Сун-и Превен — полная биография

Сун-и Превен — полная биография

Кинематограф США

Сун-и Превен - полная биография

Кинематограф США // Аллен, Вуди — Биография

08 февраля 2011

Семья

Аллен родился и вырос в городе Нью-Йорк в еврейской семье. Будущий режиссёр получил при рождении имя Аллен Стюарт Конигсберг. Дедушка и бабушка Аллена были эмигрантами, родными языками которых были идиш и немецкий. Его мать Нетти работала бухгалтером в семейном кондитерском магазине, а отец — Мартин Конигсберг — владел профессиями официанта и гравёра-ювелира. Оба его родителя родились и выросли в квартале Нижний Ист-сайд, на Манхэттене.

У Аллена также есть младшая сестра Летти.

Школьные годы

Аллен с детства говорил на идише и первые восемь лет посещал еврейскую школу, после чего перешёл в старшую школу в Мидвуде. В школе Аллен носил прозвище «Рыжий» из-за рыжего оттенка волос.

«Когда меня отправили в многоконфессиональный летний лагерь, я был жестоко избит детьми всех рас и религий.»

Хотя потом на сцене и в своих фильмах он изображал себя как человека физически слабого и некомпанейского, в школе он отлично играл в бейсбол и баскетбол, показывал другим ученикам различные фокусы и был окружён товарищами.

Чтобы заработать денег, он начал писать шутки для газетных колонок. В этот период он берет себе псевдоним Вуди Аллен. По его собственному утверждению, первая шутка Аллена была опубликована в разделе для сплетен. Она содержала труднопереводимую игру слов и дословно означала: «Вуди Аллен говорит, что поел в ресторане, где цены категории В. Ч. З. — выше человеческой зарплаты». Когда Аллену было шестнадцать лет, его талант «открыл» комик Милт Кэмен, который устроил начинающего писателя-юмориста в популярное шоу к Сиду Сизару.

В семнадцать лет сменил имя на Хейвуд Аллен.

После школы

По окончании старших классов Аллен поступает в Нью-Йоркский университет, где изучает курсы коммуникации и кинематографии. Аллен не отличался особым прилежанием, «провалил» кинематографию, и был через некоторое время исключён. Позже он непродолжительное время посещал Городской колледж Нью-Йорка.

В это время Аллен начинает активную деятельность в литературе, кино и на сцене. Более подробно об этом — в разделе «Творчество».

Личная жизнь

Первой женой Аллена стала Харлин Розен, с которой они познакомились на любительском джазовом концерте, где Аллен играл на саксофоне, а Розен — на фортепиано. Они поженились 15 марта 1956 года в Голливуде, после чего переехали в Нью-Йорк, где Аллен работал над шутками для различных шоу, а его жена изучала философию. Этот брак продлился пять лет; последующие упоминания Аллена о нём всегда отличались большой едкостью. Уже после развода Розен подавала на Аллена в суд за некоторые из таких высказываний, оценивая свои претензии в 1 миллион долларов.

Со своей второй женой, актрисой Луизой Лассер, Вуди Аллен прожил в браке три года, с 1966 по 1969. Лассер сыграла в четырёх его фильмах, «Бананы», «Всё, что вы всегда хотели знать о сексе, но боялись спросить», «Воспоминания о звездной пыли»). После Лассер он не вступал в брак до 1997 года.

Отношения Вуди Аллена с Дайан Китон, начавшись с её появления в спектакле Аллена «Сыграй это снова, Сэм» в 1970, оказали существенное влияние на творчество режиссёра. Несмотря на то, что романтические отношения между Алленом и Китон были недолгими, их дружба и активное творческое сотрудничество продолжались ещё многие годы. Дайан Китон снялась у Вуди Аллена в таких фильмах, как «Спящий», «Любовь и смерть», «Интерьеры», а позднее — в фильмах «Дни радио» и «Загадочное убийство на Манхэттене».

Благодаря Китон Вуди Аллен создал качественно новый для себя фильм «Энни Холл», который он сам считает «поворотной точкой» в развитии своего авторского стиля. Эта ироническая комедия была названа настоящим именем Дианы, или Энни, Холл, которая взяла себе псевдоним в честь знаменитого комика, и содержит довольно много эпизодов из биографии Дайан Китон и Вуди Аллена. «Энни Холл» получил восторженные отзывы критиков, очень тёплый приём у публики и почти рекордное количество различных премий.

Более подробно об этом — в разделах «Творчество» и «Международное признание».

Сун-и Превен - полная биография

В 1980 начались 12-летние отношения Аллена с актрисой Мией Фэрроу, которая сыграла главные роли в 13 его фильмах, среди которых необходимо отметить картины «Зелиг», «Пурпурная роза Каира», «Ханна и её сёстры». Они никогда не были женаты официально, однако жили в гражданском браке, и у них есть общий сын — Ронан Шимус Фэрроу, а также двое приёмных детей — Мэлоун и Миша Фэрроу. «Развод» Вуди Аллена и Мии Фэрроу в 1992 году сопровождался громким скандалом и судебными процессами, в результате которых Аллен был лишён возможности видеться с приёмными детьми, а встречи c сыном Ронаном были сильно ограничены.

Причиной разрыва с Мией Фэрроу стал роман Аллена со своей падчерицей — 22-летней Сун-и Превен, приёмной дочерью Фэрроу и её бывшего мужа, знаменитого музыканта и в прошлом главного дирижёра Лос-Анджелесского филармонического оркестра — Андре Превена. Фэрроу публично обвинила Аллена в растлении малолетних, однако доказательств своих обвинений не предоставила. В 1997 году Сун-и Превен и Вуди Аллен поженились. В дальнейшем они также удочерили двух девочек, назвав их Беше и Мэнзи в честь джазовых музыкантов Сиднея Беше и Мэнзи Джонсон.

Ронан Фэрроу: биография, карьера, скандальные подробности рождения

Ронан Фэрроу сын звездных родителей, но он смог добиться успеха в жизни только благодаря своему таланту, уму и обаянию. Это известный во всем мире борец за права человека, успешный юрист, журналист, государственный деятель. Лишь своим упорством и тягой к познанию он смог доказать всему миру, что успех любит устремленных, упорно идущих к своей цели людей.

Тайна рождения

Ронан Фэрроу появился на свет в известной семье. Чтобы понять, в чем тайна его рождения, обратимся к истории личной жизни его матери – известной актрисы Миа Фэрроу.

Сун-и Превен - полная биография

Миа, как и многие звезды, вела эпатажную жизнь. 1966 год стал переломным в ее жизни: она прославилась благодаря брачному союзу со звездой мировой величины Фрэнком Синатрой. На то время жених был на 30 лет старше невесты, которой было чуть больше 20 лет. Брак был недолгим всего пару лет. После этого женщина еще пару раз выходила замуж, пока в 1980 году в ее судьбе не появился Вуди Аллен.

В этом браке, через 7 лет совместного проживания (19 декабря 1987 года), родился ребенок, герой нашего повествования, Ронан Фэрроу.

В чем же интрига? «Желтая пресса» с самого начала била тревогу, сомневаясь в том, кто отец этого ребенка. Ведь достоверно известно, что Миа поддерживала с Синатрой связь на протяжении всего времени. И были эти отношения не только дружескими.

Вуди Ален или Фрэнк Синатра?

Возможно, вопрос рождения Ронана не поднимался бы прессой так остро, если бы его мать сама не сделала сенсационное заявление. Миа и Вуди Аллен давно стали врагами, поэтому 68-летняя женщина сказала, что отцом ее сына может быть Синатра.

Хотя… Если присмотреться к фотографиям, Ронан Фэрроу и Фрэнк Синатра очень похожи между собой. С Вуди Алленом сходства нет вообще.

Сун-и Превен - полная биография

Стоит отметить еще и тот факт, что с Вуди Алленом Ронан не общается. Скандал в звездном семействе произошел, когда культовый американский режиссер женился на Сун-и Превен. Известно, что она приходится приемной дочерью Миа Фэрроу. Около 12 лет семейство прожило под одной крышей, прежде чем оказалось, что падчерица и приемный отец любят друг друга. Финалом долгих судебных разбирательств было лишение Вуди прав общаться с Ронаном и другими своими приемными детьми.

Успешный Ронан

Надо отметить, что Ронан Фэрроу, фото которого вы видите в статье, при рождении получил имя Сатчел. Знакомое нам имя он приобрел, изменив его по собственному желанию.

Сун-и Превен - полная биография

Будучи студентом, Ронан Фэрроу работал в ЮНИСЕФ, а также был советником посла США в ООН.

Карьера молодого человека стремительно росла, ведь он был сотрудником миссий в Пакистане, Африке и Афганистане. В послужном списке парня числится работа в детском фонде Организации Объединенных Наций. Он был секретарем посла США в ООН Ричарда Холбрука, сейчас является специальным советником по делам молодежи в администрации Обамы. Известен Фэрроу как активный борец за права человека, юрист, а также независимый журналист.

Карьера журналиста начала набирать обороты, когда Ронан попробовал себя в роли ведущего одной из передач, которая выходит в эфир каждую неделю на канале MSNBC. Молодой человек отметил, что такая идея пришла к нему во время общения с молодежью. Он понял, что молодым людям не всегда нравится, как телевидение преподносит новости, а также они желают принимать активное участие в общественной и политической жизни страны. Демократия – важная часть развития общества.

Достижения и награды

Ронан Фэрроу, личная жизнь которого практически неизвестна, очень популярен как политик. «Политик будущего» именно так назвал его Harper’s Bazaar в 2010 году.

Сун-и Превен - полная биография

Журнал Forbes тоже отметил его достижения. В 2012 году Ронана внесли в список самых успешных и влиятельных людей в возрасте до 30 лет.

Личность в истории

краткая энциклопедия

Проект «Tabularium: личность в истории» посвящен людям — современникам грандиозных исторических событий, носителям редких качеств или людям, взгляды которых опередили их время.

Ли Сун Син

« Флот является самым лучшим средством обороны страны от неприятеля ».

Биографическая справка

Ли Сун Син (1545–1598), выдающийся корейский военачальник, адмирал, национальный герой Кореи. Талантливый изобретатель, спроектировал, построил и применил в бою суда новой конструкции — «» («суда-черепахи»). Эти корабли представляли из себя броненосцы, оснащенные мощной артиллерией. Их конструкция примерно на 3 столетия опередила своё время. Во многом благодаря флотоводческому и организаторскому таланту Ли Сун Сина, корейский народ отстоял независимость и нанёс поражение японским агрессорам во время Японо-Корейской войны 1592–1598 гг. Важная роль в этой победе принадлежит применению «кобуксонов». В июле 1950 г. в Северной Корее учрежден орден Ли Сун Сина.

Хронология

1545 г.в Сеуле в семье знатного дворянина родился Ли Сун Син.
1591 г.Ли Сун Син назначается командующим флотилией в одну из южных провинций Кореи.
1592 г., веснаначало японо-корейской войны. Вторжение японских войск в Корею. За несколько недель японские войска захватывают Сеул и Пхеньян. 2 из 4-х корейских флотилий уничтожены внезапным ударом японских кораблей.
1592 г., июньфлотилия адмирала Ли Сун Сина атаковала у острова Коджедо группу из 50 японских судов. 26 кораблей с десантом уничтожены.
1592 г., 9 июляобъединив по своим началом 4-ю флотилию и остатки двух других, Ли Сун Син наносит поражение японскому флоту у острова Намхэдо, уничтожив 12 больших японских кораблей. Первое применение «кобуксонов»
1592 г., ноябрьв районе Пусана обнаружены главные силы японского флота. Ли Сун Син немедленно атаковал корабли вторжения и сжёг более ста из них. Довершить разгром японцев на берегу не удалось из-за упорного сопротивления японской кавалерии.
1593 г., майк этому времени корейским войскам удалось освободить всю Северную Корею. По всей стране разворачивается партизанская война против захватчиков. Японцы вынуждены пойти на переговоры.
После 1593 г.завистники Ли Сун Сина из придворной группировки корейской знати сумели оклеветать его и добиться разжалования бывшего адмирала в рядовые.
1597 г., майновое вторжение японских войск. Корейский флот по командованием Вон Гюна терпит поражение от японцев.
1597 г., летоЛи Сун Син восстановлен в должности командующего.
1597 г., сентябрьфлот под командованием Ли Сун Сина обратил в бегство более 100 японских кораблей. К этому времени китайское правительство отправило на помощь Корее войско численностью 140 тыс. человек. Несколько месяцев спустя японские войска блокированы в Пусане.
корейский флот под командованием Ли Сун Сина перехватил в бухте Норянчжан более 500 японских кораблей, вывозивших останки армии вторжения. В ходе боя японский флот разгромлен. По различным данным уничтожено от 200 до 450 японских кораблей. Потери японцев в живой силе составили свыше 10 тысяч солдат. Эта победа означала фактический конец японо-корейской войны. К несчастью в этом бою погиб сам Ли Сун Син.

Цитаты

« Отрезав японские войска от их баз, Ли Сун Син не только создал условия для истребления захватчиков, но и вызвал своими победами огромный патриотический подъем во всей стране. Повсюду, как на юге, так и на севере, создавались отряды «Армии Справедливости». Корейские учёные смогли наладить массовое производство пороха, оружия, отливку пушек. Страна сделала огромный шаг вперед по пути технического прогресса. Ли Сун Сину удалось установить четкое взаимодействие флота не только с регулярной армией, но и партизанами — случай совершенно уникальный, в военной истории. Кроме того, он показал себя и как блестящий администратор: вследствие японского нашествия посевные площади в стране сократились в 3–4 раза, но Ли Сун Син сумел решить вопрос продовольственного снабжения армии. Он организовал хозяйства при военных управлениях и подразделениях. В стране не хватало металла. По предложению адмирала население стало собирать медь и бронзовую посуду для отливки пушек и т. д. В общем, человек, снискавший любовь и уважение всего народа и показавший столько талантов, не мог не вызвать бешеной ненависти олигархов. Враги оклеветали его и добились разжалования в рядовые. Командовать флотом стал бездарный адмирал Вон Гюн, который быстро развалил эту основную опору страны.

Каторин Ю. Ф.
Уникальная и парадоксальная военная техника.
СПб, «Полигон», 2003., стр. 436–437.

« Разгромив японский флот, Ли Сунн Син стал господствовать на море, что сильно подорвало устойчивость японского экспедиционного корпуса. Сыграла свою роль и помощь со стороны минского Китая.

Васильев Л. С., История Востока.,
М., «Высшая школа», 1998, т. 1. стр. 432.

Режиссер Вуди Аллен (Woody Allen)

Сун-и Превен - полная биография

Сун-и Превен - полная биография

Многие обвиняют комедии из Голливуда в их примитивности, топорности, а иногда и пошлости. Однако особняком в этом жанре стоят фильмы режиссера Вуди Аллена. Изобретатель жанра «интеллектуальной комедии» давно нашел в нашей стране, да и по всему миру своего зрителя, который с замиранием сердца ожидает новой шедевральной кинокартины.

Вуди Аллен родился в Бруклине в 1935 голу, в небогатой семье. Будущий режиссер и драматург получил традиционное для того времени воспитание религиозного характера. Он часто иронизировал над этим в дальнейшем, однако беззлобно и с особой теплотой. Так, широко известны его «Хасидские притчи», где он с иронией обыгрывает известные еврейские предания.

Как говорил сам Вуди, он полюбил кино еще с 3-х лет, когда мама привела его на фильм «Белоснежка». С тех пор он уже не мог жить без этого.

Мало кто знает, что настоящее имя режиссера – Аллен Стюарт Конигсберг, а вымышленное имя он решил взять, еще учась в школе. Аллен собрался писать шутки для школьных газет, но он очень не хотел, чтобы об этом узнали его друзья и знакомые, к тому же его фамилия была слишком громоздкой и трудно запоминающейся. Поэтому он специально изменил имя, которое позаимствовал у своего любимого кларнетиста Вуди Хермана.

Уже в школе Аллен был популярен своими остротами и шутками. Хотя позднее он ввел в свои фильмы образ «хилого интеллектуала невротика», сам в школьные годы активно и не без успеха занимался спортом. Уже в 16 лет он отправляет в различные издания свои юмористические зарисовки, некоторые из которых печатают.

Сун-и Превен - полная биография Вуди Аллен фото №2

После окончания школы Вуди Аллен поступил в университет, где принялся изучать кинематографию. Однако кипучая натура драматурга и писателя не могла уместиться в стенах академического заведения и вскоре его отчислили.

Помимо писательства, молодой автор любит играть на саксофоне и кларнете. Именно во время одного из таких полулюбительских выступлений Аллен знакомится с очаровательной Харлин Розен, которая совсем скоро стала его женой. Молодому человеку был всего 21 год. К сожалению, супруги прожили совсем недолго, около 5 лет, на протяжении которых Аллен продолжал печатать шутливые рассказы, а его жена заниматься философией.

Второй брак Аллена с Луизой Лассер просуществовал и того менее – всего 3 года. Свою избранницу молодой режиссер снял во многих кинокартинах, среди которых: «Бананы» и «Все, что вы всегда хотели знать о сексе, но боялись спросить».

Отношения с Дайан Китон режиссер не оформил, однако это не помешало ему снять талантливую актрису в целом ряде своих работ. Среди прочих стоит выделить такие киноработы Вуди Алена как: «Любовь и смерть» и «Интерьеры».

Личная жизнь режиссера покрыта тайнами и загадками, он не сильно любит говорить об этом с прессой и выносить свою жизнь на показ. В настоящее время его супругой является Сун-И Превен, которая была приемной дочерью его бывшей жены. В связи с этой историей было большое количество скандалов и судебных заседаний, многие актеры и режиссеры обвиняли Аллена в растлении малолетних, но никаких доказательств представлено не было. Существует слух, что Френк Синатра пообещал переломать ноги Вуди Аллену за связь с падчерицей. Но как видите, это всего лишь пустые угрозы. Зато теперь Сун-И Превен и Вуди Аллен живут в браке уже почти 20 лет с разницей в возрасте 35 лет.

Сун-и Превен - полная биография Вуди Аллен фото №3

Несмотря на то, что талантливейший режиссер получил 4 Оскара и номинировался 21 раз, он не любит ходить на церемонии. Вуди Аллен целенаправленно игнорирует такие мероприятия, объясняя это тем, что в этих наградах нет ничего особенного, и ему просто не нравится Лос-Анджелес.

Исключением из этого правила стал случай, когда он пришел на награждение в 2002 году, через несколько месяцев после известного теракта в Нью-Йорке. Вуди пришел для того, чтобы поддержать людей, которые пострадали от этого события и призвал многих режиссеров продолжать снимать фильмы несмотря ни на что.

Очень интересный факт, но Вуди Аллен считает Нью-Йорк своим любимым городом, он редко выезжает за его пределы, и поговаривают, что его частенько можно застать гуляющим в парке возле его дома.
Аллен считает своими кумирами Феллини, Бергмана и Чехова, и обожает творчество Бастера Китона, Годара и Сергея Эйзенштейна. Он не любит пересматривать свои фильмы, так как просто напросто боится, что он их возненавидит и вообще перестанет снимать.

Несмотря на то, что «Пурпурная роза Каира» считается самым успешным фильмом Вуди Алена, в список лучших картин Вуди Алена также можно отнести такие фильмы как: «Полночь в Париже», «Вики Кристина Барселона», «Матч-пойнт», «Ты встретишь таинственного незнакомца».

Режиссер Вуди Аллен относится к людям старой закалки, все свои сценарии он пишет сам от руки, никому не доверяя этот процесс. А после того как сценарий написан, он опять-таки самостоятельно все это перепечатывает. Таким образом, он пытается уединиться и полностью отдаться своему делу.

Сун-и Превен - полная биография Вуди Аллен фото №4

Жалуется режиссер и на то, что его практически никогда не зовут играть в чужие фильмы, хотя он считается одним из старейших комиков. Обижает его и то, что многие актеры отдают предпочтение другим более выгодным проектам.

Он мечтает о том, чтобы отправиться в кругосветное путешествие на год и на это время забыть обо всех фильмах, актерах и других проблемах. Но пока он чувствует, что в нем нуждаются, Аллен не покинет свое дело и будет продолжать создавать гениальные картины.

Аллен очень любит Венецию и не раз жертвовал деньги на реставрацию сгоревшего театра. Режиссер постоянно ездит на благотворительные мероприятия, принимает участие в различных собраниях и жертвует на все это немалые деньги.

Вуди Аллен занимает 10 место в списке лучших режиссеров всех времен и народов, и это звание он по праву заслужил, ведь его фильмы заставляют смеяться над очень серьезными проблемами и показывают нам, что все в этой жизни можно решить и никогда не стоит отчаиваться. Фильмы Аллена разбирают на цитаты. Вуди Аллен является человеком, который, несмотря на многие противоречия, был, есть и будет легендарным кинорежиссером.

Видео отрывок фильма Вуди Аллена «Любовь и смерть»

ЛИ ГУН

ЛИ ГУН, Ганчжу, прозвище Шугу (1659–1733), китайский философ, ученик Янь Юаня (1635–1704), создавший вместе с ним «школу Янь – Ли» (Янь Си сюэ пай). Родился в селе Сицаоцзяцзуй (уезд Лисянь, пров. Чжили, совр. Хэбэй) 14 мая 1659 в семье ученого Ли Минсина (1615–1683), у которого получил начальное образование. В конце 1673 женился на Ван Чжишунь (1658–1676), сестре Ван Янцуя (ум. в 1699), который был близким другом Янь Юаня. Однако менее чем через два года овдовел и в 1677 вновь вступил в брак, а также удачно сдал экзамены на степень сю цай, но отказался от государственной стипендии, сочтя ее подкупом со стороны захвативших власть в стране инородцев-маньчжуров. В 20 лет Ли Гун написал первое самостоятельное произведение Цю сяо цзи («Сборник о стремлении к сыновней почтительности»), которое, однако, не сохранилось. В том же 1679 стал учеником Янь Юаня и в подражание учителю начал вести дневник, легший затем в основу его жизнеописания Ли Шугу сянь шэн нянь пу («Погодичная биография наставника Ли Шугу», 1736).

Вдохновленный установкой Янь Юаня на практические знания и сформулировав положение «Чем больше черпаешь из бумаг, тем меньше черпаешь из происходящих в мире событий; чем больше сосредоточиваешь дух на кисти и туши, тем меньше сосредоточиваешь его на каноническом упорядочении [мира] и вспомоществовании [народу] (цзин цзи)» (Ли Шугу сянь шэн нянь пу), Ли Гун, как и его учитель, занялся медициной и фармакологией, а также, помимо философии и истории, стал изучать военное дело, экономику, музыку и этикет, что впоследствии нашло отражение в таких его произведениях, как Сюэ шэ лу («Записи об изучении стрельбы из лука», 2 цзюаня), Сюэ ли («Изучение благопристойности», 5 цзюаней) и т.п. Из-за стесненных обстоятельств с 1683 по 1708 он был вынужден подвизаться в качестве домашнего воспитателя в разных семьях. Кочуя по стране, в 1685 Ли Гун прибыл в Пекин, который за последующие 42 года посетил около сорока раз.

В 1689 Ли Гун написал предисловие к трактату Янь Юаня Цунь син бянь («Сочинение о поддержании [индивидуальной] природы») и тогда же составил сборник Сун го цзэ ли («Правила и нормы осуждения нарушений»), опубликованный в 1695. В нем, следуя аналогичному произведению последователя Ван Янмина (1472–1529), основателя Цзишаньской школы (Цзишань сюэ пай) и труду обладателя высшего морального авторитета Лю Цзунчжоу (1578–1645) Цзи го гэ («Выверение фиксированных нарушений»), он представил классификацию нравственных пороков и дефектов.

В 1690 Ли Гун получил следующую ученую степень – цзюй жэнь. В сорок лет вновь женился на Ван Фэнгу, которая, будучи моложе его почти на четверть века и родив ему в 1699 и 1702 двух сыновей, умерла в 1706. Как профессиональная деятельность, так и семейное положение побудили Ли Гуна в 1700 написать работу о воспитании детей Сяо сюэ цзи е («Опыт исследования малого учения», 5 цзюаней), а в 1701 издать сочинение о взглядах на образование, изложенных в канонической литературе, Шан цзин сюэ гуй цзуань («Сводка правил учения из канонов совершенномудрых», 2 цзюаня) и одно из своих главных произведений, посвященное первому трактату конфуцианского Четверокнижия (Сы шу), Да сюэ бянь е («Опыт обсуждения „Великого учения»»). Последнее самим названием ассоциировалось с радикальным опусом ученика Лю Цзунчжоу Чэнь Цюэ (1604–1677) Да сюэ бянь («Обсуждение „Великого учения»», 4 цзюаня, 1654). Тогда же сочинения Ли Гуна по музыке под заглавием Ли ши сюэ юэ лу («Записи об изучении музыки господина Ли», 2 цзюаня) издал его наставник, известный ученый и писатель Мао Цилин (1623–1716), у которого он изучал музыку в 1697–1699 и в собрании сочинений которого впоследствии поместил свое предисловие. В 1701 Ли Гун написал антибуддийский текст Ли фо лунь («Суждения, разоблачающие буддизм») и прочел цикл лекций о втором трактате Четверокнижия, которые составили сборник Шугу Чжун юн цзян юй («Лекции Шугу о „Срединном и неизменном»»). После смерти Янь Юаня (30 сентября 1704) Ли Гун воздвиг у него на родине в уезде Бое (совр. пров. Хэбэй) мемориал Сичжай сюэ шэ («Ученая обитель Сичжая»), а в следующем году составил его жизнеописание Янь Сичжай сянь шэн нянь пу («Погодичная биография наставника Янь Сичжая»).

В 1715–1716 Ли Гун попал под следствие в связи с делом о мятеже, но был оправдан. Более того, в 1717 он подал прошение об официальной должности и в следующем году получил назначение на пост смотрителя учебных заведений области Тунчжоу (пров. Чжили, совр. Хэбэй). Однако вскоре был вынужден оставить службу из-за болезни и в 1719 вернулся на родину, но задумал переселиться на юг, где в более свободной духовной атмосфере предполагал вызвать больший интерес к своим идеям. При попытке реализации этого несбывшегося плана в поездке в южную столицу Нанкин в 1721 умер его старший сын.

В 1730 Ли Гун был приглашен администрацией столичной провинции Чжили возглавить работу над географическом справочником Цзи фу тун чжи («Географическое описание столичном области», 121 цзюань), которой был издан в 1735, а в 1731 написал политический трактат Ни тай пин цэ («План великого равновесия»). Предчувствуя кончину, Ли Гун заранее составил эпитафию и после смерти в 1733 неофициально получил имя Вэнь-цзы (Муж Культуры). Умер Ли Гун в селе Сицаоцзяцзуй (уезд Лисянь, пров. Чжили,совр. Хэбэй) 14 февраля 1733.

В творчестве Ли Гуна большое место занимало комментирование классики: Чжоу и чжуань чжу («„Чжоуские перемены» с комментариями и примечаниями»), Чунь цю чжуань чжу («„Весны и осени» с комментариями и примечаниями»), Сы шу чжуань чжу («Четверокнижие с комментариями и примечаниями»), Лунь юй чжуань чжу вэнь («Вопросы к „Суждениям и беседам» с комментариями и примечаниями»). Эссе, написанные после 1686, составили сборник Чоу ван бянь («Сочинение, исцеляющее от беспамятства»); созданное в 1703–1727 вошло в Шугу хоу цзи («Последующее собрание [сочинений] Шугу»); наиболее значимые труды включены в Янь Ли цун шу («Собрание произведений Янь [Юаня] и Ли [Гуна]»).

Мировоззрение Ли Гуна сформировалось на основе взглядов Янь Юаня, согласно которым «принцип» (ли) производен от «пневмы» (ци). Критикуя тезис Чжу Си (1130–1200) о «надформенности» (син эр шан) принципа, Ли Гун утверждал: «Дело имеет структурную упорядоченность, которая называется принципом и находится внутри дела. Утверждать же, что принцип находится выше дела, означает отделять его в качестве самостоятельной вещи. „Принцип» – это служебное (буквально: пустое) слово, может ли являться вещью?» (Лунь юй чжуань чжу вэнь, ч. 2). Осуществленный неоконфуцианской школой Чэн И – Чжу Си отрыв принципов от дел и вещей философ квалифицировал как даосско-буддийскую ересь, погружающую в мистический туман и приводящую к «торжеству пустоты и сохранению безучастности» (чжи сюй шоу цзи), что исторически обернулось крушением великих династий Сун и Мин, соответственно в 13 и 17 вв. под натиском монголов и маньчжуров.

В свою очередь, признание полной посюсторонности принципов соответствовало главной установке Янь Юаня на «каноническое упорядочение мира» (цзин ши) с помощью практически верифицированного рационального знания: «Если не увидено глазами и не испробовано телом (шэнь), то как посредством принципа (ли) постичь это?» (Лунь сюэ – «Суждения об учении»). Однако в отличие от учителя Ли Гун не ограничивался апелляцией к идеальным образцам древности, а призывал усваивать современный опыт и даже пропагандировал естественные науки Запада, прежде всего астрономию и математику. Напротив, в решении проблемы соотношения «знания» (чжи) и «действия» (син) Ли Гун вернулся к стандартному, идущему из конфуцианской классики представлению о том, что первое предшествует второму (Да сюэ бянь е, цз. 1; Лунь сюэ), тогда как Янь Юань отстаивал их единство, которое воплощается прежде всего в «практическом усвоении» (си).

Полностью соглашаясь с тезисами Янь Юаня о необходимости реставрации древней системы «колодезных полей» (цзин тянь) и «учебных заведений» (сюэ сяо), Ли Гун корректировал аналогичный тезис о «феодах» (фэн цзянь) и, постулируя необходимость «наличия пищи в каждой семье», призывал к достижению «совпадения службы и учебы, гражданского (вэнь) и военного, чиновника и служащего, армии и народа» (Пин шу дин – «Выправленная „Книга равновесия»», цз. З).

Чиновничество в период Северная Сун

: формирование элиты нового типа и смена парадигм развития [1]

Введение

Раздел лечжуань 列传 («биографии») Сунши 宋史 («Нормативной истории [династии] Сун») – один из важнейших источников для изучения особенностей развития сунского государственного аппарата. В нём содержится информация о более чем 1300 чиновниках, при этом больше половины упоминаний приходится на историю государства Северная Сун (960–1127 гг.). Хотя эти 1300 чиновников составляют всего около 1% от числа всех чиновников, служивших в государственном аппарате империи Северная Сун [3, с. 207], сведения о них достаточны для исследования состава сунского чиновничества на протяжении более двух веков.

Проведённый нами анализ происхождения чиновников по месту их рождения помог выделить периоды и понять некоторые закономерности развития государственного аппарата в изучаемый период [1]. Для обозначения различных группировок чиновников в данной работе используется термин «политический центр», под которым подразумеваются места происхождения совокупности чиновников, объединённых земляческими и клановыми связями и имеющих общие интересы, представители которых чаще всего занимали чиновничьи должности в центральном правительстве. Политические центры совпадают с традиционными крупными историческими районами, на территории которых в древности и в средние века существовали самостоятельные царства. Следовательно, эти политические центры имеют длительную политическую историю. Распределим их по историческим районам Китая, для удобства соотнеся с современными провинциями КНР:

I. Северные политические центры
1) Центральная часть Великой равнины, долина нижней Хуайхэ (совр. пров. Хэнань);
2) Долины реки Фэньхэ (совр. пров. Шаньси и восточная часть пров. Шэньси);
3) Север Великой равнины (совр. пров. Хэбэй);

II. Южные политические центры
4) Полуостров Шаньдун (совр. пров. Шаньдун);
5) Юг Великой равнины, долина реки Хуайхэ (совр. пров. Аньхой);
6) Север и юг Нижней Янцзы (совр. пров. Чжэцзян и Цзянсу);
7) Западная часть Нижней Янцзы, бассейн оз. Поянху (совр. пров. Цзянси);

III. Периферийные политические центры
8) Верхняя Янцзы (совр. пров. Сычуань);
9) Юго-восток Китая (совр. пров. Фуцзянь)

В политической истории Северной Сун шли два основных процесса, протекавшие на протяжении всего периода: усиление центробежных тенденций, проявляющихся при ослаблении центральной власти, и смещение политического и экономического центра на юг. Исходя из понимания этих процессов, с точки зрения взаимоотношений центральной власти и представителей политических центров в истории Северной Сун, мы выделили следующие периоды:

1) Правление императоров Тай-цзу (960–976) и его брата Тай-цзуна (976–997). Создание стабильного государственного образования и укрепление центральной власти. Преобладание чиновников из северных политических центров (наиболее сильным из которых был шаньси-шэньсиский политический центр).

2) Правление Чжэнь-цзуна (997–1022). Продолжение централизации власти в стране, что вызвало первый кризис сунского государства. Делегирование части полномочий центральной властью местным элитам в обмен на лояльность.

3) Правление Жэнь-цзуна (1022–1065) и Ин-цзуна (1065–1067). Придворная борьба между представителями северных и южных политических центров. Усиление местных элит. Защита от агрессии тангутского государства Сися. Ухудшение экономической ситуации, повлекшее за собой глубочайший экономический кризис центрального правительства.

4) Правление Шэнь-цзуна (1067–1085). Реформы Ван Ань-ши. Преодоление экономического кризиса. Последние попытки представителей северных политических центров пробиться в центральную власть.

5) Правление Чжэ-цзуна (1085–1100), Хуэй-цзуна (1100–1125), Цин-цзуна (1125–1127). Доминирование южан в бюрократическом аппарате. Появление нового сильного государства чжурчжэней на севере. Потеря северных территорий и перенос столицы на юг.

Чтобы увидеть динамику развития сунского государственного аппа­рата и выявить некоторые закономерности его развития, для каждого из выделенных периодов на основе данных, полученных во время анализа биографий, были выбраны те ключевые фигуры, в которых наиболее ярко проявлялись характерные для этого периода черты. При выборе учитывались следующие критерии:

1) Дата рождения;
2) Место рождения;
3) Количество доступной информации (среди соответствующих пер­вым двум критериям персоналий были выбраны те, чьи биогра­фии превосходили остальных по подробности содержания).

Для описания каждого из выбранных персоналий ниже будут приве­дены фрагменты из их биографий в Сунши. Задачей этой статьи является выявление наиболее значительных черт их биографии. В связи с этим будут выбраны наиболее важные для этого периода де­тали.

Для первого периода «Правление Тай-цзу и Тай-цзуна» (960–997 гг.) выделим 2 наиболее типичных представителя. В самом начале своего правления основатель империи Сун, император Тай-цзу имел достаточно серьёзную опору среди высшего чиновничества и военной элиты государства Позднее Чжоу. В начале своего правления он и его окружение стали активно привлекать старых чиновников для управления государством, при этом опираясь в первую очередь на шаньси-шэньсиский политический центр. Таким образом, первая персоналия в списке – это представитель старшего поколения, рождённый до 920 года из северного политического центра из долины Фэньхэ (совр. провинция Шаньси). Это те лидеры местных элит, которые не просто поддержали первого императора Сун, а фактически привели его к власти.

Наиболее показательной исторической личностью для описания этого периода является цзайсян («первый министр») Фань Чжи 范質 (911–964). И хотя он прожил в империи Сун всего 4 года, именно анализ его биографии поможет понять, кто был у власти в этот момент и на кого собственно опирался в Тай-цзу в первые годы своего правления.

В этот же период император и его брат проводят политику усиления центральной власти, и всё большую роль начинает играть столичный регион. Вторая наиболее типичная персоналия для данного периода должна быть выходцем из столицы или же столичного региона, который достиг высоких постов уже в империи Сун (920–930-х гг. рождения). Именно на них попытался опереться Тай-цзун, когда начал отстранять северные политические центры от управления страной [2] .

Наиболее подходящей персоналией для данного периода является Ши Шоусинь 石守信 (928–984), один из главных военачальников Тай-цзу.

В конце первого периода (начало правления Чжэнь-цзуна, конец 990-х – начало 1000-х гг.) начинаются крупные мятежи под предводительством местных элит, именно эти события коренным образом повлияли на развитие государства Северная Сун, и в определённой степени стали причиной его падения через сто лет.

Целесообразно было бы включить в данный список одного из предводителей этого восстания, однако они были низкого происхождения, и в биографиях о них не упоминается. В разделе «Основные записи» источника об одном из них говорится лишь одной строкой (997 г.): «В уезде Цинчэн простолюдин Ван Сяобо 王小波 собрал людей и начал разбойничать, убил начальника уезда Пэншань в области Чжоу Ци Юаньчжэна» [СШ, с. 6]. В «биографиях» о восстании есть только одно упоминание: «В пятый год [Чуньхуа] (997 год) уроженцы города Цинчэн области Шучжоу Ван Сяопи и Ли Шунь начали смуту, численность восставших доходила до десяти тысяч человек» [СШ, с. 307].

Таким образом, одно из самых больших локальных восстаний в истории империи Северной Сун почти не освещено в официальном источнике в первую очередь из-за того, что в нормативных историях события рассматриваются со стороны государственного аппарата и власти. Исходя из этой точки зрения, чиновник, которого восставшие убили, более важен, чем непосредственно лидер восставших.

Однако системный кризис правления Чжэнь-цзуна (997–1022) (второй период), одним из проявлений которого было данное восстание, породил целое поколение представителей местных элит, которые стали играть огромную роль в центральном правительстве. В результате того, что ради сохранения власти над страной император Чжэнь-цзун пошёл на компромисс с местными элитами, появляются чиновники с иными взглядами. Чиновники такого типа, попав в центральное правительство, в первую очередь отражали интересы своего клана или той области, из которой они произошли.

В результате происхождение и земляческие связи стали особенно важны при дворе во время третьего периода (правление Чжэнь-цзуна (1022–1065) и Ин-цзуна (1065–1067)). Впервые в сунской истории реальная власть оказывается у фаворитов императрицы-матери при малолетнем императоре. Фаворита и покровительницу чаще всего связывают земляческие связи. Таким образом, наиболее типичной персоналией для третьего периода будет выходец из местных элит с окраин империи, которого поддерживала жена императора, и этот человек должен был стать чиновником уже в правление Чжэнь-цзуна. Наиболее ярким и известным чиновником этого времени является Люй Ицзянь 呂夷簡 (978–1044), полностью подходящий под приведённое выше описание.

После правления Чжэнь-цзуна начинается активная политическая борьба за власть между северными и южными политическими центрами. В этот период императора отстраняют от реальной власти, он может лишь поддерживать ту или иную группировку, назначив её представителя на высокую должность или сместив его, однако император не обладает достаточной экономической и политической силой для ведения самостоятельной политики [3] .

И если действия Фань Чжун-яня (1040–1052) скорее были направлены на отмену преобразований Чжэнь-цзуна и возвращение реальной власти в столицу, то реформы Ван Ань-ши (1070–1085) проводились уже представителями местных элит, которые являлись самой значительной силой в империи.

Очень точное определение для этого типа чиновников подобрал Роберт Хаймс «джентльмен и государственный деятель» [13]. Эти чиновники не стремились забраться на вершину властной пирамиды, они, в отличие от чиновников поколения 980-х гг., полностью осознавали, что правят страной, и решали конкретные задачи для поддержания империи в стабильном состоянии. Примечательно, что в этом смысле биографии Ван Ань-ши 王安石 (1021–1086) и Сыма Гуана 司马光 (1019–1086) во многом схожи. Сравнительный анализ этих биографий позволит представить, как формировалась политическая элита в четвёртый период (правление Шэнь-цзуна (1067–1085)). В данном случае ограничимся рассмотрением их прихода к власти, а противостояние этих двух политических деятелей при дворе требует отдельного изучения [5]. Таким образом, при анализе биографий пяти чиновников будет предпринята попытка увидеть общую динамику развития сунского чиновничества за почти два века существования империи Северная Сун.

Анализ биографий

1. «Непотопляемый» первый министр Фань Чжи (911–964)

Фань Чжи [СШ, с. 249; 10, c. 310321] был одним из легендарных чиновников своего времени: он служил 12 правителям из 6 различных династий. В период, когда велись постоянные войны, он «сохранял высокие должности, всегда придерживаясь буквы законы и выступая за мирные способы решения проблем» [СШ, с. 249]. Его отец был делопроизводителем при военном наместнике области Чэнчжоу [4] . Фань Чжи был очень одарённым мальчиком. В 9 лет он научился писать сочинения, а уже в 13 освоил Шицзин настолько хорошо, что преподавал его другим молодым людям. В 22 года он успешно сдал экзамены и получил степень цзинь-ши. Это позволило ему в том же году занять должность помощника цзедуши («генерал-губернатора») в Чжунъуцзюнь. Вскоре он был повышен в должности и стал помощником начальника префектуры Фэнцю. В 936–942 гг. уже в государстве Поздняя Цзинь его стал активно продвигать Сан Вэйхань, который на тот момент занимал пост первого министра. Фаня назначают на самую низкую должность в цензорате. Вскоре, когда покровителя сместят с должности и отправят в ссылку, он уже будет занимать должность начальника двух провинций и выступит с просьбой отправить опального первого министра в подчинённые ему территории. Такая преданность помогла 33-летнему Фаню в 944 году, после возвращения Сан Вэйханя из ссылки, стать членом академии Ханьлинь и занять видные должности в министерстве финансов и секретариате.

В 946 г. династия Поздняя Цзинь пала под натиском киданей, и Фань Чжи был составителем документа о капитуляции. В Поздней Хань он занимал должность одного из шести глав секретариата и был помощником главы министерства работ и налогов. В это время Го Вэй, основатель государства Поздняя Чжоу, был военным чиновником, и однажды ему попался указ Фань Чжи. Он поинтересовался, кто написал этот указ и сказал, что у этого человека есть способности для того, чтобы стать первым министром. За несколько месяцев до краха Поздней Хань, Фань Чжи получил ещё несколько повышений. В 950 году власть в стране захватил Го Вэй.

В 951 г., после того, как новая власть утвердилась на троне, император смещает старых чиновников со всех ключевых постов. В результате этих перестановок Фань Чжи получил должность первого министра, и его поставили во главе военного ведомства. Через пару лет ему удалось сместить одного из главных советников императора Ван Чуня, который пытался взять всю власть в стране в свои руки. В результате этого Фань Чжи стал старшим начальником канцелярии и старшим первым министром.

При новом императоре Ши-цзуне (945–959) влияние Фань Чжи на политическую жизнь страны значительно возросло. Фань Чжи в первую очередь отстаивал корпоративные интересы чиновников и настаивал на мирном урегулировании проблем. Например, после мятежа одного из чиновников, ему удалось уговорить императора помиловать тех, кто примкнул к мятежу, ссылаясь на то, что примкнувшие были принуждены к этому.

В то время, как сам император был скорее полководцем, чем администратором, Фань Чжи отстаивал в первую очередь интересы гражданских чиновников. Это противоречие наиболее ярко проявилось, когда император решил назначить одного из своих военачальников на должность младшего первого министра. Фань Чжи выступил с протестом, настаивая на том, что он не может занимать такую должность, так как не имеет учёной степени. После многочисленных конфликтов император неоднократно пытался сместить Фань Чжи с ключевых должностей или же создать ему достойную конкуренцию, назначая своих ставленников на ключевые посты. После нескольких таких попыток император заболел, и лёжа на смертном одре приказал сместить Фань Чжи и на его место поставить своего боевого товарища Ван Пу. Но из-за того, что последний отличался нездоровым пристрастием к алкоголю и не имел достаточно опыта для того, чтобы занять столь высокий пост, все приближённые императора решили умолчать о последнем желании умирающего. Престол занял малолетний император, а Фань Чжи получил титул гуна области Сяо. После этого события он фактически сосредоточил в своих руках власть в стране.

И всего лишь через полгода Фань Чжи «недооценил» силы будущего императора Чжао Куанъиня. Последний захватил власть и основал новое государство Сун. Придя к власти, сунский Тай-цзу оставляет Фань Чжи на прежних должностях, кроме поста главы военного министерства. Первый министр Фань Чжи продолжал активную политическую деятельность уже в империи Сун вплоть до своей смерти в 964 г. После этого место первого министра несколько лет оставалось вакантным.

Глядя на стремительный взлёт Фань Чжи с должности помощника главы уезда до первого министра и по совместительству главы военного министерства, а также на то, как его могущественные покровители теряли свои должности, а он сам оставался на плаву, создаётся впечатление, что за ним стояли силы намного более могущественные, чем просто несколько высокопоставленных чиновников. Собственно, на примере жизни Фань Чжи видно, как постепенно набирал силы шанси-шэньсиский политический центр. Если уже при Тан его представители были одной из самых влиятельных сил в империи, то в Поздней Чжоу они становятся намного могущественнее центральной власти. С этой силой приходилось считаться правителям, которые постоянно менялись на троне. Если посмотреть на историю Фань Чжи, то при каждом перевороте он поддерживал ту сторону, которая в итоге оказывалась победителем. Это наводит на мысли, что большая часть государственных переворотов была если и не инициирована, то совершалась с согласия шаньсиской группировки. После заметного ослабления центральной власти, правительство обладало недостаточно большим политическим весом и влиянием в государственном аппарате. Позднечжоуский Ши-цзун попытался сместить Фань Чжи и шаньсискую группировку, опираясь на армию, но внезапно заболел и скоропостижно скончался, что наводит на мысли о насильственной смерти.

Несмотря на особенности биографии как жанра, предписывающего изображать чиновников в соответствии с понятиями конфуцианской этики, биография Фань Чжи несколько «отретуширована», и в ней явно проглядывается скорее искусный и расчётливый политик, нежели конфуцианский мыслитель и учёный, к идеалу которого его стремились приблизить составители нормативной истории. Некоторые поступки Фань Чжи вызывают у автора скорее недоумение, и он предпочитает умолчать о них, например, тот факт, что Фань не отрёкся от своей должности после того, как государство Ляо уничтожило Позднюю Цзинь [10, c. 310]. А сцена с клятвой первому сунскому императору просто комична. В ней прагматик Фань изображается как своего рода жертва обстоятельств. Чжао Куанъинь захватывает столицу и призывает чиновников присягнуть ему. Первым снимает свой меч и преклоняет колено начальник гарнизона, ссылаясь на то, что стране нужен сильный лидер, после падает на колени Ван Пу, второй после Фань Чжи человек в Поздней Чжоу. Как сообщается в тексте биографии «Фань Чжи ничего не оставалось, кроме как склониться [перед Чжао Куанъинем]» [СШ, с. 249] – при том, что Чжао удалось основать новую династию именно из-за «недосмотра» Фань Чжи. Однако на этот раз непотопляемый первый министр получил не совсем то, на что мог рассчитывать. Тай-цзу полностью вытеснил его из военной сферы и попытался всеми возможными способами ограничить власть первого министра, пытаясь замкнуть управление империей на себе. В источнике говорится, что Фань постоянно винил себя в том, что именно из-за него рухнуло государство Позднее Чжоу. Однако есть предположение, что это был намёк Тай-цзу о том, что именно позволило ему стать императором. Таким образом, в данном случае Фань Чжи отражает интересы шаньсиского политического центра, представители которого получили огромную власть в эпоху Пяти династий. Именно они заполняли тот властный вакуум, который образовывался в связи с ослаблением центральной власти, и первый сунский император понимал, что именно они являются угрозой его власти. Как только Тай-цзу почувствовал, что достаточно крепко сидит на троне, он начал проводить реформы по ограничению власти шаньси-шэньсиского политического центра и, в частности, Фань Чжи. Тень «непотопляемого первого министра» проходит через всю историю эпохи Пяти династий. И его в полной мере можно считать представителем своей эпохи.

2. Генерал-коррупционер Ши Шоу-синь (927–984)

Мы почти ничего не знаем о происхождении Ши Шоу-синя [CШ, с. 250; 10, с. 873–875]. При династии Поздняя Хань, Ши служил в штабе главы Тайного совета Го Вэя. В Поздней Чжоу Ши получил повышение и стал одним из начальников дворцовой стражи. После войны с Северной Хань в 954 году, которая закончилась победой Поздней Чжоу, он получает повышение и становится одним из личных охранников императора, основная задача которых заключалась в обеспечении личной безопасности императора. После окончательной капитуляции Северной Хань, его назначили на пост одного из командующих дворцовой гвардией, и одновременно, начальником столичной полиции. Во время войны с Южной Тан в 957 году, когда ему было 30 лет, Ши назначают командующим авангардом, а через два года после окончания военных действий, за заслуги делают командующим тяжёлой кавалерии, но, что ещё более важно, он становится во главе всей дворцовой гвардии. В это же время на пост начальника личной охраны императора назначают будущего основателя Сунской империи Чжао Куанъиня. После смерти Ши-цзуна в 959 году он становится цзедуши области Хуачжоу, сохраняя при этом пост начальника дворцовой гвардии. Именно в этот период он становится одним из «10 братьев», так называли тех военных чиновников, которые поддержали восстание Чжао Куанъиня военной силой. Вследствие того, что Чжао и Ши были знакомы уже несколько лет, Ши становится правой рукой императора во время военных столкновений в ходе борьбы за власть.

После того, как Чжао Куанъинь был провозглашён императором, Ши Шоу-синь становится одним из «6 героев», его назначают на пост командующего императорской гвардией, а также делают цзедуши области Сунчжоу, родины императора. Ши Шоу-синь возглавляет правительственные войска, которые были отправлены на подавление восстаний на территории империи в первые годы правления Тай-цзу, в то время как император участвовал в завоевательных походах. Фактически Ши Шоу-синь был вторым лицом в государстве, замещая императора во время походов. Ши извлекал всю возможную пользу из своего положения, что привело к его отставке в 964 году. В этом же году умер Фань Чжи, совпадение этих событий показывает, что военные элиты и высшее чиновничество из шаньси-шэньсиского политического центра были тесно связаны. Во время одного из пиров, на котором присутствовал Ши Шоу-синь, император обратился к нему и начал говорить о том, что деньги – не самое важное в жизни, упомянув также о том, что лишь тот, кто не думает о выгоде, может стать императором. Он также сказал, что между государем и чиновником не может быть недомолвок. Ши Шоу-синь попросил о помиловании. На следующий день, Ши Шоу-синь выступил с прошением освободить его от должности в связи с болезнью. И оно было удовлетворено указом императора. Его назначили на почётную должность. Впоследствии им будет предпринято несколько попыток вернуться к власти, продвигая своих ставленников на высокие должности в государственном аппарате, но все они провалились. В 984 г. Ши Шоу-синь скончался в возрасте 57 лет.

Ши Шоу-синь является типичным представителем того поколения, которое пришло к власти вместе с Тай-цзу. Это были военные, которые поддержали его в первые годы власти. Именно они были той силой, с помощью которой ему удалось объединить китайские царства, находящие на Великой равнине. Однако они же были серьёзной угрозой для власти самого Тай-цзу и его наследников, поэтому укрепившись на престоле, Тай-цзу первыми отстраняет от власти именно их.

3. Гениальный администратор Люй И-цзянь (978–1044)

Если Фань Чжи был одарённым представителем рода ханьских чиновников, то Люй И-цзянь [СШ, с. 311; 10, c. 713–719] не обладал выдающимися способностями. Он был родом из области Шоучжоу (совр. провинция Аньхой), которая была частью незначительного южного политического центра. Получив учёную степень цзиньши в 1000 году скорее благодаря своей памяти, нежели знаниям, он получил должность помощника главы области Цзянчжоу, затем стал помощником одного из чиновников в Ревизионной палате. Сменив несколько незначительных должностей в различных государственных ведомствах, он был замечен лишь 1016 году в возрасте 38 лет, когда был назначен на должность сборщика налогов в приграничном регионе, где ему удалось собрать значительно больше налогов, чем его предшественникам. Достигнутый успех позволил ему стать членом комиссии по упрощению налоговых процедур. С 1018 по 1020 годы его назначают на должности, требующие хороших административных навыков. Он заведовал работами по укреплению берегов Янцзы, его направляли в провинцию Шэньси для разрешения проблем с поставкой продовольствия военным частям, расположенным на границе, а в 1020 г. назначили на должность префекта в столицу, и в течение года местная тюрьма пустовала, что являлось показателем образцового управления. Люй И-цзяню удалось обзавестись связями среди придворных евнухов, и после смерти Чжэнь-цзуна в 1022 году, когда к власти пришла вдовствующая императрица Люй, он был назначен на должность младшего первого министра, что фактически делало его главой всей судебной системы страны. Люй И-цзянь имел огромное влияние на евнухов и императрицу, именно он настоял на том, чтобы даму Ли, настоящую мать императора, похоронили со всеми почестями, вопреки желаниям евнухов и самой императрицы. Когда император узнал правду о своей матери, он высоко оценил этот поступок Люя.

В 1033 году он был отстранён от власти, как и его покровительница. Однако уже через полгода его снова вернули ко двору, он занял ту же должность. Люй поддержал развод императора с императрицей Го, что только укрепило его позиции при дворе. Однако в скором времени на него обрушилась критика Фань Чжун-яня, которого император использовал для возвращения себе реальной власти в стране. Фань критиковал министра за непотизм, взятки и смещение чиновников, которые не разделяли его позиции по тем или иным вопросам. Критика Фань Чжун-яня привела к тому, что многочисленные чиновники, которым Люй перешел дорогу, обрушили на него шквал критики, что до этого было невозможно из-за того, что Люй И-цзянь был самым влиятельным чиновником в империи. По счастливому стечению обстоятельств в 1038 году Сунская империя начинает войну с государством тангутов Западное Ся. Император принимает решение сместить Люя и назначает на пост первого министра Фань Чжун-яня. Однако уже 1040 году Люй был вновь приглашён ко двору. Он возвращает всех чиновников, которые были отстранены от власти в 1036 году, и ставит своих людей на все ключевые посты. Фань Чжун-янь был отправлен в провинцию Шэньси для командования армией в войне с государством Западное Ся, что фактически было ссылкой. В то время как Фань Чжун-янь одерживал победы на военном поприще, положение Люя ухудшалось. Знающий все тонкости функционирования государственного аппарата в мирных условиях, Люй с трудом справлялся с проблемами, возникающими в военное время, проблемы со здоровьем тоже давали о себе знать. Ситуация в стране становилась всё более и более критичной, император был вынужден вернуть с фронта Фань Чжун-яня. В 1043 году здоровье Люя ухудшилось, и он попросил об отставке. В 1044 году в возрасте 66 лет Люй И-цзянь скончался.

Люй И-цзянь – это чиновник нового типа, представитель южных политических центров. При нём первое поколение местных элит пришло к власти. Они прекрасно представляли, как работает государственная машина, а потому были хорошими администраторами. С другой стороны, они воспринимали других чиновников, пробившихся из низов, как своих конкурентов, и не готовы были идти на компромиссы с соперниками, что обостряло политическую борьбу. В результате, внешняя и внутренняя политика этого периода была крайне непоследовательной, вследствие того, что при дворе одерживала верх то одна, то другая группировка.

4. «Джентльмены и государственные деятели»: Ван Ань-ши (1021–1086) и Сыма Гуан (1019–1086)

О противостоянии этих двух политических деятелей написано большое число работ, поэтому не имеет смысла излагать их подробные биографии [5; 14; 15]. Основная задача данного раздела – установить, что их объединяло, для чего обратимся к начальным этапам их карьеры, и, оставив в стороне их политические убеждения, сосредоточимся на портретах тех групп чиновников, интересы которых они защищали.

По своему происхождению и социальному положению наши герои были почти полной противоположностью. Представитель старого чиновничества, Сыма Гуан, потомок военачальников из шэньси-шаньсиского политического центра, родился в уезде Ся в Шаньчжоу. Его отец Сыма Чи (980–1041) занимал ряд высоких должностей при Шэнь-цзуне и его предшественниках. Карьерный рост Сыма Гуана является во многом типичным для способного потомка рода высокопоставленных чиновников. В 19 лет он смог сдать экзамен на степень цзиньши, после чего получил должность помощника начальника уезда в Хуачжоу (совр. провинция Хунань, уезд Чжэн). Затем был назначен помощником распорядителя церемоний, позднее занимал ряд незначительных должностей, и в 1054 г. благодаря покровительству Пан Цзэ (988–1063) был отправлен в столичное книгохранилище для сверки и корректировки документов. Впоследствии связи рода Сыма и покровительство ряда высокопоставленных чиновников позволили ему достаточно быстро подняться по карьерной лестнице.

Ван Ань-ши родился в городе Линьчуань в Фучжоу (совр. г. Фучжоу в провинции Цзянси). Его отец Ван Ли на пике своей карьеры занимал должность сверхштатного помощника министра. То, что он был именно сверхштатным помощником, свидетельствует о его принадлежности к южным элитам, – те в результате системного кризиса во время правления Чжэнь-цзуна (997–1022) стали в начале XI в. вливаться в государственный аппарат. Дополнительные наборы чиновников были одним из механизмов включения представителей территориальных элит в центральные органы госаппарата. Ван Ань-ши являлся представителем второго поколения представителей территориальных элит, вошедших в центральное правительство. Основной задачей первого поколения было попасть и укрепиться в этой системе всеми возможными способами, поэтому дополнительные наборы были чаще всего связаны с взятками и непотизмом. Второе же поколение уже ощущало себя представителями элиты и начинало осознавать, что именно на их плечах лежит управление страной. Характерным для этого времени является и карьерный рост Ван Ань-ши. Он лишь в 21 год успешно сдал экзамены на степень цзиньши и получил должность делопроизводителя в Хуайнани (совр. пров. Аньхой), в 26 лет был назначен начальником уезда Иньчжоу (совр. пров. Чжэцзян), в 38 – начальником области Чанчжоу (совр. пров. Цзянсу). Ван Ань-ши до 1068 г. был одним из бюрократов средней руки, мало чем отличавшимся от отца. Однако его планы по реформированию государства, которые он начал отправлять ещё Жэнь-цзуну в 1059 г., привлекли внимание молодого императора Шэнь-цзуна, которому на тот момент было 19 лет, что обеспечило Ван Ань-ши резкий карьерный взлёт. Уже в 1070 г. он занимает высшую государственную должность и становится первым министром.

Эти две совершенно противоположные по своему происхождению и политическим взглядам персоналии, однако имеют ряд общих черт. Во-первых, было сформировано общее политическое пространство, на котором эти два политических деятеля могли начать политическую борьбу. И хотя они представляли различные политические группировки, Сыма Гуан – шаньси-шэньсиский политический центр и представителей старой элиты, Ван Ань-ши – южные политические центры (в частности, цзянсиский политический центр), они оба признавали тот факт, что центральное правительство переживает глубочайший экономический кризис, и понимали, что именно им следует искать выход из сложившейся ситуации. Результатом стали проекты реформирования центрального правительства. Как ни странно, «консервативная» группировка выступала за значительно более кардинальные преобразования, в то время как «реформаторы» выступали за проведение ряда экономических преобразований, который позволил бы центральному правительству выполнять свои основные функции – сохранение целостности империи. Наиболее показательным в этом плане является спор, произошедший между Ван Ань-ши и Сыма Гуаном, описанный в биографии последнего в Сунши [СШ, с. 336]. Выражая позицию северных политических центров, «консерватор» Сыма Гуан требует урезания полномочий правящих элит, передела власти и кардинальных изменений в составе правящей элиты, в то время как представитель южных политических центров, «реформатор» Ван Ань-ши настаивает лишь на том, что проблема не в системе в целом, а в отсутствии талантливых людей при дворе и в неверно выбранном политическом курсе. При этом важно, что Сыма Гуан говорит о том, что дефицит бюджета начался с правления императора Чжэнь-цзуна (997–1022), который прибег к уступкам местным элитам ради сохранения целостности империи.

Реформы были осуществлены лишь частично. С явным энтузиазмом были сокращены затраты на императорский двор; реформы, призванные поощрить развитие сельского хозяйства и остановить произвол ростовщиков, прошли частично; ключевой пункт реформ, связанный с новым обмером полей для более справедливого распределения налогов, хотя и не был отменён, но за его осуществление всерьез не принимались – в первую очередь потому, что он затрагивал интересы правящей элиты. Освобождение чиновников и местных элит от налогов было главным условием лояльности по отношению к центральному правительству. Изменение данного положения привело бы к системному кризису, похожему на кризис конца правления Тай-цзуна. Сутью реформы Ван Ань-ши было переложить на местные элиты, обладавшие реальными экономическими и административными возможностями, часть бремени по содержанию армии и дать государству возможность кредитования развития сельского хозяйства на льготных условиях. Правящие элиты были готовы пойти на такие уступки государству, чтобы предотвратить экономический крах центрального правительства, которое обеспечивало безопасность страны, а также создать благоприятную почву для развития сельского хозяйства.

Реформы принесли свои плоды: был преодолён дефицит бюджета, стало в полной мере осуществляться снабжение армии. Основная задача реформ была выполнена, центральная власть была спасена от банкротства и обладала достаточным количеством средств для поддержания целостности страны. После выполнения первичных задач в рядах «реформаторов» происходит раскол. В 1074 г. часть из них во главе с Люй Хуэй-цзином объединяется с Сыма Гуаном и смещает Ван Ань-ши с поста первого министра, но вскоре его восстанавливают на этом посту. С этого момента Ван Ань-ши постепенно лишается поддержки наиболее влиятельных представителей южной элиты, за счёт которых осуществлялись реформы. Его положение при дворе становится весьма шатким, и пережив еще несколько отставок с дальнейшим возвращением на пост первого министра, он был окончательно отстранён от власти в 1085 г., после смерти Шэнь-цзуна. К власти приходит группировка «консерваторов» во главе с Сыма Гуаном. Однако за 1 год своего пребывания на посту Сыма Гуан смог лишь свернуть реформы, а также расформировать все государственные учреждения, связанные с их проведением. В 1086 году он скончался.

Конфликт этих двух политических деятелей не сводится к борьбе двух придворных группировок, поддерживавших различные политические центры. В этот момент происходит столкновение двух парадигм развития государства, и исход этого столкновения во многом определил развитие сунского государства. Сыма Гуан выступал за изменение системы в целом, полную перестройку системы общественных отношений. Примечательно, что на это иносказательным языком указывают и составители его биографии, рассказывая историю из детства Сыма Гуана [СШ, 336]. Когда Сыма Гуан был маленький и играл со своими сверстниками, рядом с ними стоял сосуд с водой. Дети пытались достать до воды в этом сосуде, но он был слишком глубок. И когда они совсем отчаялись, маленький Гуан взял камень и проделал в сосуде дырку. Дети обрадовались и стали плескаться в воде. Этот эпизод слегка выбивается из образа строгого и нелюдимого мальчика, который «уже в детстве вёл себя как взрослый». Фактически в этой почти сказочной истории указывалось, что Сыма Гуан – не преобразователь, а разрушитель сложившейся системы государственных отношений. Именно этот способ преодоления внутренних противоречий был свойственным для периода Пяти династий, наиболее ярким примером такой эволюционной модели является «непотопляемый первый министр» Фань Чжи, который как и Сыма Гуан был представителем шаньси-шэньсиского политического центра. Именно в результате государственного переворота, смены правящей династии ему удавалось на протяжении стольких лет оставаться самым влиятельным человеком в государстве. Это не удивительно, ведь именно влияние среди военных элит и высшего чиновничества, которым обладали представители шаньси-шэньсиского политического центра, позволяло им полностью контролировать ситуацию в стране и ставить на престол своих сторонников.

Южные политические центры, частности цзянсиский, представителем которого был Ван Ань-ши, предложили другой путь развития. Под контролем этих политических центров были богатые рисоводческие районы, которые на протяжении фактически ста лет оставались не вовлечёнными в борьбу с государствами кочевников. Один век мирного развития этих государств привёл к тому, что по экономическому развитию эти районы стали значительно опережать северные территории империи. После структурного кризиса правления Чжэнь-цзуна, у представителей южных политических центров появилась возможность попасть в центральный государственный аппарат. И если первое поколение скорее преследовало свои личные интересы, и в первую очередь пыталось сохранить своё положение (Люй И-цзянь, отец Ван Ань-ши Ван Ли), то поколение Ван Ань-ши уже осознавало себя полноправными хозяевами империи наравне со старой аристократией из северных политических центров. В случае политического переворота они были обречены на поражение, поэтому они были заинтересованы в сохранении существующей системы социальных отношений и поддержания компромисса. Таким образом, реформы Ван Ань-ши были своего рода компромиссом между центральной властью и южными политическими центрами. Последние получали стабильность и гарантии сохранения существующей системы, а центральная власть взамен получала средства для выхода из экономического кризиса и лояльную к центральному правительству политическую элиту. В это время формируется та социальная группа, которую Хаймс в своей работе называет «джентльмены и государственные деятели». Именно после реформ Ван Ань-ши они становятся основной социальной опорой государства, в то время как представители северных политических центров постепенно вытесняются из государственного аппарата [1]. Система модернизации пришла на смену революционному пути преобразований, в результате которого проводились контролируемые государственные перевороты на протяжении всего периода Пяти династий. В результате этих переворотов удавалось обновить систему центральной власти, при этом, не дав возможности правителям укрепиться. Этот тип модернизационных преобразований характерен для представителей северных политических центров, которые были тесно связаны с военной элитой. Об этом в частности говорят и события 964 года, когда после смерти главы шэньси-шансиского политического центра Фань Чжи, был отстранён один из наиболее влиятельных военачальников страны Ши Шоу-Синь.

Вышеуказанное позволяет объяснить многие события северосунской истории, в частности быстрое падение этого государства в 1127 году. Оборона северных территорий была не выгодна представителям северных (!) политических центров, которым нужен был любой политический переворот, пусть даже в результате поражения в войне, чтобы вновь занять лидирующие позиции. Свидетельством этому является следующий факт: войска государства Цзинь во время похода были разделены на 2 части: первая пошла на столицу Сунской империи город Кайфэн, который удалось отстоять городскому ополчению, вторая – на столицу одного из самых влиятельных политических центров Китая, город Тайюань в Шаньси, и город был взят. Оборона северных территорий не была выгодна и южным политическим центрам, которые приняли решение сосредоточить свои силы на обороне южных районов Китая, которая длилась ещё около 100 лет на протяжении периода Южная Сун.

Источники
СШ – Сун ши («Нормативная история [династии] Сун») // Эршисы ши («Двадцать четыре [династийных] истории»). Пекин, 1977. Т. 20.

Библиография
1. Комаров Д.А. Динамика смены региональных элит при дворе императоров Северной Сун // 42-я НК ОГК. Ч. 3. М., 2012. С. 75–77.
2. Крюков М.В., Малявин В.В., Софронов М.В. Китайский этнос в средние века (VII–XIII). М., 1984.
3. Очерки по истории Китая. Под ред. Шан Юэ. М., 1959.
4. Малявин В.В. Источниковедение средневекового Китая. М., 1986.
5. Лапина З.Г. Политическая борьба в средневековом Китае (40–70-е годы XI в.). М., 1970.
6. Лапина З.Г. Учение об управлении государством в средневековом Китае. М., 1985.
7. Смолин Г.А. Из истории крестьянского восстания 993–997 гг. под руководством Ван Сяо-бо, Ли Шуня и Чжан Юя // Вопросы истории стран Азии Л., 1965. С. 16–35.
8. Чжоу Цюй-фэй. За хребтами. Вместо ответов (Ли вай дай да). Пер. с кит., введ., комм. М.Ю. Ульянова. М., 2001.
9. Cambridge History of China. Cambridge U. Press Vol.5. L., 2009.
10. Ferguson J.C. Journal of the North China Branch of the Royal Asiatic Society. Vol. LVIII (1927). Pp. 36–56.
11. Franke H. Sung Biographies. 4 volumes. Steiner, 1976.
12. Hucker C.O. A Dictionary of Official Titles in Imperial China. Stanford: Stanford University Press, 1985.
13. Hymes R.P. Statesmen and Gentlemen: The Elite of Fu-Chou, Chiang-Hsi, in Northern and Southern Sung. Cambridge: Cambridge University Press, 1986.
14. Wang An-shih, practical reformer? Heath, 1967.
15. Наньсун Буи. Сунчао ваньши: Вань Аньши юй Сыма Гуан (Оглядываясь на Сун: Ван Аньши и Сыма Гуан). Ханчжоу, 2009.

Ст. опубл.: Общество и государство в Китае: Т. XLIII, ч. 1 / Редколл.: А.И. Кобзев и др. – М.: Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт востоковедения Российской академии наук (ИВ РАН), 2013. – 684 стр. (Ученые записки ИВ РАН. Отдела Китая. Вып. 8 / Редколл.: А.И.Кобзев и др.). С. 205-221.

  1. Автор благодарит своего научного руководителя Ульянова М.Ю. за проявленное терпение, без которого данная статья не могла бы выйти в свет.
  2. Автор благодарит Амиракулова Б.Ж. за высказанную идею.
  3. Автор благодарит Амиракулова Б.Ж. за высказанную идею.
  4. Здесь и далее при переводе должностей использовался словарь должностей чиновников Ч. Хакера [12].

Вуди Аллен / Woody Allen

Сун-и Превен - полная биография

Вуди Аллен (Аллен Стьюарт Кенигсберг) родился 1 декабря 1935 г. в Бруклине (Нью-Йорк, США).

Отец режиссера был ювелиром, но ему частенько приходилось подрабатывать официантом, а мама была бухгалтером. Почти до восьми лет Вуди Аллен учился в еврейской школе, а потом уже перешел в обычную американскую школу. Воспоминания о школе остались у Аллена весьма противоречивые: с одной стороны, над ним смеялись и обзывали, а с другой – он отлично играл в баскетбол, смешил друзей и показывал фокусы.

Начало карьеры

Первый творческий опыт получился вполне спонтанно: для того чтобы заработать денег, Вуди Аллен решил писать юмористические шутки для одной из газет. Именно в этот период он взял себе псевдоним. Вскоре юное дарование открыл популярный американский комик Милт Кэмен, который поспособствовал тому, чтобы Вуди Аллена взяли в популярное юмористическое шоу.

Окончив школу, Вуди Аллен поступил в университет Нью-Йорка на курс коммуникации и кинематографии, но хорошего студента из него не вышло: вскоре он был исключен из вуза за катастрофическую неуспеваемость. Но Вуди не отчаивался и решил, что его призвание – писать юмористические пьесы. Поэтому, недолго думая, он устроился работать к известному комику Герберту Шрайнеру. Вскоре он уже готовил материал для ключевых американских юмористических ток-шоу, таких как Шоу Эдда Салливана, Вечернее шоу. Вуди Аллен заработал себе хорошую репутацию, и его стали приглашать писать сценарии и для других проектов. Кроме этого, в 1961 году он уже самостоятельно начал выступать в жанре stand-up comedy.

Параллельно он писал рассказы, среди которых четыре сборника пьес – Сводя счеты (1971), Без перьев (1975), Побочные эффекты (1980) и Чистая анархия (2007).

Вуди Аллен работал в качестве сценариста на Бродвее: по его пьесам ставили успешные спектакли. Спектакль Не пейте эту воду! выдержал 598 представлений.

В кино Вуди Аллен попал в качестве сценариста. Ему предложили доработать сценарий к картине Что нового, кошечка (1965). В итоге фильм оказался очень успешным, и Аллен сыграл в нем одну из главных ролей. Затем он принимал участие еще в нескольких чужих проектах, переписывал сценарии и снимался в эпизодических ролях, но вскоре твердо решил, что надо снимать кино самостоятельно.

Так Вуди Аллен стал режиссером. Первые работы маэстро – эксцентричные комедии с грубоватыми шутками и пародиями, такие как Бананы, Хватай деньги и беги, Все, что вы хотели знать о сексе, но боялись спросить и другие работы.

Звездный час

Поворот в судьбе режиссера произошел с фильмом Энни Холл (1977), за картину он получил множество престижных наград. Этот фильм занял 35 место в категории 100 лучших фильмов по версии Американской киноакадемии и четвертое место в категории 100 лучших комедий. Кроме этого картина получила четыре статуэтки Оскар, включая номинацию Лучший фильм.

В 80-х годах режиссер ушел от комедийного жанра. Все фильмы этих лет с налетом философских размышлений. Вуди Аллен все больше смотрит в сторону трагедий. Среди работ тех лет – картины Воспоминания О звездной пыли (1980), Ханна и ее сестры (1986), Преступления и проступки (1989), Сентябрь (1987).

В 90-х годах на экраны вышли хиты – Все говорят, что я люблю тебя (1996), Пули над Бродвеем (1994), Сладкий и гадкий (1999), Разбирая Гарри (1997), Знаменитости (1998).

В новом веке режиссер вернулся к жанру комедии и представил на суд зрителей свои новые работы: Мелкие мошенники (2000), Голливудский финал (2002), Кое-что еще (2003), Мелинда и Мелинда (2004), Матч-Пойнт (2005), Вики, Кристина, Барселона (2008), Будь что будет (2009).

В сентябре 2008 года в Лос-Анджелесском оперном театре состоялась премьера оперы Пуччини – Джанни Скикки, поставленной Вуди Алленом. Данная работа стала для режиссера своего рода двойным дебютом, поскольку он не только никогда не работал на оперной сцене, но даже никогда раньше не ставил чужие пьесы. Тем не менее, постановка была признана некоторыми критиками одним из самых значительных событий в мире классической музыки в 2008 году.

В 2010 вышел фильм Ты встретишь таинственного незнакомца, с Антонио Бандерасом, Джошом Бролином и Энтони Хопкинсом. Фильм имел небольшой успех, собрав больше 34 миллионов долларов.

В 2011 появляется Полночь в Париже, романтическая комедия с Оуэном Уилсоном в главной роли. Фильм получил крайне положительные отзывы, собрал больше 150 млн долларов и 4 номинации на премию Оскар. 26 февраля 2012 года на церемонии вручения Вуди Аллен был в четвертый раз отмечен киноакадемией за лучший оригинальный сценарий. Также фильм был удостоен Золотого глобуса.

2012 год ознаменовался сразу двумя фильмами с участием Вуди – Римские приключения и Париж-Манхэттен.

Личная жизнь

Первая жена маэстро – пианистка Харлин Розен, с которой он познакомился в одном из клубов. Супруги прожили вместе пять лет, после чего с большим скандалом развелись. Позже Вуди Аллен неоднократно рассказывал интимные подробности и давал нелицеприятные комментарии в СМИ об их отношениях, а бывшая жена неоднократно подавала на него за это в суд.

Второй женой Вуди Аллена стала американская актриса Луиза Лассер, с которой он прожил вместе всего три года. Она снялась в нескольких фильмах маэстро, но в 1969 году пара развелась. После этого Аллен избегал вступать в брак практически до 1997 года.

У маэстро были романтические отношения с популярной американской актрисой Дайан Китон. Несмотря на короткий период отношений, между Алленом и Китон возник прочный рабочий дуэт. Их дружба и успешные рабочие отношения длились много лет, а актриса успела сняться в десятках фильмах кинорежиссера.

В 1980 году режиссер познакомился с не менее популярной американской актрисой Миа Фэрроу, которая также сыграла в тринадцати его фильмах. Миа родила Вуди Аллену сына, хотя они не были официально женаты. Также пара взяла на усыновление еще двух детей: Мэллоун и Мишу (Мозес). Развод пары сопровождался большими скандалами и судебными процессами. Вуди Аллену было отказано в возможности видеть своих детей.

Но самый громкий и чудовищный скандал был вызван тем, что режиссер сначала встречался с приемной дочерью Фэрроу Сун-и Превен, а потом женился на ней в 1997 году. Вскоре пара удочерила двоих детей и сейчас счастливо воспитывает их.

Фильмография

  • Римские каникулы
  • Полночь в Париже
  • Ты встретишь высокого незнакомца
  • Сделка
  • Будь что будет
  • Вики Кристина Барселона
  • Мечта Кассандры
  • Сенсация
  • Матч Поинт
  • Мелинда и Мелинда
  • Кое-что еще
  • Голливудский финал
  • Звуки города, который я люблю
  • Проклятие нефритового скорпиона
  • Мелкие мошенники
  • Сладкий и гадкий
  • Знаменитость
  • Count Mercury Goes to the Suburbs
  • Разбирая Гарри
  • Все говорят, что я люблю тебя
  • Великая Афродита
  • Не пей воду
  • Пули над Бродвеем
  • Загадочное убийство в Манхэттэне
  • Мужья и жены
  • Тени и туман
  • Алиса
  • Somebody or The Rise and Fall of Philosophy
  • Преступления и проступки
  • Нью-Йоркские истории
  • Другая женщина
  • Сентябрь
  • Эпоха радио
  • Встреча с Вуди Алленом
  • Ханна и ее сестры
  • Пурпурная роза Каира
  • Бродвей Денни Роуз
  • Зелиг
  • Комедия секса в летнюю ночь
  • Le concept subtil
  • Звездные воспоминания
  • Манхэттен
  • Интерьеры
  • Энни Холл
  • Любовь и смерть
  • Спящий
  • Все, что вы хотели знать о сексе, но боялись спросить
  • Сыграй это еще раз, Сэм!
  • Люди в кризисе: История Харви Уоллингера
  • Бананы
  • Кошечка, кошечка, я люблю тебя
  • Не пейте воду
  • Хватай деньги и беги
  • Казино Рояль
  • Что случилось, тигровая лилия?
  • Что нового, кошечка?
  • Смешащий
  • At the Movies
  • Шоу Гарри Мура

Награды

  • В конце 1960-х Аллен был уже признан ведущим комедиографом американского экрана
  • В 1977 году картина Аллена Энни Холл получила четыре премии Оскар, в том числе как лучший фильм.
  • В 1978 году Аллен получил премию О`Генри за рассказ Случай с Кугельмасом, опубликованный в журнале Нью-Йоркер годом ранее
  • Дважды Аллену доставалась премия Сезар за лучший иностранный фильм: сначала в 1980 за Манхэттен, затем в 1986 за Пурпурную розу Каира. Еще семь его картин были номинированы на эту премию.
  • Пурпурная роза Каира получила Золотой глобус за лучший сценарий. Всего Аллен номинировался на эту премию десять раз в трех номинациях.
  • На Венецианском фестивале (1995) Вуди Аллен получил Золотого льва за вклад в кинематографическое искусство.
  • Годом спустя Аллен получил аналогичную премию от Режиссерской гильдии США.
  • В 2002 Аллен получил премию принца Астурийского, а вскоре в столице Астурии городе Овьедо была водружена статуя режиссера в полный рост.
  • В том же году Аллен получил еще одну премию за общий вклад в кинематографию, на этот раз редкую Пальмовую ветвь пальмовых ветвей, вручаемую на Каннском кинофестивале. Помимо него, эта премия вручалась лишь в 1997 Ингмару Бергману.
  • В 2005 году голосованием профессионалов, так или иначе работающих в жанре комедии, Аллену было отдано третье место среди лучших комиков всех времен.
  • В июне 2007 года барселонский Университет имени Помпеу Фабра избрал Вуди Аллена доктором философии honoris causa.
  • Памятник Вуди Аллену был открыт в Калининграде (Россия). Скульптура в виде очков режиссера была установлена в холле кинотеатра Заря
  • В 2012 году Вуди Аллен получил очередную премию Оскар и Золотой глобус за фильм Полночь в Париже (лучший сценарий)

Подготовлено по материалам открытых источников.

Сун-и Превен — полная биография

Часовой пояс: UTC + 3 часа [ Летнее время ]

ФорумТемыСообщенийПоследнее сообщение
Сун-и Превен - полная биографияТворчество

Ваши работы: рисунки, поэзия, «рукописи».

24 дек 2014, 15:50

Сун-и Превен - полная биографияЮмор

Шутим и смеёмся.

14 апр 2012, 19:50

Сун-и Превен - полная биографияБолталка

Обо всём по немногу.

09 фев 2015, 23:09

Часовой пояс: UTC + 3 часа [ Летнее время ]

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *