, революция должна не только защищаться, но и нападать. Нападать, стремительно нанося врагу смертоносные удары один за другим.[21]

1 января, 1966 г. начнется заключительный этап боливийской эпопеи. В Ла-Пас прибывает Риккардо с подробными инструкциями, в долине Ньянкауасу приобретается ферма «Каламина» – будущая база для лагеря, начинают прибывать бойцы. Наконец, под видом уругвайского коммерсанта Адольфа Мены Гонсалеса появляется и сам Че – бритый, седой, с залысинами, в очках, совершенно неузнаваемый. Повстанцы прибывают в «Каламину», организуют неподалеку в джунглях лагерь, вступают в контакты с местными оппозиционными силами. Отряд из 24 человек закладывает запасные тайники, отправляется в тренировочный поход (крайне неудачный: со случайными жертвами и неприятным открытием, что местность не соответствует картам). Мойсес Гевара приводит своих людей – и Че с ужасом обнаруживает, что это совершенно люмпенская публика: двое тут же дезертируют (а один из них, как впоследствии оказалось, и вовсе был полицейским агентом), четверых других приходится разоружить, лишить звания партизана и затем всюду таскать за собой, как обузу. Прибывают – в соответствии с «континентальным» замыслом – перуанцы и аргентинец. Но Тане, которую видели дезертиры, возвращаться в Ла-Пас уже нельзя – и рушится вся городская сеть поддержки, замкнутая на нее.

Тем временем 20 марта 1967 г. военные совершают налет на «Каламину» (заподозрив, что там производят или хранят наркотики – и, следовательно, есть чем поживиться), боец-боливиец «Лоро» (Хорхе Васкес Вианья Мачикадо), и прежде отличавшийся недисциплинированностью, выстрелом из засады убивает солдата. Отряд преждевременно обнаружен. Это начало конца. Герильерос вместе с гостями вынуждены уйти в джунгли, теперь невозможно даже послать людей, как планировалось, в Ла-Пас, в Перу, Аргентину и на Кубу.[22]

Правительство бросает против неизвестно откуда взявшихся партизан регулярные части. В пяти провинциях объявлено военное положение. Баррьентос заливает джунгли напалмом, запрашивает и получает срочную военную и техническую помощь от США. А отряд Че кружит по незнакомой местности, теряет в стычках с правительственными войсками людей, безуспешно пытается привлечь на свою сторону местное население.[23]

Отряд один за другим теряет тайники и склады, оказывается без медикаментов (что для Че с его астмой и туберкулезом легкого, которым он заразился в Сьерра-Маэстре, – пытка). 17 апреля Че разбивает отряд на две группы: одну под своим командованием, другую (из 13 человек, в их числе 4 разжалованных боливийца) – под командованием «Хоакина» (майор Вило Акунья Нуньес, герой Сьерра-Маэстры, начальник школы коммандос в Матансасе, член ЦК КПК). Больше им встретиться не удастся.

Группу Хоакина блокируют 4-я и 8-я дивизии боливийской армии, преследует авиация. 4 июля гибнет в бою «Маркос (майор Антонио Санчес Диас), 9 августа – «Педро» (Антонио Фернандес – один из лидеров Коммунистической молодежи Боливии), а 31 августа в районе Камири, выданная местным крестьянином Онорато Рохасом, попадает в засаду и гибнет вся группа Хоакина, в том числе – Таня и Мойсес Гевара. Труп Тани под личным присмотром президента Баррьентоса увезен в неизвестном направлении. 8 октября в районе Юро в бою был ранен и взят в плен и сам Че. 9 октября – с тем, чтобы избежать суда над всемирно известным революционером – Че был убит в селении Игера. О смерти его было сообщено на весь мир.

Гибель отряда Че поставила в безвыходное положение лидеров Кубинской революции: фактически у них не осталось теперь иного пути, как следовать в фарватере советской политики – с неизбежным тупиком в перспективе. Но в то же время Че и его товарищи ценой своей жизни предостерегли многих революционеров от слепого копирования кубинского опыта, стимулировали творческий поиск в революционной теории и практике (латиноамериканская дискуссия 70-х гг. о соотношении вооруженных и невооруженных методов борьбы), спасли от ошибок партизан в других странах.[24]

3.2. Сущность партизанской войны

Победа кубинского народа над диктатурой Батисты была не только триумфом, весть о котором подхватили информационные агентства всего мира, Эта победа опрокинула устаревшие представления о народных массах Латинской Америки, наглядно продемонстрировав способность народа путем партизанской борьбы освободиться от правительства, которое его угнетает.

Три основных урока Че для революционного движения на латиноамериканском континенте:

1.Народные силы могут победить в войне против регулярной армии;

2. Не всегда нужно ждать, пока созреют все условия для революции: повстанческий центр может сам их создать;

3. В слаборазвитых странах американского континента вооруженную борьбу нужно вести главным образом в сельской местности.

Из этих трех уроков два первых разоблачают пассивную позицию тех революционеров, или, вернее, псевдореволюционеров, которые оправдывают свою бездеятельность разговорами о непобедимости регулярной армии, а также позицию тех, кто намерен ждать, пока все необходимые объективные и субъективные условия для революции создадутся сами собой, ничего не делая для того, чтобы ускорить их созревание.

Иными словами, надо ясно показать народу, что борьбу за социальные требования невозможно вести лишь мирными средствами. Ведь мир нарушается именно эксплуататорскими силами, которые незаконно удерживаются у власти.

В этих условиях недовольство народа принимает все более решительные формы и размах и выливается в сопротивление, которое в определенный момент приводит к началу борьбы, вызванной действиями властей.

Третий урок кубинской революции имеет главным образом стратегическое значение и должен привлечь внимание тех, кто намерен, руководствуясь догматической точкой зрения, сконцентрировать борьбу масс в городах, совершенно забывая об огромной роли сельского населения в жизни всех слаборазвитых стран Америки. При таком положении рабочим приходится действовать подпольно, без применения оружия, подвергаясь огромной опасности. Менее сложна обстановка в сельской местности, где жители имеют поддержку вооруженного партизанского отряда, и в местах, недоступных для карательных сил. [25]

Партизанская война, являясь основой борьбы народа за свое освобождение, имеет много особенностей, но основная ее особенность всегда одна и та же — стремление к свободе. Партизанская война как один из этапов обычной войны должна подчиняться тем же законам. Однако в силу своего специфического характера она подчиняется, кроме того, ряду своих законов, которым также необходимо следовать, чтобы действовать успешно. Естественно, что географические и социальные условия страны определяют особый характер и формы, которые примет партизанская борьба в каждом отдельном случае, но основные ее законы действуют постоянно.

Война всегда является борьбой, где каждая из двух сторон стремится уничтожить другую. При этом, кроме силы, они прибегают и ко всякого рода уловкам и маневрам, чтобы добиться результата. Военная стратегия и тактика — это выражение целей и задач рассматриваемой военной группировки, а также способов их достижения и решения, с учетом использования всех слабых сторон противника.[26]

«Укусит и убежит» — так в пренебрежительном тоне нередко отзываются о действиях партизанского отряда. Да, именно так он действует: укусит, убежит, ждет, подстерегает, снова кусает и снова бежит, не давая покоя врагу. На первый взгляд может показаться, что эта тенденция к отступлению, к уклонению от открытого боя является отрицательной. На самом же деле это просто особенность стратегии партизанской войны, конечная цель которой подобна конечной цели любой другой войны — добиться победы, уничтожить противника. Точно установлено, что партизанская война является лишь этапом обычной войны и поэтому одной партизанской борьбой нельзя добиться конечной победы. «Партизанская война является одним из начальных этапов войны, она развивается вплоть до момента, когда постоянно увеличивающаяся партизанская армия приобретает характер армии регулярной. С этого момента она готова нанести решительные удары по врагу и добиться победы. Окончательная победа всегда будет результатом действий регулярной армии, хотя зарождается она в борьбе партизанской армии».[27]

3.3. Мыслитель-марксист

Че был не только героическим герильеро и революционным руководителем, который, оставил все руководящие посты, чтобы возобновить вооруженную борьбу против империализма. Он был также мыслителем, думающим человеком, никогда не перестававшим читать и писать. Его идеи во многом содействовали обновлению марксизма в Латинской Америке.

В отличие от большинства руководителей кубинской революции Че Гевара уже был марксистом, когда присоединился к Движению 26 июля 1955г. в Мексике. Он открыл для себя марксизм не только из прочитанных книг, но и благодаря опыту приобретенному в Гватемале, где правительство Арбенса пало жертвой ЦРУ, «Юнайтед Фрут» и предательства армии. Он первый оценил историческое и социальное значение кубинской революции, заявив в июле 1960г., что она «своими собственными методами открыла путь, начертанный Марксом». Уже с апреля 1959г. он предвидел, какое направление примут процессы, происходившие на Кубе после падения диктатуры.

С 1959г. и до смерти Че его марксистские взгляды эволюционировали в сторону отказа от первоначальных иллюзий в отношении советской системы. Начиная с 1963г. заметно его стремление найти другой путь к социализму. Убийство прервало процесс обретения им политической зрелости и его самостоятельного интеллектуального развития. Работы Че не образуют стройной завершенной системы. Это относится ко многим вопросам, связанным с демократическим планированием, борьбой против бюрократии. Но его марксизм имеет отличительные черты.[28] Этика Революционная деятельность неотделима от этических ценностей. Об этом свидетельствует отношение к пленным во время герильи: «Безусловное милосердие к солдатам, которые идут в бой, выполняя или веря, что выполняют свой воинский долг… Оставшихся в живых следует отпускать на свободу. Раненые должны получать наилучший возможный уход». О личности Че говорит и эпизод, произошедший во время сражения у Санта-Клары. Товарищу, предложившему казнить взятого в плен лейтенанта, Командующий Гевара ответил: «Ты считаешь, мы должны быть такими же как они?» Построение социализма также невозможно без этических ценностей – вопреки экономическим концепциям, придающим значение лишь развитию производительных сил.[29]

Плюрализм

Че не создал законченной концепции социалистической демократии, но отстаивал принципы свободы дискуссий в революционном лагере, уважения к разнообразию точек зрения.

В течение десятилетий марксизм в Латинской Америке служил оправданию реформистской политике подчинения рабочего движения так называемой «национальной буржуазии». В работах и выступлениях Че в период с 1959г. до гибели ставится одна центральная, конкретная и насущная цель: революционное преобразование общества.

Он сознавал, что социалистическая революция — дело не только авангарда, без которого не обойтись, но и широких народных масс: «Историю делают массы, как сознательная совокупность личностей, борющихся за одно дело, … за то, чтобы покинуть царство необходимости и войти в царство свободы».

Прочтение Маркса Че Геварой глубоко отличается от структуралистской догмы о «теоретическом антигуманизме», которая была широко распространена в Латинской Америке в 1960-70 гг.

Конкретным, активным проявлением гуманизма является интернационализм. В беседе с молодыми коммунистами в 1962г. Гевара отмечает, что революционер должен «постоянно ставить перед собой проблемы человечества как личные проблемы», «страдать, когда в каком-нибудь уголке мира убивают человека, и воодушевляться, когда в каком-либо уголке мира поднимают еще одно знамя борьбы за свободу». Если оставить в стороне тактические и даже стратегические ошибки Че, то его личное участие в революциях в Кубе и Боливии, где он не щадил своей жизни, было воплощением этих слов в действии.[30]

4. Бессмертное дело революции

Руководители кубинской революции пользовались большим авторитетом, большой любовью в массах. Кубинский народ испытывал национальную гордость оттого, что он первым в Америке, да к тому же под носом самой могущественной империалистической державы, совершил подлинную социальную революцию.

Революции делают массы политически сознательными, способными на самопожертвование и героические подвиги. Маркс назвал социальные революции подлинными локомотивами истории. И это действительно так. Одновременно с этим каждая революция имеет и свои особенности, свой, если хотите, собственный национальный колорит. Местные условия, исторический опыт народа, его традиции, психология, степень развития экономики и ее зависимость от иностранного капитала, степень сознательности рабочего класса, степень влияния ее авангарда и многие другие обстоятельства приводят к тому, что какими-то особенностями каждая революция отличается от других. В то же самое время всем революциям социалистического типа присущи общие закономерности: они осуществляются при активном участии трудящихся масс, обобществляют средства производства и землю; меняют старый правительственный аппарат, угнетавший трудящихся, на новый, действующий через трудящихся и в их интересах, претворяют в жизнь социалистические преобразования.

Ленин учил, что каждый народ придет к социализму своим собственным путем, исходя из своего собственного опыта и конкретных исторических условий. Ленин говорил, что опыт Великой Октябрьской социалистической революции имеет всемирно-историческое значение, но в то же самое время он предупреждал против механического копирования этого опыта. Да, по существу, ни одна из подлинно народных революций и не копирует слепо опыта других революций. Каждая революция действует в первую очередь, исходя из своих собственных условий. Это относится как к Великой Октябрьской социалистической революции, так и к кубинской революции, и ко многим другим революциям. Революции как дети одной семьи, у каждого из детей своя индивидуальность, свои особенности, которые отличают его от братьев и сестер. И в то же самое время между ними много общего, много сходного, много родственного — это то, что их роднит и сплачивает в единую семью. [31]

В этом сила революций. Если бы революции развивались в каждой стране по одинаковой схеме, капиталистам было бы сравнительно легко с ними бороться. Но история не только мудра, но и хитра: она облекает революцию иногда в такие одежды, что эксплуататорам требуется время, чтобы распознать ее подлинное лицо, а когда они его распознают, то уже не в силах изменить курс событий, революция уже победила, стала необратимым процессом. Бывает и так, что и самой революции необходимо некоторое время, чтобы осознать самое себя, чтобы обрести правильный путь, ведущий к победе, к социализму. Случается, что на каком-то участке мирового революционного процесса революционная практика обгоняет революционную теорию.[32] Примером такой революции можно привести Венесуэлу. Её сильного и волевого лидера Уго Чавеса.

С момента прихода к власти в 1999 г. подполковник Уго Чавес, следуя по пути, намеченному Че Геварой, ведет политику сближения с Кубой. Взлет цен на нефть, растущая нестабильность на Ближнем Востоке, вторжение американских войск в Ирак в 2003 г. — все это позволило президенту Венесуэлы сделать то, что не удалось его историческому предшественнику: сформировать региональный полюс собственными силами, а не быть марионеткой в руках более сильных игроков. С геополитической точки зрения примеров такому феномену не было. Получаемые страной нефтедоллары Чавес использует для начала программы перевооружения.

Указом Уго Чавеса в стране с 1 мая минимальная зарплата установлена на уровне 372 долларов в месяц. Приуроченное к празднику трудящихся повышение на 30% заработной платы касается более 5 миллионов рабочих и служащих. На это ежегодно из бюджета страны будет выделяться свыше 2,5 миллиарда долларов.[33] Выступая по национальному телевидению, Уго Чавес напомнил, что, когда страной руководило капиталистическое правительство, повышение зарплаты трудящимся никогда не превышало 2%.

«Они (капиталисты) всегда придерживались тезиса о том, что необходимо заморозить зарплату для борьбы с инфляцией. Мы же боремся с инфляцией не за счет народа и не обрекаем его на голодную смерть», – заявил Чавес. Согласно официальным данным, в 2007 году уровень инфляции в Венесуэле составил 22,5%. Это самый высокий показатель в Латинской Америке после Аргентины, передает РИА.

Боливийское правительство Эво Моралеса является упертым приверженцем «революционной модели Уго Чавеса», в то время как сама Венесуэла выступает главным спонсором и политическим патроном Боливии.[34]

Боливия, Куба, Никарагуа и Венесуэла договорились о создании фонда по оказанию помощи населению этих стран, страдающему от роста цен на продукты питания. Эта программа обойдется четырем латиноамериканским странам в 100 млн. долл., однако ее детали пока не сообщаются, передает Би-би-си.

На встрече лидеров указанных государств президент Венесуэлы Уго Чавес заявил, что продовольственный кризис является «самой серьезной демонстрацией исторической несостоятельности капиталистической модели». Венесуэльский лидер призвал своих коллег к созданию сети распределения продовольствия, чтобы «избежать зависимости от посредников и спекулянтов, которые оставляют без продуктов питания миллионы людей».[35]

Эти примеры, взятые из свежих новостей, показывают, что в тех государствах Латинской Америки, где на практике осуществляются идеи и мечты Че Гевары и других руководителей социалистической Кубы, реально заботятся о людях, об укреплении экономической и продовольственной независимости своих стран.

В юности доктор Гевара считал, что врач обязан посвятить себя улучшению условий жизни широких масс, мечтал облегчать страдания народа. Следуя заветам Че, кубинские врачи создали лучшую в мире медицину, производят уникальные лекарства и вакцины. Гуманитарные миссии в 68 странах мира насчитывают 25 тысяч кубинских докторов. [36]

Модель развития Кубы основывается на вложении национального богатства в человеческие ресурсы и в науку с целью создания здоровой экономики на основе системы здравоохранения. Об этом мечтал полвека назад Эрнесто Гевара, за это он воевал.

Как будто ты вместе с нами

Идешь вперед, как и прежде,

Был вождем ты и надеждой,

А теперь ты – наше знамя.

Нет, не смолкнут гитары,

Их звон летит в поднебесье –

Ты будешь жить в нашей песне, Команданте Че Гевара!

Заключение

Эрнесто Че Гевара — возможно, самая парадоксальная личность в истории уходящего столетия. Вот уже больше сорока лет прошло со дня его трагической гибели, но его портрет по — прежнему можно встретить на страницах респектабельных газет, молодежных журналов, на политических листовках, на рекламных постерах, обложках компакт — дисков и даже на футболках. Он и после смерти продолжает оставаться врагом всяческого истеблишмента, ставший символом политической и гражданской революции. Почти всю свою жизнь он посвятил войне. Война сделала его человеком — легендой. Война отняла его жизнь. И книги он писал, конечно, тоже о войне. Благородный фанатик, сентиментальный смельчак, целеустремленный романтик и жестокий альтруист — таким предстает со страниц своей книги человек, сам себя считавший авантюристом, которого один из крупнейших философов века Жан — Поль Сартр назвал самым совершенным человеком двадцатого века.

Коменданте Че не смог разжечь «партизанский очаг» в Боливии, в этой андской стране и перекинуть оттуда пламя революционной войны на всю Южную Америку, о чем мечтал. Он так и не добрался до своей родной Аргентины. Гевара погиб в соседней Боливии, не понятый местными крестьянами-индейцами, которых хотел освободить. Он принес себя в жертву своим убеждениям. Но его несомненные достоинства так же велики, как и его заблуждения, хотя и то, и другое соединилось в его личности в цельном монолите. И пусть коменданте не доказал своей правоты, он оставил нетленный пример бескорыстия и самопожертвования борца, которого вело по жизни обостренное чувство социальной справедливости.

Некоторые люди считают, что Эрнесто Че Гевара просто миф, раскрученный советским правительством, что он вор, который хитроумно проник в высшие органы Кубинского правительства. Они думают, что Че никогда не проливал кровь ради Латиноамериканского народа, ради его свободы и независимости от империалистической сверхдержавы.

Но они ошибаются! Я думаю, что Эрнесто Че Гевара настоящий революционер и «конкистадор свободы». Он не побоялся трудностей появившихся на его пути, он смело встретил противостояние империализма. Он победил! Его мечты и взгляды тесно влились в новую свободную Кубу.

Куба- это символ пришедшего социализма в Латинскую Америку. И ориентируясь на этот символ, на этот маяк, многие страны, униженные империализмом, нашли путь к социализму и свободе. Для многих из них этот путь закончился еще, не начавшись, но Куба своим примером показала им, что ни одна сверхдержава не в силах остановить народ, который, веря в свою силу, стремится к свободе и независимости.

В прочитанных мною книгах и газетах некоторые авторы (А. Шубин) описывают Эрнесто Че Гевару как дьявола, который вырвался на землю с целью уничтожить всё человечество. Другие же (Е.Долматовский, А.А.Сосновский) считают его богом, пришедшим, чтобы спасти общество от угнетения империализма.

Я же считаю, что Эрнесто Че Гевара гуманист, отвергнувший старое общество, поняв, что оно прогнило до основания. Его главной целью было свержение всех империалистических государств. Многие сказали бы, что это ему не удалось, но я думаю, что он сделал это. Своей жизнью он показал нам, что каждый человек способен и должен вершить свою судьбу сам. В каждом человеке есть искра, которой всего лишь надо помочь вспыхнуть и тогда не одна сила ни сможет эту искру погасить.

Список литературы

1. Ильда Гадеа Из воспоминаний.: М., «Детская литература», 1983.

2. Е.Долматовский «Руки Гевары».: М., «Планета», 1974.

3. Фидель Кастро: «Быть таким как Че…»: — Перевод А. Сосновского. М, «Планета»,1983.

4. И.Лаврецкий «Эрнесто Че Гевара».: М., «Молодая гвардия», 1978.

5. Михаэль Леви «Мыслитель-марксист».: Internet, www.alternatively. ru

6.Пабло Неруда «Признаюсь: я жил».: М., «Иностранная литература», 1987.

7. А.А.Сосновский «Всё — даже свою жизнь».: М., «Детская литература», 1983.

8.Уго Чавес «Мы уничтожим Америку». Internet, www travel. ru

9.Эрнесто Че Гевара «Партизанская война».: М., «Иностранная литература», 1961.

10. Эрнесто Че Гевара «Экономические воззрения».: М., «Экономика», 1990.

11. Эрнесто Че Гевара «Боливийский дневник».: М., Приложение к №42 журнала «Новое время» от 18 октября 1968.

12. Александр Шубин «Че Гевара. Вооружённый радикал на фоне народа». Internet, http://history-futur.newmail.ru/VizovXXCheGevara.htm.

13. Хрестоматия по новейшей истории.: М., «Просвещение», 1976

14. Уго Чавес «Мы уничтожим Америку», Internet, www.regnum.news.ru

15. О.Ясинский «Основы партизанской войны». «Дуэль», №27(475) 4.07.06.

16. «Московский комсомолец» от 12.05.2008 г., Internet, www.mk.ru

17. Internet, http://blotter.ru/news

18. Internet, http://www.tiwy.com/

[1] И.Лаврецкий «Эрнесто Че Гевара».: М., «Молодая гвардия», 1978. стр. 13-15

[2] А.А.Сосновский «Всё-даже свою жизнь».- М., «Молодая гвардия»,1978, стр.108-109

[3] Ильда Гадеа Из воспоминаний.- М., «Детская литература», 1983, стр.1

[4] И.Лаврецкий «Эрнесто Че Гевара».: М., «Молодая гвардия», 1978, стр. 51-52

[5] Ильда Гадеа Из воспоминаний.- М., «Детская литература», 1983, стр.3

[6] И.Лаврецкий: «Эрнесто Че Гевара».- М., «Молодая гвардия»,1978, стр.54-56

[7] И.Лаврецкий: «Эрнесто Че Гевара».- М., «Молодая гвардия»,1978, стр.64

[8] И.Лаврецкий: «Эрнесто Че Гевара».- М., «Молодая гвардия»,1978, стр. 80

[9] [9] Эрнесто Че Гевара «Партизанская война». -М., «Иностранная литература», 1961, стр.33

[10] И.Лаврецкий: «Эрнесто Че Гевара».- М., «Молодая гвардия»,1978, стр. 156

[11] [11] Эрнесто Че Гевара «Партизанская война». -М., «Иностранная литература», 1961, стр.41

[12] И.Лаврецкий: «Эрнесто Че Гевара».- М., «Молодая гвардия»,1978, стр. 156

[13] И.Лаврецкий: «Эрнесто Че Гевара».- М., «Молодая гвардия»,1978, стр. 166

[14] Пабло Неруда: «Признаюсь: я жил».- М., «Иностранная литература»,1987, стр.21

[15] Там же, стр. 23

[16] Эрнесто Че Гевара: «Экономические воззрения».- М., «Экономика»,1990, стр. 33.

[17] Там же, стр. 124.

[18] Хрестоматия по новейшей истории. — М., «Просвещение», 1976, стр. 114.

[19] Фидель Кастро: «Быть таким как Че…».-М., «Планета», 1983, стр.3.

[21] Эрнесто Че Гевара «Боливийский дневник».-Приложение к №42 журнала «Новое время» от 18.10.68, стр. 2

[22] И.Лаврецкий: «Эрнесто Че Гевара».- М., «Молодая гвардия»,1978, тр. 309-310

[23] А.А.Сосновский «Всё-даже свою жизнь».- М., «Молодая гвардия»,1978, стр. 114

[24] И.Лаврецкий: «Эрнесто Че Гевара».- М., «Молодая гвардия»,1978, стр. 317

[25] О.Ясинский «Основы партизанской войны».-«Дуэль», N 27 (475),4 .07. 2006.

[26] О.Ясинский «Основы партизанской войны».-«Дуэль», N 27 (475),4 .07. 2006.

[27] Эрнесто Че Гевара: «Партизанская война». -М., «Иностранная литература», 1961, стр. 251.

[28] Михаэль Леви «Мыслитель-марксист», Internet, www.alternatively. Ru, стр.12

[29] Там же, стр.13

[30] Михаэль Леви «Мыслитель-марксист», Internet, www.alternatively. Ru, стр. 14

[31] И.Лаврецкий: «Эрнесто Че Гевара».- М., «Молодая гвардия», 1978, стр. 326.

Революционный путь Эрнесто Че Гевара

Эрнесто Че Гевара — латиноамериканский революционер, команданте Кубинской революции 1959 года и кубинский государственный деятель, наиболее яркая фигура мирового коммунистического движения середины 20 века. Краткая биография и революционная деятельность.

РубрикаИстория и исторические личности
Видпрезентация
Языкрусский
Дата добавления27.12.2011
Размер файла798,1 K

Эрнесто Артилло - полная биография

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

HTML-версии работы пока нет.
Cкачать архив работы можно перейдя по ссылке, которая находятся ниже.

Подобные документы

Личность Че Гевара, начало его биографии и жизненного пути. События, связанные с жизнью Эрнесто Че Гевара в годы Кубинской революции, круто изменившие его жизнь. Последние годы жизни Че Гевара, его участие и роль в неудавшейся Боливийской революции.

реферат [35,4 K], добавлен 13.06.2011

Детство Че Гевары, его происхождение, семья и годы обучения. Революционная деятельность в жизни Энрико. Начало пути мятежного революционера в Гватемале. Его заслуги в деле победе кубинской революции. Партизанская борьба с правящим режимом в Боливии.

курсовая работа [35,0 K], добавлен 08.04.2014

Становление революционных взглядов Че Гевары. Возникновение концепции геваризма. Революционный путь Эрнесто Че Гевары. Роль личности в революционном процессе. Концепции марксистской теории, интерпретированные в ситуации складывающейся в Аргентине.

курсовая работа [41,5 K], добавлен 29.06.2015

Детство и юность Че Гевары. Цель Че Гевары – революция. Революционный путь Че Гевары. Конец жизни Че Гевары. Революция побеждает, в том числе и потому, что сражаются за ее благородные идеалы такие кристальной чистоты революционеры.

курсовая работа [43,0 K], добавлен 11.05.2004

Роль отдельных личностей в истории XX века. Биография И.В. Сталина. Личность Сталина и ее роль в событиях страны. Революционная деятельность Иосифа Джугашвили. Стремление И.В. Сталина к персональной власти. Гражданская и Великая Отечественная войны.

курсовая работа [78,5 K], добавлен 08.12.2011

Троцкий (1879-1940) — деятель международного коммунистического революционного движения, практик и теоретик марксизма. Биография Льва Бронштейна. Революция 1905—1907 годов. Октябрьская революция. Предложения Троцкого по сворачиванию «военного коммунизма».

презентация [430,7 K], добавлен 23.11.2012

Иосиф Виссарионович Сталин — российский революционер, советский политический, государственный, военный и партийный деятель, крупнейшая фигура мировой истории. Жизнь и государственная деятельность Сталина, историко-биографическая особенность личности.

реферат [19,2 K], добавлен 29.12.2011

Причины революции 1959 года. Ход развивающихся событий. Строительство социализма. Карибский кризис 1962 года. Перемены на Кубе после 1993 года. Изменение подходов к проблемам мировой политики. Вызов империализма.

реферат [34,5 K], добавлен 24.12.2002

Троцкий Л.Д. — видный государственный деятель, один из организаторов Октябрьской революции и создателей Красной армии; революционная деятельность. Эмиграция, революция 1905-1907 гг., возвращение. Красный Террор, борьба со Сталиным, изгнание и убийство.

реферат [19,0 K], добавлен 07.12.2010

Ознайомлення із життєвим шляхом Ернесто Че Гевари; вивчення його військової, політичної та дипломатичної діяльності. Ознайомлення із комуністичними ідеалами Ернесто в 60-х рр. ХХ ст. Дослідження впливу революціонера на історію Латинської Америки.

дипломная работа [3,7 M], добавлен 15.05.2012

Эрнесто Артилло — полная биография

Mango анго) – популярный испанский бренд, специализирующийся на производстве одежды, обуви и аксессуаров для женщин, мужчин и детей. Под маркой выпускаются также часы, нижнее белье и парфюмерия. Бренд основан в 1984 году братьями Айзаком и Нахманом Андиком. В 2014-м испанский бренд запустил линию одежды plus-size Violeta by MANGO. На 2015 год дизайнером марки является Адам Липпс. Бренд Mango представлен в 105 странах мира.

История бренда

Компания Mango основана братьями турецкого происхождения Айзаком и Нахманом Андиком. В 14-летнем возрасте братья покинули родную страну и переехали в Барселону.

В 1984 году Айзак и Нахман открыли свой первый магазин женской одежды на улице Passeig de Gràcia. Название Mango было выбрано после путешествия в Филиппины, где создатели впервые попробовали одноименный фрукт. Ассоциация плода манго с новизной и свежестью подтолкнула братьев назвать так свой бренд, к тому же имя марки одинаково легко записывалось и произносилось на всех языках мира.

Эрнесто Артилло - полная биография Эрнесто Артилло - полная биография

В 1985 году в Барселоне открылось еще 5 магазинов Mango. Чтобы сделать вещи более доступными по цене Айзак и Нахман перенесли производство из Испании в Китай. В целях расширения братья начали продавать франшизу, таким образом один за другим бутики Mango открывались по всей стране.

В 1992 году появился первый магазин марки за пределами Испании – в соседней Португалии.

В 1995 году был запущен официальный сайт бренда.

В 1997 году Mango открыли флагманский бутик на бульваре Капуцинок в Париже.

Эрнесто Артилло - полная биография Эрнесто Артилло - полная биография Эрнесто Артилло - полная биография

К началу 2000-го бренд Mango был представлен более чем в 50 странах мира и насчитывал более 500 бутиков. В этом же году компания открыла собственный интернет-магазин.

К 2002 году было открыто 630 магазинов бренда. Mango продолжили расширять присутствие на рынках Австралии, Болгарии, Китая, Италии и Туниса.

В 2004-м компания открыла новые бутики в Азербайджане, Эстонии, Сальвадоре, Макао и Вьетнаме, год завершился с присутствием магазинов Mango в 75 странах.

Эрнесто Артилло - полная биография Эрнесто Артилло - полная биография

В 2005 компания открыла новое пространство Mango Touch, отведенное исключительно аксессуарам.

В 2006 году бренд начал завоевывать рынки США. Бутики Mango открылись в Далласе, Сан-Франциско, Санта-Монике, Лос-Анджелесе, Чикаго и др. В этом же году компания учредила премию молодых дизайнеров «El Botón-MANGO Fashion Awards». Претендующие на награду молодые таланты должны были быть не старше 35 лет и иметь в портфолио хотя бы одну коллекцию, поступившую в продажу. Победитель получал грант в размере 300 000 евро и возможность сотрудничества с компанией Mango.

Эрнесто Артилло - полная биография Эрнесто Артилло - полная биография

В 2006 году в здании Дворца Каталонской музыки в Барселоне прошел показ коллекций бренда.

В 2007 году Mango открыли флагманский бутик в престижном нью-йоркском районе Сохо.

В 2007 году Mango приняли решение расширить размерный ряд женской линии одежды до 46 размера. Инициативу компании поддержала американская модель Кристал Ренн, муза фотографа Стивена Майзела и дизайнера Жан-Поля Готье.

В 2007 году Mango представили коллекцию Jovovich-Hawk for MNG, созданную Милой Йовович. В нее вошли 10 моделей платьев, вдохновленных стилем 1960-х гг.

Эрнесто Артилло - полная биография Эрнесто Артилло - полная биография

В 2007 году Моника и Пенелопа Крус разработали для бренда 25 моделей женской одежды и снялись в кампании этой коллекции.

В 2008 году Mango представили первую коллекцию мужcкой одежды H.E. by Mango. Название марки имеет двойной смысл. Буквы H и E не только составляют английское местоимение «он», но и являются аббревиатурой знаменитого латинского выражения Homini Emerito, которое переводится как «человек, получивший награду за заслуги». В этом же году был открыт первый бутик мужской одежды бренда.

Эрнесто Артилло - полная биография Эрнесто Артилло - полная биография Эрнесто Артилло - полная биография

В 2009 году новый креативный директор марки Адам Липпс представил для Mango свою первую коллекцию. Ранее Липпс сотрудничал с Oscar de la Renta и Polo Ralph Lauren.

В 2009 году Mango представили лимитированную коллекцию из 6 женских футболок оформленных цитатами известного бразильского писателя Пауло Коэльо. Каждая из моделей была упакована в эксклюзивную коробку, имитирующую переплет книги. Коллекция Mango & Paulo Coelho поступила в продажу в бутики бренда по всему миру.

Эрнесто Артилло - полная биография Эрнесто Артилло - полная биография

В 2009 году бренд запустил проект Think Up. В рамках новой антикризисной программы около 90 различных моделей одежды из последних коллекций марки поступили в продажу по сниженным ценам.

В 2009 году Mango представили мужскую коллекцию одежды, обуви и аксессуаров, весна-лето 2010, вдохновленную морским стилем.

В феврале 2010 года Скарлетт Йоханссон создала эксклюзивную модель сумки для Mango в поддержку жертв землетрясения на Гаити. Аксессуар был выполнен из текстиля и украшен принтом с надписью «supporting the people of Haiti, designed by Scarlett Johansson» («В поддержку жителей Гаити, создана Скарлетт Йоханссон). Сумка появилась в бутиках Mango стоимостью 29.90 долларов. Вырученные средства от продаж были перечислены в благотворительный фонд Oxfam.

Эрнесто Артилло - полная биография

В 2010 году дизайнер из Северной Кореи Ли Жан Юн, победитель конкурса El Botón-Mango Fashion Awards, создал лимитированную коллекцию одежды и обуви для марки. В нее вошли вечерние платья, брюки свободного кроя, леггинсы, туники, комбинезоны, сандалии на платформе.

В 2010 году нью-йоркский дизайнер Мойзес де ла Рента, сын легендарного модельера Оскара де ла Ренты, создал лимитированную коллекцию топов для Mango. Футболки лаконичного кроя Мойзес дополнил оригинальным декором.

Эрнесто Артилло - полная биография Эрнесто Артилло - полная биография Эрнесто Артилло - полная биография

«Я не любитель маек и топов как стилеобразующих элементов, но это исключительно вопрос пристрастий. Если же быть объективным, то довольно интересно видеть, как в результате разных украшений одна и та же футболка является романтичным элементом женского гардероба и отдающим милитари элементом мужского».

Мойзес де ла Рента

В 2011 году Mango сменили свой логотип, взяв за основу простой, строгий типографский шрифт.

В 2011 году в рамках Недели моды Mango представили в Париже женскую коллекцию осень-зима 2011/2012. В этой работе дизайнеры бренда сочетали в одном комплекте вещи из дневного и вечернего гардеробов.

Эрнесто Артилло - полная биография Эрнесто Артилло - полная биография

В 2012 году бренд запустил проект Mango Street, в рамках которого на сайте конкурса необходимо было разместить свои фото в вещах из последней коллекции марки. Все участники, чьи снимки впоследствии появились на сайте, получили подарочный сертификат на 100 евро. Победитель получил денежный приз в 500 евро, а в онлайн-журнале марки была опубликована статья, посвященная финалисту.

В 2013 году Mango запустили новые линии: детской и спортивной одежды, а также линию нижнего белья.

Эрнесто Артилло - полная биография Эрнесто Артилло - полная биография

В 2014 году испанский бренд запустил линию одежды plus-size Violeta by MANGO до 58 размера. Креативным директором была назначена Виолета Андик, племянница одного из основателей компании. Каждая модель коллекции создавалась по специально разработанным выкройкам, подчеркивающим достоинства фигуры. Лицом новой линии была выбрана австралийская модель Робин Лоули. В дебютную коллекцию вошли платья-рубашки, классические брюки и брюки-багги, прямые джинсы, блузки и приталенные рубашки, юбки-карандаши, куртки, парки и тренчи, а также туфли-лодочки, босоножки и объемные украшения.

Эрнесто Артилло - полная биография Эрнесто Артилло - полная биография Эрнесто Артилло - полная биография

В 2014 году H.E. by MANGO запустили новую линию Performance для мужчин, занимающихся спортом. Линия включала в себя две коллекции: Training, одежду из трикотажных толстовок, тренировочных брюк и хлопковых футболок и серию Running, вещи из воздухопроницаемых тканей нейлон, спандекса, полиэстера.

Эрнесто Артилло - полная биография Эрнесто Артилло - полная биография

В 2014-м Mango представили женскую коллекцию одежды для торжественных случаев из шелка, атласа и тюля. В этом же году испанский художник и коллажист Эрнесто Артилло создал для коллекции Mango осень-зима 2014/2015 лукбук из 6 уникальных коллажей и 11 фотографий. На снимки с моделью он нанес текстурированные разноцветные мазки, вырезал и наложил различные детали. В разные годы Эрнесто создавал рекламные кампании для Elie Saab, Swarovski, Six Lee, Celine, Moda Operandi, Louis Vuitton, Yves Rocher и пр.

Эрнесто Артилло - полная биография Эрнесто Артилло - полная биография

«Для меня коллаж — это возможность отказаться от привычки держать все под контролем и в строгом порядке. Я стремлюсь оторваться от геометричности и стать более абстрактным».

В начале 2015 года компания запустила линию одежды для малышей от 0 до 2 лет Mango Baby. В коллекцию вошли комбинезоны, кофточки, пижамы, боди, нагрудники и обувь. Все товары линии были изготовлены из натуральных материалов.

Рекламные кампании

С середины 2000-х гг. лицами рекламных кампаний Mango становятся голливудские знаменитости, ведущие модели, блоггеры, футболисты и иконы стиля.

Эрнесто Артилло - полная биография Эрнесто Артилло - полная биография

В 2004-м году лицом кампании Mango весна-лето 2005 была выбрана Лиззи Джаггер, дочь лидера группы The Rolling Stones Мика Джаггера и модели Джерри Холл. В сезонах весна-лето 2006 и осень-зима 2006/2007 бренд представляла Бьянка Балти.

В 2006 году компания подписала контракт с Милой Йовович. Актриса снялась в рекламе Mango осень-зима 2006/2007.

Эрнесто Артилло - полная биография Эрнесто Артилло - полная биография

«Мила лично воплощает образ женщины, которую хотел бы одевать Mango: очень современную, с яркой индивидуальностью и уверенностью в себе».

В июле 2009 года Mango продемонстрировали первые изображения рекламной кампании сезона осень-зима 2009/2010 с участием Скарлетт Йоханссон. Сотрудничество с актрисой продолжилось еще в четырех сезонах.

Эрнесто Артилло - полная биография Эрнесто Артилло - полная биография Эрнесто Артилло - полная биография

В 2011 году испанский футболист Жерар Пике подписал контракт с Mango, став лицом мужских коллекций бренда на два сезона.

В 2011 году Терри Ричардсон запечатлел супермодель Кейт Мосс для рекламы женской коллекции Mango осень-зима 2011/2012. В 2013-м Мосс снялась для третьего по счету лукбука бренда.

Эрнесто Артилло - полная биография Эрнесто Артилло - полная биография Эрнесто Артилло - полная биография

В 2012 году началось многолетнее сотрудничество Mango с Мирандой Керр.

Эрнесто Артилло - полная биография Эрнесто Артилло - полная биография Эрнесто Артилло - полная биография

В 2015 году легендарный футболист Зинедин Зидан принял участие в съемках видео и печатной версии мужской рекламной кампании весенне-летней коллекции Mango. На снимках Зидан позирует в элегантных костюмах, джемперах, куртках и ветровках, выполненных в стиле casual.

Эрнесто Артилло - полная биография Эрнесто Артилло - полная биография

В разные годы лицами рекламных кампаний бренда также становились Оливия Палермо, Аня Рубик, Джулия Рестуан-Ройтфельд, Изабели Фонтана, Анна Селезнева, Магдалена Фраковяк, Энико Михалик, Анна Эверс, Дарья Вербови, Тони Гаррн и др.

Эрнесто Артилло — полная биография

Эрнесто Че Гевара. Кондотьер XX века

«Вспоминайте иногда этого скромного кондотьера ХХ века. Вас крепко обнимает блудный и нераскаявшийся сын Эрнесто». Так завершил прощальное письмо своим родителям Эрнесто Гевара де ла Серна, знаменитый команданте Че, один из лидеров кубинской революции.

Он сам назвал себя кондотьером. Наемным воином эпохи ренессанса. Эдаким полевым командиром, формировавшим на свой страх и риск отряд, а затем продававшим по договору услуги своих «боевиков» городу или государю, готовым за них хорошенько заплатить.

Впрочем, понятно, что Че — человек, живший исключительно идеями, а не материальными ценностями, — имел в виду иное. Он служил идее и формировал отряды вне зависимости от того, какой «город» или какой «государь» предъявляли на них спрос. Родившийся в Аргентине, прославившийся на Кубе, пытавшийся пробудить Африку и трагически погибший в Боливии, не дожив даже до сорока лет, Эрнесто Гевара действительно в некотором смысле был кондотьером — человеком, не привязанным к одному определенному месту, а потому ставшим интернациональным символом своего столетия. Как закалялся команданте

Биограф Гевары Юрий Гавриков описывает случай, свидетелем которого он был на Кубе в 1961 г.:

— В детстве Вас тоже звали Че? — поинтересовался у команданте некий советский журналист.

— Нет, в детстве меня звали Тэтэ* или Чанчо** — за то, что я часто бегал чумазым и в испачканной одежде. Что касается слова «че», — уточнил Гевара, — то оно у нас, аргентинцев и уругвайцев, служит междометием, меняющим свою окраску в зависимости от интонации говорящего. За постоянное употребление этого слова мои кубинские соратники прозвали меня Че. Родился он ровно 80 лет назад, 14 июля в 1928 г., в семье, корни которой (по материнской линии) уходили в глубь аргентинской истории. Казалось бы, аристократизм — плохой спутник революции. Однако в случае с Эрнесто Геварой древность рода не стала препятствием для перехода в решительную оппозицию. Причем оппозицию не только политическую. Че всеми своими действиями спорил с тем образом жизни, который вырабатывался складывавшимся после Второй мировой войны обществом всеобщего потребления.

Как-то раз в одном богатом доме юный Эрнесто вступил в политический спор с хозяином. Тот, не найдя ответа по существу, перешел на личности:

— Брюки можно было надеть и поприличнее.

— Брюки как брюки. У меня, кроме этих, еще одни есть, но только более старые.

Порой подобный нонконформизм объективно рождается у золотой молодежи, для которой «дифференциация штанов» — вещь слишком мелкая и непринципиальная. Трудно сказать, в какой степени именно этот фактор породил феномен Че. Главным, бесспорно, стало совсем иное.

С ранних лет он был астматиком и шагу не мог ступить без ингалятора. Ценность жизни как таковой при подобных условиях во многом терялась. Эрнесто, как и всякий нормальный человек, не был абсолютно бесстрашен, но с детства осознанно шел навстречу приключениям. В 11 лет вдруг сбежал из дома. В 22 мотался по всей Аргентине на велосипеде. В 24 прочесал Латинскую Америку на мотоцикле. «Если через месяц не получите от меня вестей, — писал он как-то раз родителям, — значит, сожрали крокодилы или мою голову засушили индейцы хибаро и продали американским туристам».

Жизнь больного человека часто не бывает самоценной. Но вопрос состоит в том, как придать ей все же некую ценность, чтобы имело смысл жить. Перед Геварой эта проблема вставала в полный рост, и неудивительно, что в определенный момент он стал рисковать своим физическим существованием ради высшей цели, оправдывающей переносимые муки.

По своей мирной специальности Эрнесто был врачом. И поначалу медицинское образование играло большую роль в его герилье. Партизанам требовались доктора, разделяющие их ценности и не боящиеся трудностей боевой походной жизни. Но главной формой самореализации для Че, бесспорно, стала революция. В какой-то момент медицина полностью подчинилась ей.

Служить в аргентинской армии он не желал. Чтоб уклониться от призыва, принял ледяную ванну, спровоцировав очередной приступ астмы. Но, получив «белый билет», стал в дальнейшем искать на свою голову таких военных приключений, которые бы наделили его существование смыслом.

Сначала Гевара попытался найти их в Гватемале. Затем перебрался в Мексику. Там он познакомился с братьями Кастро, и с этого момента жизнь Че оказалась связана с кубинской революцией. В конце 1956 г. он с группой, которую возглавил Фидель, отправился освобождать таинственный остров.

В качестве опорной базы восстания был избран отдаленный, причем чисто крестьянский, район Кубы. Никаким пробуждающимся пролетариатом, желающим следовать заветам Маркса — Энгельса, там и не пахло. Слабая кубинская коммунистическая партия рассматривала молодых революционеров в качестве авантюристов — ребят с хорошими намерениями, но, увы, обреченных на провал.

Поначалу действительно казалось, что провал неминуем. Если штурм казарм Монкада в 1953 г. стал трагедией, то предпринятая через три года морская десантная операция на яхте «Гранма» обладала всеми признаками фарса.

Для кубинской революционной эмиграции роль своеобразной Швейцарии играла Мексика. А роль «запломбированного вагончика», перевозившего в 1917 г. Ильича, — маленькая яхта, рассчитанная лишь на 8-10 богатых пассажиров. Туда вместе с Фиделем и Че набились, в общей сложности, порядка 80 человек, надеявшихся вскоре сойти на кубинский берег в качестве освободителей.

Выйдя в море и попав в шторм, будущие освободители первым делом переблевались. Если бы трудящиеся массы видели их в тот момент, образ героических бородатых мачо так, пожалуй, никогда бы и не сформировался. Че, ко всему прочему, жутко страдал от астмы. Кстати, в ночь перед отплытием он никак не мог поймать машину, готовую доставить его в порт, а потому чуть не опоздал к началу революции.

Но самые большие неприятности начались, когда «Гранма» «дала течь». Насос для откачки испортился, и вычерпывать непонятно откуда бравшуюся воду пришлось ведрами. Корячились долго. Чтобы удержаться на плаву, даже побросали за борт ящики с консервами. И только потом, осмотрев внимательно яхту, обнаружили, что кто-то просто забыл закрыть кран в гальюне.

Пока штормило, десантники потеряли ориентировку. Дабы оглядеться, один из немногих настоящих моряков, имевшихся в команде, полез на крышу капитанской рубки. Оттуда его моментально смыло волной в море, и в результате пришлось еще долго кружить на месте, разыскивая бедолагу.

К тому времени, когда они были готовы сойти на берег, правительственные войска их засекли. Кроме всего прочего, высадка происходила среди жутких мангровых зарослей — деревьев, торчащих прямо из воды. Петляя между ними, люди Фиделя угодили в болото. А выбравшись из него — под обстрел. Почти половина бойцов погибла, 20 человек угодили в плен.

Казалось бы, результаты были столь же плачевны, но вождь не унывал и первому встречному крестьянину нахально заявил: «Я Фидель Кастро, и мы пришли освободить Кубу».

От Кубы до Боливии

Начался двухлетний героический поход. Трудности наслаивались друг на друга. Опасность гибели в бою была далеко не единственной.

Так, в частности, постоянно не хватало продуктов. Воевать приходилось чуть ли не голодными. Как-то раз на целую группу бойцов оставалась всего лишь одна банка сгущенного молока (кстати, Эрнесто — по-видимому, сладкоежка — очень любил сгущенку и рекомендовал будущим партизанам обязательно запасаться ею в своих походах).

Случилось так, что человек, которому поручили нести «продовольственные запасы», сунул банку в карман продырявленной стороной вниз. И вот, когда все уже предвкушали «торжественный обед» — тюбик из-под витаминов, наполненный этой приторной массой, — выяснилось, что молоко ровным слоем растеклось по одежде незадачливого хранителя.

Спали бойцы в гамаках. В теплом карибском климате достаточно было подвешивать их на деревьях и прикрывать сверху непромокаемой накидкой из нейлона, чтобы обеспечивать себе относительно комфортный ночлег. Лежать на земле — часто сырой и холодной — было опасно для здоровья. Но Гевара из-за астмы не мог пользоваться гамаком из обычной мешковины (ворс раздражал его), и до тех пор, пока личным распоряжением Фиделя Че не был обеспечен брезентовым гамаком, спать приходилось на земле с риском окончательно подорвать здоровье.

Поначалу Че не относился к числу лидеров партизанского движения. Он выполнял функции врача, практически не отрываясь от винтовки и порой мучительно выбирая, что спасать в условиях быстрого отступления: сумку с лекарствами или ящик с боеприпасами. Ему приходилось и раны перебинтовывать, и даже зубы лечить. Обезболивающих средств не имелось, и Гевара, по собственному своему выражению, прибегал обычно к «психологической анестезии», используя крепкое словцо по отношению к пациентам, слишком уж проявлявшим свое беспокойство.

Удивительно, что в таких условиях они все же победили. Во многом, конечно, благодаря исключительному мужеству и фанатичной преданности делу. Че, например, вообще творил невозможное, сражаясь буквально без отрыва от шприца и ингалятора, спасавших его от астмы. Не меньшее значение имело, наверное, и то, что американцы сдали правителя Батисту, перестав довольствоваться «сукиным сыном» (пусть даже своим) и настояв на свободных выборах. Как только диктатор перестал получать оружие из США, он быстро скис.

Но главным фактором успеха была, пожалуй, стратегия правительственных войск, не нашедших иного способа подавления сопротивления, кроме проведения регулярных зачисток в селах глухой, но свободолюбивой провинции Ориенте, во многом населенной потомками беглых рабов.

Место, которое выбрал для начала своей герильи Фидель, в каком-то смысле походило на наши казачьи регионы. Зачистки вызывали озлобление крестьян, и они начинали активно пополнять отряды освободителей. Фидель внимательно следил за тем, чтобы его бойцы не конфликтовали с местным населением и платили за приобретаемые продукты. Контраст с действиями правительственных войск был очевидным, а потому движение ширилось.

Батиста был нелегитимен. После переворота, осуществленного еще в 1933 г., он некоторое время правил вполне законно, а затем передал власть вновь избранному президенту. И вдруг в 1952 г. устроил очередной переворот под предлогом спасения страны от коррупции. Однако в одну воду нельзя войти дважды. Куба ждала нового спасителя, и им оказался Фидель. 1 января 1959 г. он вместе со своими соратниками стал полным хозяином страны.

К этому времени бывший врач Че Гевара уже командовал колонной революционных войск в ранге команданте (майора). Таком же, кстати, ранге, как у самого Фиделя. Неудивительно, что и в мирной жизни он должен был обрести высокий статус. В 1960 г. Че Гевара становится главой Национального банка, а вскоре получает пост министра промышленности.

В экономике он не разбирался совершенно. Читать размышления Гевары на эту тему еще скучнее, чем советский учебник политэкономии социализма 60-70-х гг. Полная чушь, основанная на благих пожеланиях, без малейшего признака знаний или хотя бы здравого смысла. Даже для советских советников, понимавших, что такое хозрасчет, Че был безнадежным леваком. В итоге Куба с такими руководителями быстро дошла до серьезного кризиса.

Впрочем, команданте был отнюдь не дурак. Та ахинея, которую он нес, определялась, скорее всего, тем, что экономика, в сравнении с революционной борьбой, оказалась для него немыслимо скучна. Отдать ей свой талант и свои душевные силы Че никак не мог. Вместо того, чтобы разбираться в насущных проблемах, он каждое воскресенье лично убирал сахарный тростник или разгружал с докерами сухогрузы.

Долго выдерживать такое бессмысленное существование было невозможно, и в итоге команданте с Кубы «сбежал». В 1965 г. он вновь взялся за свое любимое революционное дело.

Фидель отпустил этого неисправимого романтика, и Че под чужим именем отправился в Африку. Впрочем, там он сильно не задержался. Серьезных возможностей для революции в Конго не открылось, и команданте отправился в Европу. К тому времени на Кубе уже было обнародовано его прощальное письмо, что отрезало обратный путь, даже если бы Че хотел вновь вернуться к мирной бюрократической жизни.

Первую половину 1966 г. Гевара проводит в Праге. Это таинственный период его жизни. Что он там делает? Готовится к очередной герилье? Осмысливает прожитое? Изучает реальный социализм? Если последнее, то итоги его трудов должны были быть неутешительны. Чехия быстрыми шагами шла к Пражской весне, отказываясь хотя и не от социализма, но от всей той альтруистической романтики, которой пропитывались действия революционеров на Кубе. Понял ли Че, что в Латинской Америке он отстал от Европы на целое поколение?

Если и понял, то ничего в своей жизни не изменил. Да и можно ли изменить столь яркую жизнь? Жизнь, ставшую уже не средством, а целью. Жизнь, ставшую в каком-то смысле произведением искусства, чистейшим образцом, пригодным для копирования романтиками, которым трудно вписаться в унылые будни размеренного обывательского существования.

Поздней осенью 1966 г. Гевара прибыл в Боливию. Шли дожди. Холодало. Подступала зима. Москиты атаковали затерянный в горах лагерь с упорством, которому могли позавидовать правительственные войска и полиция. Впрочем, и партизанам упорства было не занимать. Ведь отсюда начинался очередной освободительный поход. Отсюда пожар революционной войны должен был перекинуться в родную для Че Аргентину.

Увы, Боливия стала закатом его революционной карьеры. Провал очередного начинания Че был неизбежен. Даже если бы Геваре удалось выйти живым из этого боевого похода, печальный конец герильи никак не удалось бы предотвратить. Хотя нам мало известно о том, как прошел последний год жизни команданте, страницы его скупого боливийского дневника сохранили настроение грусти, вот-вот способной перейти в отчаяние.

Здесь нет уже той оптимистической самоиронии, которой наполнены были страницы, описывающие героический поход в горах Сьерра-Маэстра. Кубинская эпопея прошла в ожидании победы, боливийская — в предчувствии трагического конца. Полгода кратких, лаконичных записей. И вот итог: «1) . в нашей группе осталось лишь 25 человек. 2) полное отсутствие притока крестьян. » Это май 1967 г. А вот июнь: «1) . нас осталось лишь 24. 2) крестьяне по-прежнему не присоединяются к нам. » Июль: «1) полное отсутствие контактов; 2) крестьяне по-прежнему не вступают в отряд. Хотя имеются некоторые ободряющие признаки. «

В августе этих признаков он уже не ищет: «Потеря двух бойцов и последовавшие за ней трудные переходы деморализовали людей. Моя болезнь также посеяла среди многих неуверенность. Крестьяне по-прежнему не присоединяются к нам. В отряде наблюдается упадок духа».

Позднее он напишет: «. крестьянская масса ни в чем нам не помогает, крестьяне становятся предателями». И вот 26 сентября: «Разгром». 28-е: «День, полный горечи. Несколько раз нам даже казалось, что это наш последний день». На самом деле последним оказалось 8 октября. Отряд окружили. Гевару ранили и взяли в плен. Держали в нем, впрочем, недолго. На следующий же день расстреляли. Без суда и следствия.

Дело, которому Эрнесто Гевара отдал свою жизнь, погибло. Но команданте Че — живее всех живых. Во второй половине 90-х гг. ХХ века он стал одним из главных икон столетия. Идея революции во всем мире у по-настоящему широких людских масс ассоциируется прежде всего с ликом бородатого аргентинца в берете, а не с ленинской жилеткой, не с буденовкой Троцкого и не с маоцзэдуновским коварным раскосом глаз. Миллионы людей «молятся» на Че Гевару.

Не парадокс ли это? Ведь сей человек так ничего толком и не создал, тогда как творения российских и китайских коммунистов раскололи человечество на две системы, остро враждовавшие в ХХ веке.

Если говорить о реальном вкладе в формирование иного мира, то Эрнесто Гевара, конечно, не сможет даже приблизиться к Владимиру Ленину. Однако люди живут не только реалиями, но и иллюзиями, не только свершениями, но и мечтами, не только доходами, но и символами. ХХ век оставил в наследство ХХI столетию мечту о том, что справедливое устройство общества все же возможно. Он оставил символ борьбы за лучшее будущее человечества. И этим символом стал Че. Почему же именно он? Можно, наверное, выделить ряд причин.

Главная состоит в том, что к концу ХХ века советский и китайский социализмы себя окончательно дискредитировали. Первый вообще погиб под ударом горбачевской перестройки, второй же качественным образом переродился, ни у кого в мире практически не оставив иллюзий относительно истинных целей сегодняшних китайских коммунистов.

Настоящие левые романтики не видят ныне особых различий между бюрократическим социализмом и капитализмом транснациональных корпораций. Поэтому наследие Ленина и Мао Цзэдуна резко теряет в цене, а сами отцы-основатели советской и китайской моделей, скорее, тянут на не слишком почетное звание диктаторов века, нежели на право стать символом будущих революционных перемен. Можно, правда, сказать (при большой любви к левой идеологии), что плохие людишки исказили истинный социализм, в чем Ленин и Троцкий никак не были виноваты. У российских шестидесятников Ильич по этой причине долгое время оставался в цене. Однако для молодого поколения, не воспитанного на ленинском примере, старые кумиры мало пригодны. В их жизни не хватает героики настоящей борьбы. Не хватает романтики партизанских троп, опасностей стычек с врагами. Не хватает той героической кончины, которой отмечено завершение поистине яркой жизни Эрнесто Гевары.

Даже в Советском Союзе образ изредка сходившего к народу Ленина приходилось дополнять образами лихого рубаки Чапая, юного командира Аркадия Гайдара и Щорса с повязанной, как пелось в культовой песне, головой. Но международным левым конца ХХ века Чапая в комплекте с Лениным никак не предъявишь. А у кубинского команданте все всегда с собой — и лихость рядового бойца, и ярко выраженное лидерство вождя, ведущего за собой народы.

Более того, команданте Че даже среди кубинских партизан больше всего, пожалуй, подходил на роль революционного символа. Он единственный не превратился в бюрократа даже тогда, когда борющаяся с государством герилья объективно переросла в систему государственного управления и от новых правителей потребовалось сменить просторные леса Сьерры-Маэстры на тесные кабинеты столичной Гаваны. Че единственный отказался от благополучной бюрократической карьеры и вновь ушел в герилью, ушел в поиск лучшего будущего для всего мира, а не только для Кубы. Соответственно, именно он должен был стать поистине интернациональным революционным символом, и даже способность харизматичного Фиделя произносить пламенные многочасовые речи не могла этому помешать.

Впрочем, и с точки зрения личной харизмы, Эрнесто Гевара, пожалуй, превосходит Фиделя Кастро. В нем есть не только величие, но и легкость, не только напор, но и человечность, не только железобетонная твердость, но и юмор, свойственный человеку, знающему личные слабости. Гевара — интеллигент. хотя и занимавшийся отнюдь не интеллигентной работой. Конечно, при выстраивании системы символов по принципу символической властной вертикали команданте Че, склонный к импульсивным поступкам, не мог бы претендовать на лидерство. Но ведь символом его сделала не властная вертикаль, а некое аморфное международное интеллектуальное сообщество, у которого нет ни заматеревших начальников, ни хорошо проплаченных политтехнологов.

Че был всегда ярок, харизматичен и привлекателен внешне, но при этом каждый, кто изучал его биографию, знал, насколько слаб и зависим от лекарства был этот несчастный астматик. «Я помню, каких трудов стоило гуахиро Креспо заставить меня идти, — описывает Гевара случай очередного обострения своей болезни. — Когда мне делалось совсем невмоготу и я просил оставить меня, гуахиро, перейдя на язык нашего лексикона, говорил мне: «Аргентинец, ты будешь идти или тебя надо лупить прикладом?» Браня меня, он тащил свое тучное тело, да и мое в придачу, вместе с вещмешком по трудной горной тропе и под проливным дождем». Знали читатели «Эпизодов революционной войны» и этот, совсем не красящий команданте, пассаж: «Тотчас по мне открыли огонь несколько человек. Я, петляя, побежал за своими бойцами, и вдогонку мне неслись презрительные крики. В этот миг у меня было только одно желание — бежать дальше. в этот день я чувствовал себя трусом».

Интеллигентный молодой человек конца ХХ века, желающий идентифицироваться с героем, знает свои слабости, знает, как хочется ему совместить любовь к жизни с любовью к бессмертию, возможному лишь тогда, когда подчиняешь свою жизнь чему-то высшему. Именно в образе Че Гевары находит он того, кто обладал талантом подобного совмещения.

* — Уменьшительное от Эрнесто
** — Поросенок.

Дмитрий ТРАВИН
Аналитический еженедельник «Дело» 14/7/2008

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *